>>اذكار: “سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك„
تابع صفحتنا على الفيس بوك ليصلك جديد المجلس العلمي وشبكة الالوكة

حساب الجمّل

حساب الجمّل


إنشاء موضوع جديد
شاركنا الاجر


الموضوع: حساب الجمّل

المشاهدات : 11868 الردود: 17

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    شعبان-1429هـ
    المشاركات
    83
    المواضيع
    15
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي حساب الجمّل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    أخي أبا مالك ما الفرق بين حساب الجمل الصغير والكبير ، وهل من كتاب في هذا الموضوع ؟
    أفدني أفادك الله تعالى .


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    ذو القعدة-1429هـ
    المشاركات
    56
    المواضيع
    0
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    شكرا لك ... بارك الله فيك ...


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    جمادى الأولى-1428هـ
    المشاركات
    466
    المواضيع
    39
    شكراً
    1
    تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    ذو القعدة-1429هـ
    المشاركات
    100
    المواضيع
    7
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لم أسمع بشيء اسمه الجمل الصغير والكبير ، وإنما هو شيء واحد ( الجمّل ) ، فيبدو أنك قد قرأت ترجمة أحد الأعلام فوجدت أنه ألّف كتاب الجمل الصغير والجمل الكبير ، وهذا مثل أن يقال : ألف شرح البخاري الكبير والصغير ، أي له شرحان كبير وصغير في الحجم والله أعلم ، والكتب في هذا الفن كثيرة ومتنوعة وغالب المتأخرين ألف فيه .


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    ذو الحجة-1428هـ
    المشاركات
    73
    المواضيع
    6
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    أخي الفاضل أظن أن السائل أراد حساب الجُمل نحو أبجد هوز ...إلخ
    أما عن الصغير والكبير فلا أدري ماذا أراد به ، حبذا لو وضح سؤالَه .


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    ذو القعدة-1429هـ
    المشاركات
    100
    المواضيع
    7
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    الجمّل بتشديد الميم ، وهو حساب الأرقام بالحروف الأبجدية ، ولكل رقم حرف يخصه ، وكثيرا ما أرّخ العلماء للوفيات بهذا الحساب ، فيقول مثلا : ( ابكِ له مات إمام الحديث ) يقابلها بالأرقام سنة 1134هـ وهو تاريخ وفاة عبد الله بن سالم البصري .


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    ذو الحجة-1428هـ
    المشاركات
    73
    المواضيع
    6
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    الجمّل بتشديد الميم
    أليست بالتخفيف ؟


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    ذو القعدة-1429هـ
    المشاركات
    100
    المواضيع
    7
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    جمادى الأولى-1428هـ
    المشاركات
    466
    المواضيع
    39
    شكراً
    1
    تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    قال المجد رحمه الله في القاموس مادة (ج م ل) : وكَـسُـكَّـرٍ حِسابُ الْجُمَّلِ ، وقد يُخَفَّفُ .


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    ذو الحجة-1429هـ
    المشاركات
    23
    المواضيع
    1
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    اعذرني على المداخلة :
    جاء في المعجم الوسيط - (ج 1 / ص 136)
    " حساب الجمل ضرب من الحساب يجعل فيه لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص " اهـ.

    وقال الكفوي في " الكليات 1 / ص 546 " : الجمل بالضم والتشديد : تعداد الحروف الأبجدية ، وأكثر ما يستعمله المشارقة هو الجمل الكبير ، ومشايخ المغاربة يعتنون بشأن الجمل الصغير" اهـ .

    قلت :
    هو علم يجمع بين الأعداد والأرقام ويختصر الأرقام بالحروف ، وهو علم عربي أصيل . يكون بجعل كل حرف من حروب الأبجدية - ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ - رقم من واحد إلى عشرة ثم يكون العدد عشرات إلى مائة إلى ألف ، مثال ذلك :
    وهو عند المشارقة على هذه الهيئة :
    أ = 1
    ب=2
    ج=3
    د=4
    هـ=5
    و=6
    ز=7
    ح=8
    ط=9
    ي=10
    ك=20
    ل=30
    م=40
    ن=50
    س=60 وعند المغاربة = 300
    ع=70
    ف=80
    ص=90 وعند المغاربة = 60
    ق=100
    ر=200
    ش=300 وعند امغاربة = 1000
    ت=400
    ث=500
    خ=600
    ذ=700
    ض=800 وعند المغاربة = 90
    ظ=900 وعند المغاربة = 800
    غ =1000 وعند المغاربة = 900


    طرفة :
    جاء في " حياة الحيوان الكبرى - (ج 2 / ص 236) " :
    " ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين أتته امرأة فقالت: رأيت كأن سنّوراً أدخل رأسه في بطن زوجي فأخذ منه قطعة !
    فقال ابن سيرين: قد سرق لزوجك ثلاثمائة درهم وستة عشر درهماً، قالت: صدقت، فمن أين لك هذا؟ قال: من هجاء حروفه في حساب الجمل فالسين ستون والنون خمسون والواو ستة والراء مائتان، فصار المبلغ ثلاثمائة وستة عشر درهماً، فاتهموا عبداً كان في جوارهم، فضربره فأقر بالمال، ومن رأى كأنه أكل لحم سنور، فإنه يتعلم السحر والله تعالى أعلم. " اهـ .

    فائدة ذكرها الخطيب الشربيني في مغنبي المحتاج :
    " 4- (فائدة): استنبطَ بعضُ العلماءِ من ( محمَّد ) ثلاثمائة وأربعةَ عَشَرَ رَسولاً ، فقال : " فيه ثلاثُ ميماتٍ وإذا بَسَطتَّ كُلاًّ منها قُلتَ فيه : م ى م ، وعَدَتها بحسابِ الجُمَلِ الكبيرِ تسعون ، فَيَحصُلَ منها مائتانِ وسبعونَ ، وإذا بَسَطتَّ الحاءَ والدَّالَ قلت : دال بخمسةٍ وثلاثينَ ، وحاءٌ بتسعةٍ ، فالجملة ما ذكر ، والاسم واحد ، فتم عددُ الرُّسُلِ كما قيل أنهم ثلاثمائة وخمسة عشر ، وأُولُو العَزْمِ منهم خمسةٌ كما قيل فيهم :
    محمدُ إبراهيمُ موسى كليمهُ * * فعيسى فنوحٌ هَمْ أُولُو العَزْمِ فاعلمِ" .اهـ

    وللوقوف على فوائد يُنظر :
    مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة ـ الأعداد (81 - 102) - (ج / ص 1)
    من ضمن " الشاملة " ...

    أي أرض تقلّني ، وأي سماء تظلني ، إن استنصرني مسلم بما يريد فخذلته .. رب اعف عني فإنك تعلم عجزي ..

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    ذو الحجة-1429هـ
    المشاركات
    23
    المواضيع
    1
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    أنسيت أن أذكر أن حساب الجمل الكبير يكون عن طريق حساب الحروف الأبجدية بالكيفية التي ذكرتها ، أما الجمل الصغير فيكون بحساب حروف الهجاء بهذه الكيفية :
    أ = 1
    ب = 2
    ت = 3
    ث = 4
    الى :
    هـ = 26
    و = 27
    ي = 28

    أي أرض تقلّني ، وأي سماء تظلني ، إن استنصرني مسلم بما يريد فخذلته .. رب اعف عني فإنك تعلم عجزي ..

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    شعبان-1429هـ
    المشاركات
    83
    المواضيع
    15
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    أحسنت أخي ابن عسكر أشفيت أشفى الله بك كل داء .


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    محرم-1430هـ
    المشاركات
    467
    المواضيع
    40
    شكراً
    3
    تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    قلوبنا مليئة بالشكر لأخبينا عسكر على هذه الفائدة التي كنت أبحث عنها من سنوات.


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    ذو الحجة-1429هـ
    المشاركات
    23
    المواضيع
    1
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخيرات مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    أحسنت أخي ابن عسكر أشفيت أشفى الله بك كل داء .
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،
    لعله من فضله الله ورحمته أن جعلك تدعو لي بهذا الدعاء ؛ فأسأل الله عزّ وجل أن يتقبله منك .

    أبو المظفر الشافعي
    عفا الله عنا وعنكم ..

    أي أرض تقلّني ، وأي سماء تظلني ، إن استنصرني مسلم بما يريد فخذلته .. رب اعف عني فإنك تعلم عجزي ..

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    ربيع الأول-1430هـ
    المشاركات
    3
    المواضيع
    0
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عسكر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    اعذرني على المداخلة :
    جاء في المعجم الوسيط - (ج 1 / ص 136)
    " حساب الجمل ضرب من الحساب يجعل فيه لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص " اهـ.

    وقال الكفوي في " الكليات 1 / ص 546 " : الجمل بالضم والتشديد : تعداد الحروف الأبجدية ، وأكثر ما يستعمله المشارقة هو الجمل الكبير ، ومشايخ المغاربة يعتنون بشأن الجمل الصغير" اهـ .

    قلت :
    هو علم يجمع بين الأعداد والأرقام ويختصر الأرقام بالحروف ، وهو علم عربي أصيل . يكون بجعل كل حرف من حروب الأبجدية - ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ - رقم من واحد إلى عشرة ثم يكون العدد عشرات إلى مائة إلى ألف ، مثال ذلك :
    وهو عند المشارقة على هذه الهيئة :
    أ = 1
    ب=2
    ج=3
    د=4
    هـ=5
    و=6
    ز=7
    ح=8
    ط=9
    ي=10
    ك=20
    ل=30
    م=40
    ن=50
    س=60 وعند المغاربة = 300
    ع=70
    ف=80
    ص=90 وعند المغاربة = 60
    ق=100
    ر=200
    ش=300 وعند امغاربة = 1000
    ت=400
    ث=500
    خ=600
    ذ=700
    ض=800 وعند المغاربة = 90
    ظ=900 وعند المغاربة = 800
    غ =1000 وعند المغاربة = 900


    طرفة :
    جاء في " حياة الحيوان الكبرى - (ج 2 / ص 236) " :
    " ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين أتته امرأة فقالت: رأيت كأن سنّوراً أدخل رأسه في بطن زوجي فأخذ منه قطعة !
    فقال ابن سيرين: قد سرق لزوجك ثلاثمائة درهم وستة عشر درهماً، قالت: صدقت، فمن أين لك هذا؟ قال: من هجاء حروفه في حساب الجمل فالسين ستون والنون خمسون والواو ستة والراء مائتان، فصار المبلغ ثلاثمائة وستة عشر درهماً، فاتهموا عبداً كان في جوارهم، فضربره فأقر بالمال، ومن رأى كأنه أكل لحم سنور، فإنه يتعلم السحر والله تعالى أعلم. " اهـ .

    فائدة ذكرها الخطيب الشربيني في مغنبي المحتاج :
    " 4- (فائدة): استنبطَ بعضُ العلماءِ من ( محمَّد ) ثلاثمائة وأربعةَ عَشَرَ رَسولاً ، فقال : " فيه ثلاثُ ميماتٍ وإذا بَسَطتَّ كُلاًّ منها قُلتَ فيه : م ى م ، وعَدَتها بحسابِ الجُمَلِ الكبيرِ تسعون ، فَيَحصُلَ منها مائتانِ وسبعونَ ، وإذا بَسَطتَّ الحاءَ والدَّالَ قلت : دال بخمسةٍ وثلاثينَ ، وحاءٌ بتسعةٍ ، فالجملة ما ذكر ، والاسم واحد ، فتم عددُ الرُّسُلِ كما قيل أنهم ثلاثمائة وخمسة عشر ، وأُولُو العَزْمِ منهم خمسةٌ كما قيل فيهم :
    محمدُ إبراهيمُ موسى كليمهُ * * فعيسى فنوحٌ هَمْ أُولُو العَزْمِ فاعلمِ" .اهـ

    وللوقوف على فوائد يُنظر :
    مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة ـ الأعداد (81 - 102) - (ج / ص 1)
    من ضمن " الشاملة " ...
    أود المشاركة ولو بقدر بسيط ، لهذا أذكر لكم بعضا من المصنفات التي يمكن الحصول عليها من الشبكة بمجرد ذكرها وهي : الجواهر اللماعة - أبو معشر الفلكي - شمس المعارف الكبري للبوني - إلا أنه يجدر الإشارة إلي ضرورة عدم الخوض في مثلها دون اتباع المعلم الخبير بهذه الفنون - د / إبراهيم الدسوقي


  16. #16
    تاريخ التسجيل
    ربيع الأول-1430هـ
    المشاركات
    3
    المواضيع
    0
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    أود المشاركة ولو بقدر بسيط ، لهذا أذكر لكم بعضا من المصنفات التي يمكن الحصول عليها من الشبكة بمجرد ذكرها وهي : الجواهر اللماعة - أبو معشر الفلكي - شمس المعارف الكبري للبوني - إلا أنه يجدر الإشارة إلي ضرورة عدم الخوض في مثلها دون اتباع المعلم الخبير بهذه الفنون - د / إبراهيم الدسوقي


