عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)
النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    798

    افتراضي عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    هل من وصية أخيرة توصون لها طالب العلم ؟

    هذه بعض الوصايا لعل الطالب الصادق أن يتمثل بها، ويسير على ضوئها، رجاء أن يكون ذلك سببا في تفوقه ونيله من العلم ما ينفعه، وينفع غيره.

    نوصيه أولا وآخرابتقوى الله -تعالى- فإنها وصية الله للأولين والآخرين، وحقيقتها الخوف من الله -تعالى- ومراقبته في السر والعلن، وفسّر ابن مسعود تقوى الله ? حَقَّ تُقَاتِهِ ?[ سورة آل عمران، الآية : 102 ] بأن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر.

    ونوصيه (ثانيا) بالتواضع لله -تعالى- ولعباد الله، فإن من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر على الله وضعه، وحقيقة التواضع أن يصغر نفسه، وأن يحتقر علمه، ولا يرى أنه أرفع من فلان وفلان، ولا يشمخ بأنفه، ولا يعجب بعلمه ورتبته، ولا يذل نفسه بتعظيم أهل الدنيا، والتواضع لهم لأجل دنياهم، بل يصونه عن ابتذاله وامتهانه، حتى يرزقه الله -تعالى- الهيبة في قلوب الناس.

    ونوصيه (ثالثا) أن يترفع عن مجالس اللهو، واللعب، والقيل، والقال، والخوض في الباطل، كما قال -تعالى- : " وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ " [ سورة الأنعام، الآية : 68 ] وكما مدح الله المؤمنين بقوله: " وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا "[ سورة الفرقان، الآية : 72 ]؛ وذلك لأن مجالسة السفهاء، والخوض معهم إقرار لهم على المعاصي والباطل، فمن استطاع أن ينصحهم ويرشدهم إلى الخير فعل ذلك، وله أجر كبير، ومن عرف أنهم لا يقبلون منه صد عنهم، وابتعد عن مجالستهم لينجو بنفسه.

    ونوصيه (رابعا) أن يعز نفسه عن مزاحمة أهل الدنيا في دنياهم، سيما أهل الحرف الدنيئة والمكاسب المشتبهة التي توقع في الحرام أو تدني منه، فإن ذلك مما يزري بالعلم وأهله، وقد ورد النهي عن تعاطي كل حرفة أو صنعة رديئة يحتقر صاحبها في أفهام العامة، لكن عند الضرورة والحاجة تباح لأجل التعفف، والبعد عن الحاجة إلى الناس، وعن بذل العلم لأجل الدنيا.

    ونوصيه (خامسا) أن يحافظ على الطاعات والعبادات، وأن يواظب على جميع الواجبات، كأداء الصلاة جماعة، والمسابقة إلى المساجد، والإكثار من الأعمال الصالحة كالقراءة، والذكر، والدعاء، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والنصيحة للأمة، والبر، والصلة، وحسن الجوار، وبذل السلام، ومواساة ذوي الحاجات، والمسارعة إلى الخيرات، ونوافل القربات من التهجد، وصوم التطوع، والحج والعمرة، والنفقة في سبيل الله، وتعاهد الصدقة، وأذكار الصباح والمساء، وكثرة ذكر الله في كل الحالات، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عند ذكره، وإظهار محبته، وتعظيم سنته، واحترام أقواله وأفعاله، ونحو ذلك مما هو من سمات المؤمنين، وأهل العلم أولى بذلك.

    ونوصيه (سادسا) أن يحرص على التخلق بالفضائل، ومكارم الأخلاق، فينبسط للأمة، ويلقاهم بوجه طلق، ويبذل ما يقدر عليه من النفع لهم كإطعام الجائع، وكسوة العاري، وفك العاني، وقضاء الحوائج، والشفاعة لذوي الحاجات، والسعي في مساعدة العاجزين، وبذل الجاه في نفع المسلمين على حد قول الشاعر:
    فرض الإله زكاة ما ملكت يدي * * * وزكـاة جاهي أن أعين وأشفعا


    ويستعمل مع ذلك التلطف ولين الكلام عند الإرشاد وإنكار المنكر، كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- مع الأعرابي الذي بال في المسجد، وكما عفا عن الآخر الذي سل سيفه وقال: من يمنعك مني؟ قال (الله) و لم يعاقبه، ولا شك أن هذه الأخلاق الرفيعة تنشر له سمعة حسنة، وقبولا بين الناس.

