الموضوع: الأخطاء التي وقعت في التقريب لابن حجر

للأخ عبدالرحمن العميسان كتاب ( أتحاف العباد ) جمع فيه فوائد من دروس
شيخنا الشيخ عبد المحسن العباد ، ومن هذه الفوائد:

الأخطاء التي وقعت في التقريب:وأحببت نقلها لتحصل الفائدة لي أولا كما قال
الشيخ الكريم عبدالرحمن السديس نشر الفوائد سبب لرسوخها ، ثم نفعا لإخواني.
وهي :-

1- عثمان بن أبي شيبة ، رمز له الحافظ بـ( خ م د س ق )
قال الشيخ العباد: والصواب ( خ م د سي ق )أخرج له النسائي في عمل اليوم
والليلة . ( كما في تهذيب الكمال )

2-علقمة بن وائل بن حجر ، قال الحافظ : صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه.
قال الشيخ العباد: والصواب أنه سمع من أبيه .

3- حماد بن سلمة ، رمز له الحافظ في التقريب بـ(ع) والراجح أنه أخرج له ( خت م4 ).

4-زهرة بن معبد بن عبدالله ، رمز له الحافظ بـ(خ) والصواب (خ4).

5-عبيداله بن سعد بن أبراهيم ، رمز له الحافظ بـ ( خ م ت س ) .
قال الشيخ العباد: والصواب (خ د ت س )

6-عنبسة بن سعيد القطان ، قال الحافظ ابن حجر : ضعيف ثم قال لم يرو له أبو داود.
قال الشيخ العباد: وهذا وهم منه - رحمه الله - فقد ذكر المزي في تهذيب الكمال " أن له رواية عند ابي داود " وذكر " أنه من تلاميذ الحسن " وهنا يروي عن الحسن ، وروايته عند أبي داود
في السنن " باب الجلب على الخيل " .

7- يحي بن إسماعيل بن جرير البجلي رمز له الحافظ بـ (سي )
قال الشيخ العباد:والصواب ( د سي )انظر حديثه عند أبي داود ، باب في الدعاء عند الوداع .

8-عبيد بن جريج التيمي رمز له الحافظ بـ ( بخ د ت عس ق ).
قال الشيخ العباد: والصواب ( خ م د تم س ق ).

9- يزيد بن أبي كبشة رمز له الحافظ بـ (خ ).
قال الشيخ العباد: والصواب أنه ليس من رجال البخاري ولكن جاء ذكره في إسناد حديث أبي
بريدة عن أبيه أبي موسى الأشعري رضي الله عنه بأنه صحبه في السفر .

10- نوح بن ابي حبيب القومسي ذكره هكذا الحافظ ابن حجر .
قال الشيخ العباد: والصواب بدون ( أبي ) . كما في تهذيب الكمال والسنن .

يتبع

11- بشر بن قرة
قال الشيخ العباد: هذا هو الاسم الصحيح، أما قرة بن بشر الذي أحال إلية ألحافظ فهو مجهول ، والصحيح هذا بشر بن قرة وهو صدوق.

12- خالد بن حيان الرقى ، رمز له ألحا فظ ب(ق) .
قالالشيخ العباد: والصواب (د ق)

13- سليمان بن عبدا لله بن الزبرقان، رمز له الحافظ ب(ق)
قال الشيخ العباد :والصواب (دق)

14-عباد بن شيبان الأنصاري رمز له الحافظ ب(ق)
قال:والصواب (د ق)

15- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب رمزالحافظ ب(عخ د ت سى ق)
قال الشيخ العباد :والصواب أن النسا ئي اخرج له في سننه .

16/ظهير بن رافع بن عدي الأنصاري ، قال الحافظ:اخرج له (خ م س ق)
قال الشيخ العباد :والصواب (خ م د س ق)

17- عبد الملك بن مروان الاهوازي أبو بشير ،رمز له الحافظ ب(تمييز) .
قال الشيخ العباد :والصواب (د).

18/زياد العصفري , رمز له الحافظ ب(س).
قال الشيخ العباد :والصواب (د س)وروايته في السنن

19/عبيد بن عقيل الهلالي, رمز له الحافظ ب(د).
قالالشيخ العباد :والصواب (دس)كما في تهذيب الكمال وتحفة الأشراف.

20/حماد بن أبي سليمان ,رمز له الحافظ ب(خت م 4 ).
قال الشيخ العباد :والصواب (بخ م4)ما في تهذيب الكمال ,وذلك أن البخاري
قال في صحيحة :(قال حماد :إذا أقرعندالحاكم مره رجم ـ يعني:الزاني
"كتاب الأحكام"باب:الشه ادة تكون عند الحاكم في ولاية القضاء ,ثم قال:
وهذا ليس تعليقا؛لأنه قول له ‘أما الإمام مسلم فقد روى له مقرونا في حديث
واحد فقط في كتاب الأشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء وألحنتم
والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال مالم يسكر ).

21- أم مبشر الأنصارية,رمز لها الحافظ ب(م س ق).
قال الشيخ العباد :والصواب (م د س ق)انظر حديثها في السنن ,باب:فيمن سقى رجلا سما أو
أطعمه فمات أيقاد به؟

22/سليمان بن عبد الرحمن بن حماد التيمي ,رمز له الحافظ ب(س).
قالالشيخ العباد :والصواب (د),كما في تهذيب الكمال.

يتبع

23ـ محمد بن إسماعيل البصري ، قال الحافظ : "يحتمل أن يكون ابن أبى سمينه وإلافهو مقبول ".
قال الشيخ العباد : ولعل الصواب(وإلا فهو مجهول) .

24ـ حجرين حجر الكلاعى ، رمزله الحا فظ ب(د ت) .
قال الشيخ العباد: والصواب أخرج له (د ) لأن الترمذي أخرج له تعليقا ، فقال :"وقد روي هذا الحديث عن حجر بن حجر عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم" ،انظر "باب :ما جاء في الأخذ بالسنة والجتناب البدع " ،ومن عادة الحافظ أنه لأيرمز لمن علق له غير البخاري

25ـ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، رمز له الحافظ ب(م قد ت س ق) .
قال الشيخ العباد: الصواب(م د ت س ق )انظر تحفة الأشراف فيه روايته عنة في السنن

26ـسعيد بن عمر بن أشوع الهمدانى ، رمز له الحافظ ب (خ م ت )
قال الشيخ العباد :والصواب ( خ م ت س )

27ـ محمد بن عبد الله العمِّى ، رمز له الحا فظ ب (د) ورواية أبى داود له تعليقا .

28ـ مؤمل بن إسماعيل البصري ، رمز له الحا فظ ب (خت قد ت س ق )
قال الشيخ العباد :والصواب أخرج له(خت د س ق )

29ـ محمد عبيد الطنافسى ،قال ألحا فظ : من "الحادية عشرة "
قال الشيخ العباد : والصواب من التاسعة ، لأنه من طبقة شيوخ شيوخ أبى داود ، مات سنه أربع ومائتين .

30 ـ أبو ظبيه ،قال الحافظ عنه : (مقبول )
قال الشيخ العباد :والصواب انه صدوق أو ثقة، انظر من وثقة في تهذيب التهذيب.

31ـ القاسم بن سلام، قال الحافظ : "أبو عبيد الأمام المشهور ، ثقة فاضل مصنف " ثم رمز ب (خت د ت )
قال الشيخ العباد:قال الحافظ في التقريب : ولم أر له الكتب الستة حديثا مسندا .
وقال :المزي في تهذيب الكمال : ذكره البخاري في كتاب "القراءة خلف الأمام ". وذكره أبو داود في كتاب "الزكاة "
وغيره في تفسير أسنان الإبل وغير ذلك .


