الموضوع: ماحكم تعريف الواعظ بنفسه؟؟

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
اخواني الكرام
القى بعضهم موعظة في مسجد وبعد الانتهاء منها لقيه شخص فسلم عليه وطلب منه مستقبلا ان يعرف بنفسه وبموضوعه ليثق الناس بكلامه فهل لهذا اصل في الشرع؟؟؟؟؟؟

يعجبني من يفعل ذلك؛ من حق المدعو أن يعرف لمن يسمع، أو يقرأ
ولا أعلم عن حكمه في الشرع

الحمدلله والصلاةوالسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد :
بداية بارك الله فيك أخى الحبيب أبو محمد الغامدى حياكم الله وبياكم
ثانيا :أظن أن هذا الأمر لابأس به من باب قول النبى صلى الله عليه وسلم (أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب )
وفى مقدمة مسلم عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الإِسْنَادِ فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ قَالُوا سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلاَ يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ.
وكثير من الأئمة كما لا يخفى عليكم كانوا يترجمون لأنفسهم كالسيوطى وابن حجر وغيرهم كثير
فقال السيوطى لما ترجم لنفسه في كتابه "حسن المحاضرة" فقال: (وإنما ذكرت ترجمتي في هذا الكتاب اقتداء بالمحدثين قبلي، فقلّ أن ألف أحد منهم تاريخا إلا وذكر ترجمته فيه. وممن وقع له ذلك الإمام عبد الغفار الفارسي في "تاريخ نيسابور"، وياقوت الحموي في "معجم الأدباء"، ولسان الدين بن الخطيب في "تاريخ غرناطة"، والحافظ تقي الدين الفاسي في "تاريخ مكة"، والحافظ أبو الفضل بن حجر في "قضاة مصر"، وأبو شامة في الروضتين...........)
هذا على حدعلمى والله أعلم

المفترض على إمام المسجد التعريف بالشيخ الملقي وهي أفضل من تعريف الشيخ بنفسه.

شكرا لكم جميعاو بارك الله فيكم
سؤالي لم يجب عليه .فهل لهذا اصل في الشرع؟؟؟؟
بمعنى كلما ذهب الشخص لالقاء موعظة في مسجد يعرف بنفسه ؟؟
وهل فعله صلى الله عليه وسلم او اصحابه رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟
..

فعل هذا التعريف غير واحدٍ من الصحابة كما في الآثار المنقولة عنهم.
ويحتاج تثبيتها إلى نظر.
ولعل أحد الإخوة الكرام يراها تحت نتائج بحث (من عرفني) في الشاملة أوغيرها من برامج البحث.

وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إذا أنكر على رجل شيئًا أوأمره بمعروف في الحرم أوغيره عرَّفه بنفسه ليقبل قوله.

بارك الله فيك ياشيح عدنان
المسالة من وجهة نظري لااشكال في بعض صورها :
فمن ذلك لوتم التعربف بالواعظ او المحاضر من قبل امام المسجد
وكذا لااشكال لوعرف بنفسه اول مرة يزور المسجد
ونحن متفقون على البحث عن اصل شرعي للمسالة وحبذا لوتم ايراد بعض الاثار التي ذكرت لينظر الاخوة في اسانيدها؟؟