    ونوصيه (سابعا) أن يتحلى بالفضائل، ويتخلى عن الرذائل، فيبتعد عن الحسد، والبغي، والظلم، والعدوان، وعن الرياء والإعجاب بنفسه، واحتقار غيره، وعن التكبر، والأشر، والبطر، والفخر، والخيلاء، والمباهاة بالمنصب، وحب المدح، واحتقار من هم مثله، والاشتغال بذم الناس، وتتبع عيوبهم، والمنافسة على الدنيا وحظوظها، وتتبع عثرات العلماء للإزراء بهم، وتنقص علوم غيره ليصرف الناس إليه، فقد ابتلي الكثير من العلماء بالمنافسة والحسد كما قال الشاعر:
    ينسى من المعروف طودا شامخا * * * وليس ينســى ذرة ممــن أسـا

    وقد كثر الحسد وفشا بين مدعي العلم، وانشغل الكثير بعيوب غيره وتكبيرها، فيجعل من الحبة قبة، ويجسد الزلة الصغيرة. ويجعل الراجح مع غيره مرجوحا، ولا شك أن هذا اعتراض على الله -تعالى- في تصرفه، فهو سبحانه يعز من يشاء ويذل من يشاء، ويرفع بعضا، ويخفض آخرين، "ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ "[ سورة الحديد، الآية : 21 ] وعلى العالم أن يعترف بما فضله الله به، ويعلم أن ذلك محض فضل من الله وجود منه، فيشكر ربه ويعبده ويحمده، ويعترف بفضل الآخرين وما حباهم الله من العلم والحلم، ولا يعترض على ربه في عطائه وفضله.

    ونوصيه (ثامنا) باستعمال الأخلاق المرضية عند الله -تعالى- كالتوبة، والإنابة والرغبة، والرهبة، والخشوع، والخشية، وإخلاص العمل لله -تعالى- والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر، والرضى عن الله -تعالى- بما قسمه، والاستعداد للرحيل، والقناعة بالقليل، والخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والتوكل على الله -تعالى- وتفويض الأمور إليه، والرضى به حسيبا ووكيلا، والشفقة والرحمة بالخلق وإيثار رضى الله -تعالى- على كل أحد، ومحبة الله -تعالى- ومحبة من يحبه الله، وبغض أعداء الله، وهجرهم في ذات الله، ولو كانوا أقرب قريب.

    ونوصيه (تاسعا) بحفظ الوقت واستغلاله فيما يعود عليه بالفائدة، واستغلاله في التزود من العلم والعمل، فإن العلم كثير، والعمر قصير، ومما يذكر عن الشافعي -رحمه الله- أنه قال في وصف العلم وطلبة العلم : « العلم بطيء اللزام، بعيد المرام، لا يدرك بالسهام، ولا يرى في المنام، ولا يورث عن الأباء والأعمام، إنما هو شجرة لا تصلح إلا بالغرس، ولا تغرس إلا في النفس، ولا تسقى إلا بالدرس، ولا محصل إلا لمن أنفق العينين، وجثا على الركبتين، ولا يحصل إلا بالاستناد إلى الحجر، وافتراش المدر، وقلة النوم، وصلة الليل باليوم، انظر إلى من شغل نهاره بالجمع، وليله بالجماع، أيخرج من ذلك فقيها؟، كلا والله حتى يعتضد الدفاتر، ويستحصل المحابر، ويقطع القفار، ولا يفصل في الطلب بين الليل والنهار ». اهـ. ومما روي عنه أنه قال : « حق على طلبة العلم بلوغ غايته جهدهم في الاستكثار من علمه، والصبر على كل عارض دون طلبه، وإخلاص النية لله -تعالى- في إدراك علمه نصا واستنباطا، والرغبة إلى الله -تعالى- في العون عليه » . اهـ.

    ثم نقول: ليس له أن يجهد نفسه ويتعبها مخافة الملل والضحر، فقد روى ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: « كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا » ؛ فله أن يريح نفسه وقت الأكل، والشرب والنوم، والاستراحة بعد التعب، وعليه أن يقوم بما عليه من حق زوجة أو ولد، أو زائر، أو سعي في طلب معاش، ويجعل بقية وقته في التعلم والعمل، فإنه لا ينال العلم براحة الجسم.

    ونوصيه (عاشرا) أن لا يستنكف عن أخذ العلم عن غيره، ولو من صبي أو عامي، أو شريف، أو طريف، فإن الحكمة ضالة المؤمن، يلتقطها أين كانت، فالفاضل يستفيد من المفضول ما ليس عنده، فقد روى كثير من الصحابة عن بعض التابعين، ونقل عن سعيد بن جبير -رحمه الله تعالى- أنه قال: « لا يزال الرجل عالما ما تعلم، فإذا ترك التعلم وظن أنه قد استغنى واكتفى بما عنده فهو أجهل ما يكون ».

    وكان أبو حنيفة يجلس بين يدي مالك كالصبي، مع أنه أكبر منه سنا، وكان الشافعي يقول للإمام أحمد أنتم أعلم مني بالحديث، فإذا صح عندكم الحديث فقولوا لنا حتى نأخذ به ، مع أن الشافعي أكبر وأشهر أهل زمانه.