يتبع

32 – جعفر بن ميمون التميمي ، رمز له الحافظ ب (ر) .
قال العباد : والصواب (ر4) انظر حديثه في السنن ، وتهذيب الكمال .
33 – إبراهيم بن أبي ميمونة حجازي ، قال الحافظ : مجهول الحال من الثامنة .
قال شيخ العباد : وهذا وهم منه ولعله من الثالثة ؛ فهو يروي عن أبي صالح ذكوان السمان .
34 – إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ، رمز له الحافظ ب (تمييز) .
قال شيخ العباد : والصواب (س) .
35 – حجير بن عبد الله الكندي ، قال الحافظ مقبول من الثامنة .
قال شيخ العباد : والصواب من الثالثة.
36 – الحسين بن علي بن الأسود العجلي ، قال الحافظ : لم يثبت أن أبا داود روى عنه .
قال شيخ العباد : والصواب أنه روى عنه .
37 – عبد الرحمن بن (أبي ) هلال ، هكذا قال الحافظ .
قال شيخ العباد : والصواب عبدالرحمن بن هلال .
38 – عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري المدني ، قال الحافظ :مقبول من الثامنة .
قال شيخ العباد : والصواب من الثانية ، فهو يروي عن الصحابة .
39 – عمرو بن سواد أبو محمد البصري ، هكذا قال الحافظ ، ثم رمز له ب (م د س ق ) .
قال شيخنا : والصواب المصري ، روى له (م س ق ) كما في تهذيب الكمال .
40 – العلا بن صالح التيمي رمز له الحافظ (د ت س ) .
قال شيخ العباد : والصواب ( د ت س ق ) .
41 – قيس بن محمد الأشعث الكندي ، رمز له الحافظ ب ( د) .
قال شيخ العباد : والصواب ( د س ) .
42 – إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي ، قال الحافظ : أبو محمد .
قال شيخ العباد : وكذا في الخلاصة ، وأما تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب ( أبو يعقوب ) وهو المناسب ؛ إذ إن إسحاق أبو يعقوب – عليهما السلام - .
43 – مظفر بن مدرك الخراساني ، رمز له الحافظ ب ( ت س ) .
قال الشيخ العباد : والصواب ( ف س ) فقد ذكر المزي أن أبا داود أخرج له في كتابه التفرد حديثا ، والنسائي في سننه حديثا .
44 – ابن عباد بن عبد الله بن الزبير ، اسمه يحيى رمز له الحافظ ب ( ف ) في الأبناء رقم ( 8548 )
قال الشيخ العباد : والصواب ( ر4 ) كما رمز له في ترجمة يحيى بن عباد رقم (7625 ) .
45 – ريطة بنت حريث ، رمز لها الحافظ ب ( تم س ).
قال الشيخ العباد : والصواب ( د ) كما في تهذيب الكمال .
46 – المطوس ، رمز له الحافظ ب ( س ) .
قال شيخنا : والصواب ( 4 ) كما في تهذيب الكمال .
49 – جري بن كليب السدوسي ، رمز له الحافظ ب ( ت ) .
قال الشيخ العباد : والصواب ( 4 ) كما في تهذيب الكمال .

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

بارك الله فيكم ، يوجد كتاب للعلامة محمد المنتصر بالله الكتاني اسمه : المعقب في رجال الحديث ، عقب فيه على الحفظ ابن حجر في تهذيب التهذيب وعقب فيه على غير الحافظ ، لكن لا أدري أهو مطبوع أم لا .

الاخوين الكريمين ابن رجب ، وزكريا
وفيكما بارك الله ،وبكما نفع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عامر

[size="5"]2-علقمة بن وائل بن حجر ، قال الحافظ : صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه.قال الشيخ العباد: والصواب أنه سمع من أبيه .

قلت صدق بن حجر ووهم العباد..لم يقل بن حجر ذلك من رأسه..عن ابن معين أنه قال : علقمة بن وائل عن أبيه مرسل . اهـ . يتبع بإذن الله للبقيه..