الموضوع: خطأ ترك السنة الراتبة للمغرب من أجل حضور الدرس

دع صلاة تحية المسجد يوم الجمعة جانبا فلا اوافقك في مذهبك ، انا اذهب مذهب المالكية في منعها

اما ما ذكرته لم تجب به على سؤالي و سؤالي هو : ايهما اعظم اجرا الدرس او النافلة ؟

لا مذاهب في مصادمة النصوص
وأين أجوبتك على كل ما ذكرته من أدلة ونقاشك لذلك

يا إخواني
كون العلم أفضل من النافلة
فيه تفصيل أولا وثانيا لم يجعل منه السلف حجة ومبررا لترك العمل بالنافلة
في الآداب الشرعية - (ج 2 / ص 263):
"فَصْلٌ ( فِي قِيَامِ أَهْلِ الْحَدِيثِ اللَّيْلَ وَخُشُوعِهِمْ ) .
بَاتَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَجُلٌ فَوَضَعَ عِنْدَهُ مَاءً قَالَ الرَّجُلُ : فَلَمْ أَقُمْ بِاللَّيْلِ وَلَمْ اسْتَعْمِلْ الْمَاءَ ، فَلَمَّا أَصْبَحْت قَالَ لِي : لِمَ لَا تَسْتَعْمِلُ الْمَاءَ ؟ فَاسْتَحْيَيْت وَسَكَتُّ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا سَمِعْت بِصَاحِبِ حَدِيثٍ لَا يَقُومُ بِاللَّيْلِ .
وَجَرَتْ هَذِهِ الْقِصَّةُ مَعَهُ لِرَجُلٍ آخَرَ ، فَقَالَ لَهُ : أَنَا مُسَافِرٌ قَالَ : وَإِنْ كُنْتَ مُسَافِرًا .
حَجَّ مَسْرُوقٌ فَمَا نَامَ إلَّا سَاجِدًا .
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فِيهِ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِأَهْلِ الْعِلْمِ تَرْكُ قِيَامِ اللَّيْلِ ، وَإِنْ كَانُوا مُسَافِرِينَ .
......
وَصَحَّ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَسْمَعُ الْبَابَ مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ فَيَعْلَمُهُ فَيَعْمَلُ بِهِ ، فَيَكُونُ خَيْرًا لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، لَوْ كَانَتْ لَهُ فَوَضَعَهَا فِي الْآخِرَةِ .
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ نَكْتُبُ الْحَدِيثَ فَمَا يُسْمَعُ إلَّا صَوْتُ قَلَمٍ أَوْ بَاكٍ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ أَبِي ، سَاعَةَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ يَنَامُ نَوْمَةً خَفِيفَةً ، ثُمَّ يَقُومُ إلَى الصَّبَاحِ يُصَلِّي وَيَدْعُو .
وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ شِمَاسٍ : كُنْت أَعْرِفُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَهُوَ غُلَامٌ وَهُوَ يُحْيِي اللَّيْلَ ".انتهى .

فهذا دليل على أن السلف لم يكونوا يتركون النوافل من أجل طلب العلم بحجة أنه أفضل منها
والسلام .

من قال لك اني اخالف النصوص انما فهمناها بغير فهمك فلا تجعل فهمك لها نصا

اريد جوابا شافيا و سهلا و إلا لن نستطيع التقدم

ما هو الاعظم اجرا النافلة او الدرس ؟ لا بد من تحديد هذا و إلا لن نصل الى نتيجة فاجبني بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ، من فضل الله عليه أنه لازم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله رحمة واسعة ، وأسكنه فسيح جناته ، وجمعنا وإياه في دار رحمته ـ سنين طويلة لطلب العلم على يديه ، وكنا نصلي المغرب معه وهو إمامنا ـ رحمه الله ـ في الجامع الكبير ـ جامع الإمام تركي بن عبدالله قبل إعادة بنائه يوم أن كان على البناء القديم فكنا نقرأ أوراد الصلاة المكتوبة وبعضاً من أوراد المساء ، ونصلي النافلة والدرس لم يبدأ بعد ، وكان ـ رحمه الله ـ يؤدي النافلة ثم يبدأ الدرس ، وكذا كنا بعد أن انتقل درس المغرب بالجامع القريب من منزله ـ رحمه الله ـ . هذا ما أحببت إفادتكم به رغبة لطلب أخينا الفاضل الهمام غالب الساقي ـ حفظه الله ـ وحفظ الجميع وجعلنا الله جميعاً من أهل طاعته .

إضافة مهمة للغاية أخي الفاضل ( ضيدان بن عبد الرحمن السعيد ) ..

نشكرك الشكر الجزيل على ما ذكرته ..

بارك الله فيك ، فقد أجدت وأفدت ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان عبدالرحمن السعيد

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ، من فضل الله عليه أنه لازم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله رحمة واسعة ، وأسكنه فسيح جناته ، وجمعنا وإياه في دار رحمته ـ سنين طويلة لطلب العلم على يديه ، وكنا نصلي المغرب معه وهو إمامنا ـ رحمه الله ـ في الجامع الكبير ـ جامع الإمام تركي بن عبدالله قبل إعادة بنائه يوم أن كان على البناء القديم فكنا نقرأ أوراد الصلاة المكتوبة وبعضاً من أوراد المساء ، ونصلي النافلة والدرس لم يبدأ بعد ، وكان ـ رحمه الله ـ يؤدي النافلة ثم يبدأ الدرس ، وكذا كنا بعد أن انتقل درس المغرب بالجامع القريب من منزله ـ رحمه الله ـ . هذا ما أحببت إفادتكم به رغبة لطلب أخينا الفاضل الهمام غالب الساقي ـ حفظه الله ـ وحفظ الجميع وجعلنا الله جميعاً من أهل طاعته .

قد أثلجت صدري بهذا النقل الذي كنت أنتظره وأتوقعه دون أن أعلمه جمعني الله بك وبالشيخ ابن باز رحمه الله في جنته
بارك الله فيك وجزاك خيرا

جزاكم الله خيرا ونفعنا واياكم بما علمنا, اللهم اجعله حجة لنا لا علينا .