    ونسأل الله -تعالى- أن ينفعنا بما علمنا، وأن يزقنا علما نافعا، وعملا صالحا ونعوذ به من علم لا ينفع، ومن عمل لا يرفع، والله -تعالى- أعلم وأحكم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
    عبد اللَّـه بن عبد الرَّحمن بن جِبرينٍ
    [والإجماع منعقد على وجوب التوبة ؛ لأن الذنوب مهلكات مبعدات عن الله ، وهي واجبة على الدوام ، فالعبد لا يخلو من معصية ، لو خلا عن معصية بالجوارح ، لم يخلُ عن الهم بالذنب بقلبه]
    (ابن قدامة المقدسي)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    798

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    ... للرفع ...
    ... أسأل الله أن ينفع به ...
    [والإجماع منعقد على وجوب التوبة ؛ لأن الذنوب مهلكات مبعدات عن الله ، وهي واجبة على الدوام ، فالعبد لا يخلو من معصية ، لو خلا عن معصية بالجوارح ، لم يخلُ عن الهم بالذنب بقلبه]
    (ابن قدامة المقدسي)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    10,782

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    شكرا لك ... بارك الله فيك ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    4

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

    وصايا غالية رحم الله الشيخ بن جبير رحمة واسعة

    جزاكم الله خيرا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    304

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى آله وصحبه وبعد،
    جزاك الله خير، وصايا غالية نفعنا الله بها وإياك، ورحم الله شيخنا بن جبرين رحمة واسعة، لكن ممكن أن تذكر لى المصدر لو تكرمت،لأنى أريد نقلها إلى منتدى أخر إن أذنت لى .
    الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

    قال أبو سليمان الداراني: ربما تقع في قلبي النكتة من نكتة القوم أياماً فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين، الكتاب والسنة.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    798

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    الحقيقة أخي المكرم ، أنّ هناك مَن سبقني لنقل هذا ـ أسأل الله العظيم أن يأجره ـ ..
    ولم أنتبه ـ والله ـ إلا بعد وضع الموضوع ..
    وهذا الرابط :
    وَصِية شَيْخِنا الزَّاهدِ العلاَّمة ِعبدِ اللَّـهِ بْنِ جِبْرِينٍ [ لطالب العلم ]
    وقد وضع المصدر ـ أعظم الله له الأجر ـ ..
    - مع العلم أني نقلتُه من المصدر ألا وهو : كتاب (كيف تطلب العلم) ، أثناء قراءتي له ..
    [والإجماع منعقد على وجوب التوبة ؛ لأن الذنوب مهلكات مبعدات عن الله ، وهي واجبة على الدوام ، فالعبد لا يخلو من معصية ، لو خلا عن معصية بالجوارح ، لم يخلُ عن الهم بالذنب بقلبه]
    (ابن قدامة المقدسي)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    152

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    بارك الله فيكم ونفع بكم ورحم الله شيخنا ورفع منزلته في الجنة إنه ولي ذلك والقادر عليه

    جوال ابن جبرين لدعم أنشطة مؤسسة ابن جبرين الخيرية

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    السلام عليكم و رحمة الله

    رحم الله شيخنا الفاضل و نفعنا الله بعلمه

    بارك الله فيك أخي على هدا النقل الطيب

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    304

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الإسـلام مشاهدة المشاركة
    الحقيقة أخي المكرم ، أنّ هناك مَن سبقني لنقل هذا ـ أسأل الله العظيم أن يأجره ـ ..
    ولم أنتبه ـ والله ـ إلا بعد وضع الموضوع ..
    وهذا الرابط :
    وَصِية شَيْخِنا الزَّاهدِ العلاَّمة ِعبدِ اللَّـهِ بْنِ جِبْرِينٍ [ لطالب العلم ]
    وقد وضع المصدر ـ أعظم الله له الأجر ـ ..
    - مع العلم أني نقلتُه من المصدر ألا وهو : كتاب (كيف تطلب العلم) ، أثناء قراءتي له ..
    جزاك الله خير
    قال أبو سليمان الداراني: ربما تقع في قلبي النكتة من نكتة القوم أياماً فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين، الكتاب والسنة.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    خليج عمر الفاروق رضي الله عنه
    المشاركات
    5,463

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    بارك الله فيك ...و جزاك الله خيرا ...

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    439

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    جزاكم الله خيرا وأغلب طلاب العلم اليوم معرضون عن هذه النصائح إلا من رحم ربي والله المستعان.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    128

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    رحم الله الشيخ ابن جبرين ونفعنا بماخلد من علم ..

    وصدق والله حين قال:( وقد كثر الحسد وفشا بين مدعي العلم) والله المستعان ..

    كلمات نافعات بارك المولى بكم ..

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الإمارات
    المشاركات
    557

    افتراضي رد: عشر وصايا جليلة ، لطلاب العلم الصادقين .. (للشيخ عبد الله بن جبرين)

    رحم الله الشيخ بن جبريين ورزقه ربي الفردوس الاعلى
    وجزاك الله خيرا اختي على نقل هذه الدرر الغالية وجعلها ربي في ميزان حسناتك
    واعتقد ان المكان الأنسب للموضوع هو مجلس المنهجية في طلب العلم .
    الذنوب جراحات ورُب جرح وقع في مقتل وما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله وأبعد القلوب من الله القلب القاسي

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •