الموضوع: طلب : رسالتي في الدكتوراه عن المعتزلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله تم اعتماد موضوع رسالتي في الدكتوراه وهو يتعلق بالجانب العقلي عند المعتزلة الأوائل حتى وفاة المتوكل .

لذا أرجو الإفادة من آرائكم واقتراحاتكم بارك الله فيكم .

الحمد لله تم اعتماد موضوع رسالتي في الدكتوراه وهو يتعلق بالجانب العقلي عند المعتزلة الأوائل حتى وفاة المتوكل .

لو فصلت لنا الأبواب التي ستأتي عليها لحولتها الى خبير في الباب ولعله يجيبكم لمسددات مغنية.

لك حبي وتقديري

( الشيخ علي عبد الباقي ) لعله يفيدك في هذا الباب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الأنصاري المديني إليك :
هناك تمهيدات وفصول تقييم وفصول مقارنة مع أهل والسنة الجماعة وليس لدي فيها إشكال ومراجعها بين يدي ولكن المسائل المهمة التي أرغب المساعدة فيها الآن هي :
ـ أهم الكتب المطبوعة للمعتزلة الأوائل .
ـ مصادر الاستدلال عند المعتزلة .
ـ مفهوم العقل عند المعتزلة الأوائل : وهل هو مفهوم واحد أم عدة مفاهيم ؟
ـ أبرز النزعات العقلية قبل المعتزلة : عند اليهود والنصارى والمجوس والصابئة
ـ الاستدلال العقلي بين متكلمة الإسلام ومناطقة اليونان .
ـ مناهج المعتزلة في الاستدلال العقلي .
ـ العقل وتأويل النصوص . ويحتوي على عناية المعتزلة باللغة
ـ مسألة خلق القرآن والاستدلال العقلي . ( دراسة تطبيقية )
ولازلت في أول الطريق وقد تستجد معي مسائل سأعرضها عليكم في حينها .

ملاحظة كل ما سبق مقيد بالمعتزلة حتى وفاة المتوكل .

أخي أبو مالك من هو الشيخ علي عبد الباقي ؟

الشيخ علي عبد الباقي أحد المشرفين الأفاضل معنا.
وهو متخصص في دراسة المعتزلة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذه دعوة خاصة للشيخ علي عبد الباقي للمشاركة ، وأن لا يبخل علينا بعلمه نفع الله به .

حياك الله أبا هلا ، ومرحبًا وهلا .
وشكرًا لأخينا أبي مالك ، أحسن الله عاقبتنا وإياه، ومن قرأ.
ما هو عنوان موضوعك أيها الحبيب بالضبط وأين سجلته ؟

لو أحببت أن يكون جوابك على الخاص فلا حرج.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتاك الجواب على الخاص .

أخى ابا هالة حاولت مراسلتك على الخاص فوجدتك لا تستقبل مراسلات على الخاص
وأنت تعلم ما أخذته على نفسى فإن شئت فارسل لى بريدك الإلكترونى على الخاص لعلى أفيدك بشىء واستفيد منك أشياء
بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

أهلا بأبي هلا

نعمة تغبط عليها

هذا يفيدك

تجديد أصول الفقه وتخليصه مما أحدث بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://osoolslfee.blogspot.com/

وهي مدونة تحت الإعداد

لم أنشرها بعد

فلا تنشر الخبر إلا لمثلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نقل قوام السنة الأصبهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة (1/ 314 - 322) فصلا بديعا من كلام شيخه أبي المظفر السمعاني = قد يفيدك.

وفقكم الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدكتور عبد الباقي أتاك الجواب على الخاص . وجزاك الله خيراً .

شكرا أخي حاتم الفرائضي على اهتمامك وجزاك الله خيرا . أما مدونتك فرائعة ومفيدة .
ولكن لعلك تعيد ترتيبها وتنظيمها قبل انتشار الخبر (ابتسامة)


أخي الأبياري بارك الله فيك وجزاك الله خيرا .

(1)
كتب المعتزلة المطبوعة :

1- المغني في أبواب التوحيد والعدل، للقاضي عبد الجبار. طبع في لجنة التأليف والترجمة والنشر ، وأشرف على نشره الدكتور طه حسين، في عشرين مجلدًا ، ناقص منه المجلدات (1 ، 2 ، 3 ، 10 ، 18 ، 19) .
2- تثبيت دلائل النبوة للقاضي عبد الجبار، تحقيق عبد الكريم عثمان.
3- متشابه القرآن للقاضي عبد الجبار ، تحقيق عدنان زرزور.
4- تنزيه القرآن عن المطاعن ، للقاضي عبد الجبار بن أحمد.
5- فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ، للقاضي عبد الجبار ، له أكثر من تحقيق.
6- شرح الأصول الخمسة ، للقاضي عبد الجبار ن تحقيق عبد الكريم عثمان.
7- رسائل العدل والتوحيد ، لمجموعة من كبار المعتزلة ، تحقيق الدكتور محمد عمارة.
8- المحيط بالتكليف ، للقاضي عبد الجبار ، تحقيق عمر السيد عزمي.
9- الكامل في الاستقصاء فيما بلغنا من كلام القدماء ، لمختار بن محمود العجالي المعتزلي ، تحقيق السيد محمد الشاهد.
10- قبول الأخبار ومعرفة الرجال ، للكعبي .
11- المعتمد في أصول الفقه لأبي الحسين البصري المعتزلي .
12- شرح العمد في أصول الفقه لأبي الحسين البصري وهو شرح لكتاب العمد في أصول الفقه للقاضي عبد الجبار ، مطبوع لكن لم يتيسر لي الوقوف عليه .
13- منهاج الوصول إلى معاني معيار العقول لأحمد بن يحيى بن المرتضى الزيدي المعتزلي .
14- الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد، لأبي الحسين الخياط المعتزلي .
15- جميع كتب الجاحظ (الحيوان ، والبيان والتبيين ، والرسائل الكثيرة التي جمعها عبد السلام هارون في (رسائل الجاحظ) .
16- المطبوع من كتب أبي عبيدة معمر بن المثنى المعتزلي .

