ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..
النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,695

    Lightbulb ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    ومضات ...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..


    حدث يونس بن حبيب قال: ((دخلت على أبي عمرو الشيباني، وبين يديه قمطر فيه أشياء من الكتب يسيرة، فقلت له أيها الشيخ: هذا علمك؟فتبسم إلي وقال: إنه من صِدْقٍ = كثير)).


    لله درك يا أبا عمر فما أكثر الكتب والمرويات والحكايات والأقوال وما أقل الصدق الصريح..


    فكتب أبي عمرو التي تستقلها يا يونس= يُنبيك أبو عمرو أن هذا القليل في عينيك لهو والله كثير كثير : إن كان صدقاً..
    وأين هو ذياك الصدق (؟؟)


    فالصدق فيما بين أيدي الناس قليل ولا يبلغ الصدق أن يكون كل هذا الذي تراه يا يونس..


    وكأنك يا أبا عمرو ترمي إلى ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ((العلم نقطة كَثَرَها الجاهلون)).
    إي والله لقد صدقتم..


    والنور الأول والصدق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه أصحابه ونجهدُ ويجهد كل عامل في طلبه = لم يضعف أو يتناقص ليكون ضعفه أو تناقصه هو سبب جهدنا اليوم ..
    وإنما نجهد ونشقى؛أن ترادفت من حوله الظُلم وأفراد الكذب فهي تحوطه من كل جانب وتُكاثره في قلوب العباد..تُجلب بخيلها ورجلها عليه وتزيد في الركام المتطاول حتى تُنَقِبَ عن هذا الصدق القليل والنور الأول وسط ركام ما يكتبه الناس = فإذا هو قليل مبارك وإذا ما عداه من تكثير الجاهلين وتهويش المضلين ولا حول ولا قوة إلا بالله رب العالمين..
    فاللهم إنا نسألك الهداية لهذا النور الأول ونسألك التوفيق لهذا الصدق القليل ،ونعوذ بك من الفرح بالكذب والاشتغال بالباطل ،ونعوذ بك من باطل يستخفي وكذب يتوارى،ونعوذ بك أن نكون ممن ألهاهم التكاثر..وشغلتهم عن الصدق المفاخر..
    اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    570

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    بارك الله فيك يا أبا فهر على هذه الومضة النفيسة ، ورحم الله تلك الأرواح ، وليس الصحيح إذا مشى كالمقعد ، غير أن المرء مع من أحب ، فنسأل الله من فضله ...
    « الحمد لله وحده »

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    644

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    بارك الله فيك أخي أبو فهر،

    نسأل الله أن يجعلنا من أهل الصدق.

    يقال أن أكثر كتاب طُبِعَ بعد كتاب الله في العالم الإسلامي هو كتاب "رياض الصالحين " للإمام النووي ـ رحمه الله ـ مع أنه لم يكن أعلم الناس بعلم الحديث فهذا ابن حجر العسقلاني فاقه في هذا الفن، كما يقال. لكن لحكمة الله يعلمها أظهر تأليفه واحتفى به الجمهور على سائر الكتب.

    وهذا صاحب الألفية، أقصد ألفية ابن مالك قد اشتهرت مع وجود من هم أعلم من ابن مالك بكثير، لكن شاء الله أن يظهرها لحكمة هو يعلمها، وما أظن الأمر إلا لسرِّ صدقهم مع الله.

    وهذه القيم لابد أن تنشر بين الناس، خاصة بين من تصدروا لتعليم الناس.

    حينما منَّ الله عليّ بالجلوس إلى أحد الشيوخ الشناقطة ـ أسأل الله أن يجمعني به مجددا في القريب العاجل ـ لدراسة الألفية، جلس الحصة الأولى بأكملها لترسيخ هذه المعاني في نفوسنا.

    خاصة عند تطرقه للبيت:

    وتقتضي رضا بغير سخط فائقة ألفية ابن معطي
    وهو بسبق حائز تفضيلا مستوجب ثنائي الجميلا
    والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الآخره

    اللهم إنا نسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا.
    كلام النبي يُحتَجُ به، وكلام غيره يُحتَجُ له
    صلى الله عليه وسلم
    ليس كل ما نُسِبَ للنبي صلى الله عليه وسلم صحت نسبته، وليس كل ما صحت نسبته صح فهمه، وليس كل ما صح فهمه صح وضعه في موضعه.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,695

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    بارك الله في النابه الناصح فريد المرادي...

    أخي الجزائري جزاك الله خيراً..

    والصدق هاهنا في موضع الحق والصواب..
    اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    438

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    بارك الله فيك يا شيخ ابافهر ونفع الله بك ايها الفاضل .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,695

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    وفيك بارك الله...
    اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    778

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    أحسن الله إليك أيها الفاضل ...وهكذا يكون النصح...على أنني لم أر إلا ومضتين : اتراهما كافيتين ..

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    809

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    أحسن الله إليك يا أبا فهر على تلك البَرْقَةِ المضيئة .
    لكنَّ : الأثر لا يصح عن يونس بن حبيب فضلاً عن ابن مرار الكوفي ؟!
    فقد أسنده إليه أبو بكر ابن ثابت الحافظ في ( تاريخه ) بإسناد فيه حيَّةٌ رقْطَاء !

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,695

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    بوركتَ وأخوك لا يشترطُ صحة الأسانيد في تلك الأخبار إذا رأى صحة المعنى...ولم نك في مقام تقرير الحجج..
    اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    809

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر السلفي مشاهدة المشاركة
    وأخوك لا يشترطُ صحة الأسانيد في تلك الأخبار إذا رأى صحة المعنى...ولم نك في مقام تقرير الحجج..
    نعم : لكني أراك قد جزمت بثبوت الكلام إلى مَنْ نُسِبَ إليه ! وهذا لا يستقيم وشرطك !
    فأراك تقول بصيغة الجزم : ( حدَّث يونس بن حبيب ! ) والأصل عدمه ! لسقوط إسناده إلى ابن حبيب !
    وتقول : (لله درك يا أبا عمرو .... يُنبِيك أبو عمرو ... وكأنك يا أبا عمرو .... ! ).
    وأبو عمرو : ما درَّ درُّه فيما نُسِبَ إليه ! ولا أنبأ بشيء مما كُذِب فيه عليه !
    فكان الأولى أن يُقال : ( رُويَ عن يونس بن حبيب أنه قال ..... ) إلخ .
    والله المستعان لا رب سواه .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,695

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    لا ..فأنا لا أحترز في نسبة القول لقائله في هذه المواضع..ولا أشترط أن أحكي بصيغة التمريض في هذا الجنس من الأخبار ..ولا حرج عندي في حكايته على هذه الصورة ولا أشترط صحة سند ولا أُبدلها بالتمريض ..
    اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    809

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر السلفي مشاهدة المشاركة
    لا ..فأنا لا أحترز في نسبة القول لقائله في هذه المواضع..ولا أشترط أن أحكي بصيغة التمريض في هذا الجنس من الأخبار ..ولا حرج عندي في حكايته على هذه الصورة ولا أشترط صحة سند ولا أُبدلها بالتمريض ..
    ما أدعوك إليه : هو التصوُّن ؛ خروجًا من تبعة الجزم بنسبة كلامٍ إلى ما لم يقلْه !
    وعلى كل حال: لا ألجم الله لك في الحق فاهًا يا عبد الله .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,695

    افتراضي رد: ومضات...(2) إنَّ هذا من صِدْقٍ = قليل..

    آمين..
    اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •