الموضوع: هل قول ( لك الحمد إذا رضيت ) فيها من الخلل?

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين :

مشهور على ألسنة العلماء والدعاة لفظ ( اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى... ) ووردني استفسار !

هل قول ( لك الحمد إذا رضيت ) فيها من الخلل , لأن الجملة توضح أنك إذا لم ترضى فليس لك حمد ) ومعلوم أن قائلها لا يظن ذلك أبدا , ولكن استفسار برجاء الإملال ّ !

افهم الدعاء السالف ذكره ( لك الحمد اذا رضيت ) كالتالي :

(( لك الحمد حين رضاك )) ولا يقصد بها الشرط بالتأكيد .

فالمقصود حسب فهمي ثلاثة ازمنه : الماضي قبل الرضا و الحاضر وقت الرضا والمستقبل بعد الرضا .

ربما فهمي قاصرا لاني لا اعلم الوجه اللغوي لما اقول ,, وهل تستقيم ( اذا ) بمعني (حين ) ؟؟

بارك الله فيك، ليس كذلك، لأن سباق هذه العبارة المستشكل عليها ولحاقها يتضح منهما أن الداعي يثني على الله ويحمده في كل الأحوال: قبل الرضا كما بعد الرضا، فيفهم من ذلك أن لفظة "إذا" هنا مقصود بها الظرفية لا الشرطية، بمعنى لك الحمد قبل أن ترضى ولك الحمد حالما ترضا ولك الحمد من بعدها، والله أعلم.
ولا ريب أن خير الدعاء وأبلغه وأحسنه عبارة ما كان ثابتا لفظه في السنة الصحيحة، وفقنا الله لتحريها وإصابتها ما وسعنا، آمين.

جزاكما الله خيرا , وكنت أنا أقول بدل إذا رضيت ( وقت الرضى ) , وإذا كان هذا تفسيرها على ما ذكرتموه فهل من مستند نرجع إليه حتى نستفيد بارك الله فيكما .

جوابكما نفس المقصد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ احسان العتيبي

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين :

مشهور على ألسنة العلماء والدعاة لفظ ( اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى... ) ووردني استفسار !

هل قول ( لك الحمد إذا رضيت ) فيها من الخلل , لأن الجملة توضح أنك إذا لم ترضى فليس لك حمد ) ومعلوم أن قائلها لا يظن ذلك أبدا , ولكن استفسار برجاء الإملال ّ !

هذا الدعاء جزء من خطبة للحسن البصري – رحمه الله تعالى – كما ذكرها ابن القيم – رحمه الله تعالى – في كتابه : (عدة الصابرين) و (مدارج السالكين) والشيخ بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ في أذكار طرفي النهار .
...... ولك الحمد على كل نعمة أنعمتَ بها علينا في قديم أو حديث، أو خاصة أو عامة، أو سرٍّ أو علانية ، اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضـا، لك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ........ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان عبدالرحمن السعيد

هذا الدعاء جزء من خطبة للحسن البصري – رحمه الله تعالى – كما ذكرها ابن القيم – رحمه الله تعالى – في كتابه : (عدة الصابرين) و (مدارج السالكين) والشيخ بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ في أذكار طرفي النهار .
...... ولك الحمد على كل نعمة أنعمتَ بها علينا في قديم أو حديث، أو خاصة أو عامة، أو سرٍّ أو علانية ، اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضـا، لك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ........ .

فائدة نفيسة

جزاك الله خيراً

جزاكم الله خيرًا ..

بارك الله فيكم أخواني الأفاضل , ولكن للأخوين أبو الفداء ومحمد اذا تكرمتم مرجع جوابكما الطيب .

أحسن الله إليك، توجُّه هذه العبارة إلى الشرطية في حق الله تعالى (بمعنى امتناع الجواب بامتناع الشرط) ممتنع كما تقدم، والدليل:
ورود الدعاء في المأثور عن بعض السلف،
اتساع اللغة لهذا الاستعمال للفظة (إذا)،
سياق استعمالها في الدعاء
والله الموفق.

أحسـن الله إليك أخي المبارك

ﻋﻦ ﺃﻧﺲ رضي الله عنه ﻗﺎﻝ: ﺃﺩﻋﻮ ﻟﻜﻢ ﺑﺪﻋﻮﺍﺕ ﺳﻤﻌﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﺩﻋﺎ ﺑﻬﻦ ﻷﻫﻞ ﻗﺒﺎﺀ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻓﻰ ﺑﻼﺋﻚ ﻭﺻﻨﻴﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻚ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻓﻰ ﺑﻼﺋﻚ ﻭﺻﻨﻴﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻓﻰ ﺑﻼﺋﻚ ﻭﺻﻨﻴﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﻤﺎ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﻤﺎ ﺳﺘﺮﺗﻨﺎ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﺎﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺿﻰ ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺇﺫﺍ ﺭﺿﻴﺖ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ، ﻭﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ "‏.
رواه ( ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻰ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻣﺰ ﻣﺘﺮﻭﻙ ‏) ‏[ ﻛﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ 5100 ‏]


المصدر : https://www.alhamdlilah.com/blog/view/5610/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7 %D8%AA-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%AA%D8%B1%D8%B6%D9%89