يتبع إن شاء الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

(1)
كتب المعتزلة المطبوعة :

12- شرح العمد في أصول الفقه لأبي الحسين البصري وهو شرح لكتاب العمد في أصول الفقه للقاضي عبد الجبار ، مطبوع لكن لم يتيسر لي الوقوف عليه .

جزاك الله خيرا يا شيخ / علي
الجزء الثاني موجود في المكتبة الإسكندرية، صور يمكنك تحويلها إلى Pdf

ftp://ia331311.us.archive.org/3/item...2-ar_PTIFF.zip

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

10- قبول الأخبار ومعرفة الرجال ، للكعبي .

هذا إن استطعت رفعه مصورا فلك جزيل الشكر، فقد بحثت عنه دهرا ولما أجده.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لكما وجزاكما خيرا .

وأنا في انتظار البقية .

أبو عبيدة معمر بن المثنى وجدتهم ينسبونه للخوارج فما رأيك أستاذنا الكريم ؟

لدي اقتراح... وقد لا يكون غائبا عنك..
وهو أن تنظر في مفردات فصول بحثك, وتفتح على موقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
وتبحث في الرسائل العلمية, فقد تجد في بعض جزئيات بحثك رسالة علمية كاملة, أو ضمن رسالة علمية, ومن ثم عليك بالبحث عن هذه الرسالة, وأسهلها أن تجدها في مقر المركز بالرياض.
لأن مثل هذه المواضيع مع أهميتها إلا أنها مخدومة كثيراً, فلعلك تجد بغيتك. والله يحفظك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهام الأبياري

جزاك الله خيرا يا شيخ / علي
الجزء الثاني موجود في المكتبة الإسكندرية، صور يمكنك تحويلها إلى Pdf

ftp://ia331311.us.archive.org/3/item...2-ar_PTIFF.zip

هذا إن استطعت رفعه مصورا فلك جزيل الشكر، فقد بحثت عنه دهرا ولما أجده.

الأخ الفاضل الشيخ إبراهيم ، بارك الله فيك لكن لم أستطع التحميل من الرابط ، ولا أدري هل أنت متأكد أن الموضوع رابط الجزء الثاني من (شرح العمد) أم هو الجزء الثاني من كتاب (المعتمد) وكلاهما لأبي الحسين البصري؟
وبخصوص (قبول الأخبار) لدي منه طبعة سيئة بتحقيق أبي عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم ، توزيع مكتبة عباس الباز - مكة المكرمة .
وفي الحقيقة لا أستطيع تصويره الآن فإن تمكنت من ذلك فسوف أقوم برفعه لك إن شاء الله ، لكن على كل حال أذكر أن منه نسخة في برنامج (الجامع الكبير) شركة التراث .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهلا

أبو عبيدة معمر بن المثنى وجدتهم ينسبونه للخوارج فما رأيك أستاذنا الكريم ؟

أحسنت يا أبا هلا ، هو كذلك ، وقد أخطأت إنما أردت (أبو زكريا الفراء) فوهمت وكتبت (أبو عبيدة معمر بن المثنى) لارتباط في ذهني منذ زمن بعيد بين كتاب (مجاز القرآن ) لأبي عبيدة ، و(معاني القرآن) للفراء .
والصحيح أن أبا عبيدة فعلا رمي برأي الخوارج بينما نسب أبو زكريا الفراء صاحب (معاني القرآن) للاعتزال ، وهو معلم ابني المأمون وكان من المقربين إليه.

أمر يحسن تنبيه الأخ أبا هلا عليه وهو:
الواضح من المشاركة الأولى أن بحثك في المعتزلة حتى عصر المتوكل ، والحقيقة أن مصنفات المعتزلة الأوائل حتى تلك الفترة لا أثر لها ولا يوجد منها شيء في المكتبات لا مطبوعا ولا مخطوطا.
والطريق الوحيد في الحصول على أراء هؤلاء هو تتبعها في كتب متأخري المعتزلة والكتب التي أرخت للفرق الكلامية مثل (مقالات الإسلاميين) للأشعري ، و(الملل والنحل) لا بن حزم ، و(الملل والنحل) للشهرستاني، و(الملل والنحل) لعبد القاهر البغدادي وغيرها من الكتب التي سوف أقوم بسرد معظمها في مشاركة لاحقة بإذن الله .