قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟
النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    48

    افتراضي قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    امرأة استعملت حبوباً لإنزال الحيض حتى لا تصلي, بسبب وجود مناسبة زواج وتخشى على التسريحة والمكياج؟؟

    فهل نقول: تعامل بنقيض قصدها وتصلي؟
    وهذا مستحيل طبعاً للإجماع!!
    ولماذا انخرمت القاعدة هنا عن غيرها من التطبيقات؟؟


    وهل لهذه القاعدة ضوابط بحيث يمكن تخريج مثل هذه المسائل عليها؟؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    48

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    ؟؟؟؟؟؟؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو برهومي مشاهدة المشاركة
    امرأة استعملت حبوباً لإنزال الحيض حتى لا تصلي, بسبب وجود مناسبة زواج وتخشى على التسريحة والمكياج؟؟

    فهل نقول: تعامل بنقيض قصدها وتصلي؟
    وهذا مستحيل طبعاً للإجماع!!
    ولماذا انخرمت القاعدة هنا عن غيرها من التطبيقات؟؟

    وهل لهذه القاعدة ضوابط بحيث يمكن تخريج مثل هذه المسائل عليها؟؟
    لم تنخرم القاعدة هنا أخي الفاضل، لأنها في مقابل نص شرعي، فلا تقوى على مخالفته، وإن كان ظاهرا فقط أنها انخرمت، لكن لا نقول بذلك لأنها قاصرة عن أن تنافس أو يستند عليها في مقابل نص شرعي صريح.
    ويمكن أن يلحق بهذه القاعدة قاعدة ( من استعجل شيء قبل أوانه عوقب بحرمانه).
    فلا تزيد هذه المرأة على أن تكون قد عصت الله سبحانه وتعالى بتأخير الفرض بغير عذر عن وقته، فإن شاء غفر وإن شاء عذب.
    حفظنا الله ونسائنا من اتباع وساوس الشيطان.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    48

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    جزاك الله خير أخي-السكران-:
    فما رأيك في كثير من الناس الذين يلبسون الخف لإسقاط الغسل عن القدم فهل يعاملون بنقيض القصد كذلك لأنهم تحايلوا على إسقاط واجب وهو الغسل؟؟
    أم مـــــاذا؟؟
    وزادنا الله وإياكم علماً وتقى

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو برهومي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير أخي-السكران-:
    فما رأيك في كثير من الناس الذين يلبسون الخف لإسقاط الغسل عن القدم فهل يعاملون بنقيض القصد كذلك لأنهم تحايلوا على إسقاط واجب وهو الغسل؟؟
    أم مـــــاذا؟؟
    وزادنا الله وإياكم علماً وتقى
    يلبس الخف لإسقاط الغسل!!!
    حقيقة يا أبا برهومي ومنك ألتمس المعذرة لم أستطع استيعاب الكلام، هل يترك الغسل بالكلية، أم يغتسل لبدنه ويمسح على قدميه؟
    وإن كان المراد غسل بدنه ومسح قدميه، فما هذا العجز، أيخلع ملابسه كلها ويتجرد منها، ولا يقدر على خلع خفه وجواربه؟
    إن كان كذالك فهنا نقول: هذا الغسل غير معتبر، ولا يعتد به. لعدم توفر شروطه الكاملة، إلا إن كان هنالك عذر شرعي يستدعيه لبس الخف وعدم خلعه.

    أما إن كان المراد عدم الغسل بالكلية، فهذا تخبط وهلكة نسأل الله العافية من حاله.

    ومسألتك أخي أبا برهومي تشبه من سافر لكي يفطر ويترك الصوم.
    وعلى كلٍ أخي الكريم (إنما الأعمال بالنيات)، فالله هو من يعلم خافية الصدور.

    ويريدون الفلاح والتوفيق والعز والنصرة، لا والله ما هكذا تنال، أعط الله وقدم له يعطيك ويكرمك.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    48

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    أخي: السكران التميمي, معذرة قد أكون لم أعط العبارة حقها !!!
    مقصدي-وفقك الله- يلبس الخف لإسقاط غسل القدم في الوضوء حتى يكتفي بالمسح فقط, إما للعجز عن غسلها, أو لبرودة الجو.. ونحو ذلك

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    690

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    قد تنطبق على هذه المسألة من أكل ثومًا أو بصلاً لئلا يحضر الجماعة .
    لكني أسأل عن حقيقة وجود مثل هذه الحبوب أخي الفاضل ، أهي حقًا موجودة ؟
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري مشاهدة المشاركة
    قد تنطبق على هذه المسألة من أكل ثومًا أو بصلاً لئلا يحضر الجماعة .
    لكني أسأل عن حقيقة وجود مثل هذه الحبوب أخي الفاضل ، أهي حقًا موجودة ؟
    أتقصد أخي حبوب (أقراص أو كبسولات) للثوم أو البصل؟
    إن كان كذلك؛ فنعم هناك حبوب تباع لهذه النباتات ولغيرها الكثير. وعلى كلٍ هي أخف بكثير في الرائحة من النبات الأصلي.

    هذا ما فهمته من سؤالك.
    نسأل الله أن يمكن الدين والخوف منه سبحانه في قلوب الناس. آمين
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    690

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي مشاهدة المشاركة
    أتقصد أخي حبوب (أقراص أو كبسولات) للثوم أو البصل؟
    إن كان كذلك؛ فنعم هناك حبوب تباع لهذه النباتات ولغيرها الكثير. وعلى كلٍ هي أخف بكثير في الرائحة من النبات الأصلي.
    هذا ما فهمته من سؤالك.
    نسأل الله أن يمكن الدين والخوف منه سبحانه في قلوب الناس. آمين
    (ابتسامة عريضة) .

    أقصد هذه - رعاك الله- :
    امرأة استعملت حبوباً لإنزال الحيض حتى لا تصلي, بسبب وجود مناسبة زواج وتخشى على التسريحة والمكياج؟؟
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: قاعدة:"المعاملة بنقيض القصد" هل تنطبق على هذه الصورة؟؟

    إنا لله وإنا إليه راجعون

    لا حول ولا قوة إلا بالله



    (ابتسامة) (ابتسامة) (ابتسامة)
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •