لعمري ليست من قبيل القسم
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: لعمري ليست من قبيل القسم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    57

    افتراضي لعمري ليست من قبيل القسم

    فائدة من موقع الشيخ حامد العلي في سؤال وجه إليه
    السؤال: فضيلة الشيخ ما حكم قول الرجل : لعمري ، وهل هي من القسم بغير الله تعالى ؟!

    جواب الشيخ:
    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

    فهذه اللفظة ليست من قبيل القسم ، وإن كانت في الظاهر كذلك ، غير أنها جرت على لسان العرب بغير قصد الحلف ، ولهذا استثنيت من تحريم الحلف بغير الله تعالى ، ولهذا وردت عن الصحابة ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما : وكتبت تسألني متى ينقضي يُتم اليتيم ؟ فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ، ضعيف العطاء منها ، فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليُتم . رواه مسلم .

    وجاء عن ابن مسعود رضي الله عنه : ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم . رواه ابن ماجه .

    وقالت عائشة رضي الله عنها : فلعمري ما أتمّ الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة . رواه مسلم

    وأخرج ابن سعد في الطبقات ، عن عائشة قالت : لما حضر أبو بكر قلتُ كلمةً من قول حاتــم :

    لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى *** إذا حَشْرجَتْ يوما وضاق بها الصدر

    فقال : لاتقولي هكذا يا بنية ، ولكن قولي : ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ(

    وكنت قد سمعت شيخنا الشيخ حماد الأنصاري ، يقول : إن أحسن الأجوبة عما ورد على ألسنة الصحابة ، أنها مما جرى على السنة العرب ولايراد بها ظاهرها ، كقولهم : ويل أمّك ، تكلتك أمّك ، عقرى حلقى.. ونحـو ذلك.

    وقـد وجدت للشيخ العثيمين هذه الفتوى : ( أما لعمري ، فليس بها بأس أيضا ، فقد جاءت في السنة ، وجاءت في كلام الصحابة ...فالذي يظهر أنها لا يُراد بها القَسَم ، وإنما هي كلمة تجري على ألسنة العرب لا يُراد بها ظاهرها ، وهذا معروف عند العرب ، فإنهم يُطلِقون مثل لفظ " قاتَلك الله " و " ترِبَتْ يداك " ونحو ذلك ) .

    والله أعلــم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    365

    افتراضي رد: لعمري ليست من قبيل القسم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    اختلف العلماء في حكم هذه المسألة على قولين .
    الاول :أنه ينهى عنه.
    الثاني : جواز ذلك والصحيح جواز هذا اللفظ لوروده عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن هل يعتبر يمينا" ؟
    في ذلك قولان لأهل العلم :
    القول الاول أنه ليس يمينا وهو قول أكثرأهل العلم .
    القول الثاني : أنه يمين فيه كفارة .
    وقيل بالتفصيل إن قصد من هذا اللفظ اليمين فلا يجوز لأنه حلف بحياة الشخص وإن لم يقصد منه اليمين جاز كما ورد وبهذا تجتمع الادلة .
    انظر إرشادات في أحكام الكفارات للشيخ أ.د. عبد الله الطيار .
    قال شيخ الإسلام : ولهذا يحتاج المتدين المتورع إلى علم كثير بالكتاب والسنة والفقه في الدين وإلا فقد يفسد تورعه الفاسد أكثر مما يصلحه كما فعله الكفار وأهل البدع من الخوارج والروافض وغيرهم .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    108

    افتراضي رد: لعمري ليست من قبيل القسم

    انظر استعمال عائشة رضي الله عنها لهذه اللفظة في صحيح البخاري حديث (4695) من كتاب التفسير , واستعملها ابن القيم في روضة المحبين 286 , وزاد المعاد 3 / 353 . وللشيخ حماد الأنصاري رسالة بعنوان : القول المبين في أن لعمري ليست نصا في اليمين . وانظر : المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة , و معجم المناهي اللفظية صــ 470 , و تصويب المفاهيم صــ 41ـ58 لـ مصطفى الصياصنة .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    57

    افتراضي رد: لعمري ليست من قبيل القسم

    جزاكما الله خيرا على هذه الفوائد

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •