هذه مسأله كثر الكلام حولها وقد نقل لي بعض الإخوة السعوديين أن الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- قال أنه لابأس بهذا إذا كان الذئب كاملا, أما إذا كان ذلك بجلد الذئب فقط فلا يجوز لأنها أشبه بالتميمة, وقال غيره من أهل العلم والتجربة أن هذا غير صحيح وليس بسببٍ محسوس وإنما هو توهمات..!!
والمسألة بشكل أوضح تتوقف على أنه هل للذئب أثر حسي في إخافة الجني المتلبس بالإنسي أم لا؟ فإذا كان له أثر حسي فجائز, وإذا كان سبباً مُتوَهماً فيكون استخدامه شركاً أصغر لأنه جعل ماليس بسببٍ سبباً.. والله أعلم.