تحقيق الخلاف في حديث من أدرك الركوع فقد أدرك الركعة

[عملى هباء منثور]

عندى سؤال فى حديث أبى بكره
ألم يقل النبى صلى الله عليه و سلم لأبى بكره ( رضى الله عنه زادك الله حرصا و لا تعد ) و أختلف الشراح فى لفظة لا تعد هل هى بمعنى ( لا تعيد فعلتك هذه ) أم ( لا تعيد الركعه ) و لم يقل النبى صلى الله عليه و سلم أعد الركعه ومعلوم أنها الركعه الأولى لأنه كان حريص على إدراك الصلاه فمشى إلى الصف راكعا من دخوله الباب إلى الصف .

كما نعلم أئئمه كبار مجتهدين و أهل فتوى يعملون بإدراك الركعه بالركوع .
وأصلا الموضوع محل خلاف .
ولم ينكر العلماء الكبار على بعضهم فى هذه المسأله فكل يعمل بما صح عنده و يسأل عنه أمام ربه .
هذا ما علمت على حد جهلى و الأمر على سبيل الإستفسار و الأمر مفوض إلى المجتهدين أهل الإجتهاد .

[عبد الغني القاسمي]

أخي الفاضل

[عبد الغني القاسمي]

السلام عليكم و رحمة الله ، تشكر أخي الفاضل على الموضوع إلا أن لي ملاحظة في قولك " أن هذا الحديث الذي ينسبونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يقله البتة " و أنت تعلم بارك الله فيك أن في مثل هذا المسائل لا مجال للقطع فيه لا في جانب الثبوت و لا في الدلالة إلا أذا كانت نصاً و تصحيح و التضعيف في الغالب هو أمر نسبي زد على ذلك أنك قد أشرت في عنوان موضوعك أنه " تحقيق الخلاف " و التحقيق أمر إجتهادي ، لعلي أعود إلى الموضوع فإني بعيد عن بيتي و مكتبتي ، تقبل تحياتي .