الموضوع: كيف تُفحم أشعريًا .. ؟! ( من كلام الإمام ابن القيم - رحمه الله - )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور وليد

ليتك تصرف هذه الجهود في مواجهة اليهود وملل الكفر، وهذه كلمتي قلتها في منتدياتهم كما أقولها هنا، ولست أشعريا بحمد الله، كما أنني لست سلفيا - على نهجك الموتور- والحمد لله كثيرا،،،
فليتك تهدأ، ولا يستفزك المتمشيخون، والمتمسحون بكلام الأئمة،،

عجبا والله! وما يدريك أنه لا يفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
أم أن الاشتغال "بمواجهة اليهود والنصارى" لا يمكن أن يجتمع مع الرد على أهل البدع وذبها عن صدور المسلمين = في رجل واحد؟؟؟ بل والله ما ترى أكثر الناس اشتغالا بنشر الحق ومجاهدة اليهود والنصارى الا أولئك الذين اتخذوا صيانة الدين كله من البدع جميعها كبرت أو صغرت، عملا لهم ورسالة!!!
أما الرمي بمثل هذه: "المتمشيخون" وهذه "المتمسحون بكلام الأئمة" فهو لا يلحق بأهل الحق والحجة واقامة البراهين والأدلة الواضحة على مسائل الاعتقاد وغيرها، وانما يلحق - ولا ريب - بأهل التشويش والتشغيب الذين يدخلون في الحوارات والمناقشات العلمية بلا بضاعة ولا حجة، يشنعون على أصحابها بعاطفة لا يضبطها علم!!!
من كان مشاركا ومعقبا فلينظر قبل أن يكتب: ان كان عنده خير وعلم فليدفع به الى اخوانه محتسبا، والا فلينصرف راشدا الى ما ينفعه ولا يضره، هدانا الله واياه والمسلمين!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجاج

أخي المحترم سليمان ما كتبته عن الأشاعرة تقشعر له الأبدان ...هل من المعقول أن الأشاعرة غير مسلمين هل يعقل أن الشهادة التي هي أساس الإسلام والفارق بين الكفر والإيمان لا يعرفون معناها هل يعقل أن أتباع هذا المذهب الذين هم أكثر العالم الإسلامي لا يعرفون أن لا معبود بحق إلا الله ....وأنها معنى لا إله إلا الله ...أما نها فرقه من فرق الأشاعرة أو المعتزلة أو ...؟؟؟ لأن ما كنت أعرفه أن خلافنا مع الأشاعرة في باب الأسماء والصفات فقط ...وبـأنه خلاف غير جوهري ولا يترتب عليه كفر القوم ....
الحمدلله الذي هدانا للحق وجعلنا مسلمين ...

هذا كلامي كان موجه للأخ المحترم سليمان سدده الله وعفا عني وعنه ....
وسؤالي له زاده الله نورا ....ما حكم الأشاعرة بناءا على الكلام الذي كتبته عنهم ....؟؟
وهل كل أشعري كافر بناءا على ما كتبت ...؟ومن الذي حكم بكفرهم من العلماء المعتبرين أفادك الله وزادك من فضله ....

وأرجوا من الإخوة الأفاضل قراء الموضوع أن يقرؤ ويناقشو بتجرد ودون تشنج ...نريد أن نستفيد ...فليس من نهج أهل السنة التحامل على الخصوم...وتعلقهم في حروب كلامية فنى أهلها ....لنجعل الحق مبتغانا .....فيكفينا فخر أننا إخوة في الله ....تجمعنا الشهادتين وسنة خير البشر خلقا علي الصلاة والسلام ....

الأخ الكريم : حجاج : بارك الله فيك ، ووفقك لما يُحب ويرضى :
مقالي عن " إفحام " ابن القيم - رحمه الله - للأشاعرة " في " بدعة " تأويل الصفات ؛ فإن كان لديك تعليق حول هذا - إما تأييدًا أو معارضة - ، فأفدنا به . وأما " الحكم على الأشاعرة " فله مكان آخر ؛ بإمكانك أن تُفرد له مقالا - إن كان " يهمك " - ؛ لعل الإخوة من طلبة العلم يُفيدوك عنه .
وكما قلتَ : ( لنجعل الحق مبتغانا ) .
وهنا مقال مفيد لكل " أشعري " ؛ عسى الله أن يشرح صدره للتوبة من هذه البدعة المُحدثة بعد القرون المُفضلة :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156781

جزاك الله أخي أبو الحسن الأزهري على ردودك القوية.

ليتك تصرف هذه الجهود في مواجهة اليهود وملل الكفر، وهذه كلمتي قلتها في منتدياتهم كما أقولها هنا، ولست أشعريا بحمد الله، كما أنني لست سلفيا - على نهجك الموتور- والحمد لله كثيرا،،،

يجب أن توجه هذا النصيحة الى كثير من الأشاعرة و المتصوفة الذي لا هم لهم الا مهاجمة "الوهابية" و يتركون أعداء الاسلام من اليهود، النصارى، علمانيين، الخ. انظر علي سبيل المثال الى حسن السقاف الذي وقع بيان بتهنئة النصارى بعيد الميلاد. أليس النصارى مجسمة ؟!

كيف تُفحم أشعريًا ( 4 )

قال ابن القيم – رحمه الله - : ( و قال بعض الجهمية لبعض أصحابنا : أتقول إن الله ينزل إلى السماء الدنيا ؟
فقال : و مَن أنا حتى أقول ذلك ! قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم و بلغه الأمة .
فقال له الجهمي : هذا يلزم منه الحركة و الانتقال .
فقال له السني : أنا لم أقل من عندي شيئًا ، وهذا الإلزام لمن قال ذلك و هو الرسول ، و تصديقه واجب علينا ، فإن كان تصديقه فيما أخبر به لا يتم إلا بذلك فهو حق ولا يجوز نفيه ، و إن لم يتوقف تصديقه على ذلك بطل الإلزام به .
فبُهت الجهمي ) . ( مختصر الصواعق ، 3/1229 ) .