الموضوع: ما الحكم على رواية ليث بن أبي سليم عن مجاهد في التفسير خاصة؟.

كيف تريدون مني أن أناقش وأكمل سرد النقول وتوجيهها والتوفيق بينها

وأنا أقرأ هذه الكلمات البعيدة عن آداب البحث والمناظرة بل هي تسفيه للمخالف ولرأيه ولكلام العلماء من قبله

لا أدري متى سنرتقي بأساليب مذاكراتنا وحواراتنا

لا أدري إلى متى سنبقى نظلم المسائل العلمية ولا نضعها في غير موضعها
لا أدري متى سنكف عن ظلم مخالفنا وإعطائه حقه ومنزلته من المعاملة في الخلاف

إخوتي: هل تعلمون أن في العلم ظلم
وأنه أشد أنواع الظلم

بعد كل هذه النقول عن العلماء والرد على الاعتراضات الواردة عليها
يقال من ذهب إلى هذا القول لم يشتد عوده في علم الحديث!!!
متى سنترك هذا الظلم !!
إذا لم يستطع الواحد منا دفع أدلة المخالف بادر بما يلبس على القراء فاتهم مخالفه بأنه قال بقول لا يعرف عن السلف ولم يقل به إلا هو ولا يقول إلا بالظن!!

اللهم إني أعوذ بك من هذا الغثاء

لو أردت أن أعد وأسرد الأدلة والاعتراضات التي تغافلها مخالفي لجاوزت الثمانية!!
###
اللهم أصلح حالنا وأدبنا بأدب العلم آمين

لا تدعي أنك مظلوم يا اخي ، ما اخترعنا شيئ و كلام العلماء امامك

الظلم لما ينسب لله عز وجل ما لا نثبته سندا و ذلك امر واضح لمن تأمل ، لنا الحق ان نخالف مذهبك فليس من اجل هذا ان تدعي انك مظلوم

و كبار المحدثين نقدوا اسانيد التفاسير أما من ذهب إلى التفريق بين اسناد التفسير و اسناد الحديث فما عليك إلا ان تنظر لسنه و سن من يخالفه لتعرف من هو لديه علم أوسع في الميدان

السند هو السند و الدين كله سند ، القاعدة واضحة و لا غبار عليها , حتى في أقوال الأئمة ندرس السند فما بالك بكلام الله عز و جل

و بارك الله في الجميع

ملاحظة : الذي اخالف فيه الاخوة هنا هي الروايات عن مجاهد عن بن عباس ، اي التفسير الذي هو في حكم المرفوع ، لا أقوال التابعين فهذه ليست مسندة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطيني

كيف تريدون مني أن أناقش وأكمل سرد النقول وتوجيهها والتوفيق بينها

وأنا أقرأ هذه الكلمات البعيدة عن آداب البحث والمناظرة بل هي تسفيه للمخالف ولرأيه ولكلام العلماء من قبله

لا أدري متى سنرتقي بأساليب مذاكراتنا وحواراتنا

لا أدري إلى متى سنبقى نظلم المسائل العلمية ولا نضعها في غير موضعها
لا أدري متى سنكف عن ظلم مخالفنا وإعطائه حقه ومنزلته من المعاملة في الخلاف

إخوتي: هل تعلمون أن في العلم ظلم
وأنه أشد أنواع الظلم

بعد كل هذه النقول عن العلماء والرد على الاعتراضات الواردة عليها
يقال من ذهب إلى هذا القول لم يشتد عوده في علم الحديث!!!
متى سنترك هذا الظلم !!
إذا لم يستطع الواحد منا دفع أدلة المخالف بادر بما يلبس على القراء فاتهم مخالفه بأنه قال بقول لا يعرف عن السلف ولم يقل به إلا هو ولا يقول إلا بالظن!!

اللهم إني أعوذ بك من هذا الغثاء

لو أردت أن أعد وأسرد الأدلة والاعتراضات التي تغافلها مخالفي لجاوزت الثمانية!!

###
اللهم أصلح حالنا وأدبنا بأدب العلم آمين

والله انا معك في كل كلامك!! ولكن لنصبر على اخوتنا فلك الاجر ان شاء الله مضاعف!!
يا اخي قد قيل لي من قبل بعض الاعضاء الاغرار أنك "امرأة ولست رجلا" في منتدى طلاب العلم!!! أي شي بعد هذا يا اخي!!!
ولكن ماذا نفعل نتمثل بقول القائل:
ذهب الذين يستظل بأكنافهم....وبقيت في خلف كجلد الأجرب

يا اخي امجد هل تريد أن أهمس في أذنك بمعلومة أقسم عليها "أنك لا تدري عنها"!!!
أن كثير من أخلاقي تغيرت بسبب أخلاقك في الردود ونصائحك لي!!! والله على ما أقول شهيد!!

أما أخي التقرتي: فهو حبيب وطيب القلب ولكن فيه حدة ولو أنه يستعين بالله في مغالبتها لكان كلمة اتفاق على الاستفادة منه!!

فلغة العرب ولله الحمد واسعة!!نستطيع ابدال كلمة واحدة تجرح الاخوة بألف كلمة طيبة وتفي بالمقصود!!

بارك الله فيك

يعلم الله اني لا ابغض احدا هنا سواء خالفته أو وافقته

و من اراد دراسة الموضوع جيدا عليه بمقدمة قواعد التفسير لشيخ الاسلام بن تيمية و بارك الله في الجميع

الإخوة الكرام
أرى أن هذا الموضوع قد تحول عن مساره وخرج إلى ما لا يحسن ، لذلك أغلقته وسوف أعود عليه بتحرير ما يجب تحريره.
مع كامل الاحترام والتوقير لكل إخوانا الذين شاركوا فيه من المشرفين ومن الأعضاء.
بارك الله فيكم جميعًا .