  17. #17
    تاريخ التسجيل
    محرم-1429هـ
    المشاركات
    91
    المواضيع
    21
    شكراً
    0
    تم شكره 4 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: حساب الجمّل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح غيث مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لم أسمع بشيء اسمه الجمل الصغير والكبير ، وإنما هو شيء واحد ( الجمّل ) ، فيبدو أنك قد قرأت ترجمة أحد الأعلام فوجدت أنه ألّف كتاب الجمل الصغير والجمل الكبير ، وهذا مثل أن يقال : ألف شرح البخاري الكبير والصغير ، أي له شرحان كبير وصغير في الحجم والله أعلم ، والكتب في هذا الفن كثيرة ومتنوعة وغالب المتأخرين ألف فيه .
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عسكر مشاهدة المشاركة
    أنسيت أن أذكر أن حساب الجمل الكبير يكون عن طريق حساب الحروف الأبجدية بالكيفية التي ذكرتها ، أما الجمل الصغير فيكون بحساب حروف الهجاء بهذه الكيفية :
    أ = 1
    ب = 2
    ت = 3
    ث = 4
    الى :
    هـ = 26
    و = 27
    ي = 28
    معذرة يا إخواني
    هنا معلومات مغلوطة

    فحساب الجُمَّل الصغير موجود ومعروف، ولكن الكلام فيه نادر لأن استخداماته غالبا غير مشروعة كاستخدام الصوفية له - وعلى رأسهم ابن عربي في الفتوحات المكية- في الكشف ومحاولة معرفة الغيب.
    والصغير يستخدم أيضا في السحر، فيجعلون لكل كوكب حرفا والحرف يساوي عددا .. وهكذا

    وحساب الجُمَّل الصغير لا يستخدم من الأرقام إلا الآحاد فقط
    من 1 - 9
    وذلك لأن الرقم الواحد يستخدم في مقابل عدة أحرف وليس حرفا واحدا كالجُمَّل الكبير

    وحساب الجُمَّل المشهور بيننا الآن، والذي يستخدم أحيانا في تأريخ المخطوطات العربية، إنما هو حساب الجُمَّل الكبير

    وقريبا إن شاء الله سيكون هناك بحث محرر في هذه المسألة


  18. #18
    تاريخ التسجيل
    محرم-1429هـ
    المشاركات
    91
    المواضيع
    21
    شكراً
    0
    تم شكره 4 مرة في 2 مشاركة


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ثبوت الشهر القمري بين الحديث النبوي والعلم الحديث
    بواسطة أبو الخير الأحمدي في المنتدى مجلس الفقه وأصوله
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 21-شعبان-1431هـ, صباحاً 08:21
  2. احصل على حساب في الرابيد شير...مجاناً
    بواسطة أحمد نجم 5000 في المنتدى مكتبة المجلس
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 7-ذو الحجة-1429هـ, مساءً 06:08
  3. إذا غم الهلال لا يجوز العمل بالحساب (الظني) ، فكيف في حال الصحو ؟!
    بواسطة أبو المنذر المنياوي في المنتدى مجلس الفقه وأصوله
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-رمضان-1429هـ, مساءً 08:51

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

الساعة الآن مساءً 09:57


اخر المواضيع

عاجل صلى الله عليه وسلم @ مصادر @ القيادة في الفكر الإسلامي! @ يقرأون ام يقرؤون؟ @ العبرة تخنق الشيخ رسلان (خطبة منزلة الصلاة في الاسلام ) لمن أراد رقة القلب .18/6/35 @ ورقة تخص والدتي -أطال الله عمرها- أرجو أن تقرأوها لي غفر الله لكم ما تقدم وما تأخر @ معنى قولهم : (تصدر للإقراء) .. @ مخطوطات جامعة توبنجين @ وكلتا يديه يمين @ مجموع مخطوط: ديوان الحلي و شرح الأشعار الستّة الجاهلية للبطليوسي @ رسالة رفقا أهل السنة بأهل السنة ودفاع عنها @ مخطوط: عقيلة أتراب القصائد @ من كلام أهل العلم في قراءة الفاتحة خلف الإمام في صلاة الجهر @ تزيين الأسواق بتفصيل أشواق العشاق وبهامشه ديوان الصبابة @ لأول مرة : حياة الإمام ابن قيم الجوزيرة لمحمد مسلم الغنيمي @ مخطوط: اختراع الخراع - الصفدي @ شفاء العليل في مسائل‌ القضاء والقدر والحکمة والتعليل- ابن القيم: 1323هـ @ صلح‌ الإخوان من أهل‌ الإيمان وبيان‌ الدين القيم في تبرئة ابن‌ تيمية وابن قيم الجوزية @ الطب النبوي - ابن قيم الجوزية: 1346هـ @ إعلام الموقعين عن رب العالمين - ابن قيم الجوزية @