الموضوع: سؤال في مبادئ التجويد ؟

السلام عليكم ،،

إن مبادئ كل علم عشرة *** الحد والموضوع ثم الثمرة
وفضله ونسبة والواضع *** والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا

أتمنى من الإخوة ذكر هذه المبادئ العشرة في التجويد ، وهي :
1) الحد
2) الموضوع
3) الثمرة
4) فضله
6) نسبته
6) الواضع
7) الاسم
8) الاستمداد
9) حكم الشارع
10) مسائله

وبالنسبة لحكمه فلقد قرأت في كلام أهل التجويد
أن التطبيق العلمي فرض كفاية ، ولا إشكال فيه
وأن التطبيق العملي فرض عين ، وهذا ما أشكل علي
هل يعني ذلك أن تطبيق التجويد في تلاوة القرآن فرض عين
وأن من لم يجود بالقرآن فهو آثم كما قال الإمام الجزري - رحمه الله - ؟

مبادئ علم التجويد تجدها أخي عموما في الكتب الخاصة بذلك و لكن تسهيلا لك سأذكرهم

-حده
لغة:التحسين

اصطلاحا:إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحَقه من الصفات{اللازمة و العارضة}.

-موضوعه
كلمات القرآن من حيث إعطاء حروفها حقها ومستحقها

-ثمرته
صون اللسان عن اللحن فى لفظ القرآن الكريم حال الأداء

-فضله
من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بكلام الله تعالى

-نسبته
أحد العلوم الشرعية المتعلقة بالقرآن الكريم

-واضعه
من الجانب العلمي لواضع له النبي صلى الله عليه و سلم حيث تلقاه مجودا من عند الروح الأمين جبريل و كذلك تلقته الصحابة عن النبي صلى الله عليه و سلم و هكذا..

أما من جانب القواعد و الأحكام منهم من قال أبو القاسم عبيد بن سلام ومنهم من قال الخليل أحمد ومنهم من قال غير ذلك و كان أول من ألف فيه الإمام الخاقاني أما الخليل فقد ذكر بعض الأحكام و لكنه لم يجعلهم قواعد و أحكام منفردة في نصنف.

-اسمه
علم التجويد

استمداده
جاء من كيفية قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم للقرءان،و أخذه عنه الصحابة و أخذ التابعين عن الصحابة و هكذا إلى أن وصل إلينا عن طريق الشيوخ

حكمه
فرض عين على كل مسلم و مسلمة

-مسائله
وهي قواعده كأن تقول إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حرف الباء تقلب النون الساكنة أو التنوين ميما و غير ذلك من القواعد.


أما عن تطبيق التجويد أخي الكريم فهو فرض عين على كل مسلم و مسلمة قادر على ذلك و دل على ذلك الكتاب و السنة و الإجماع,

و بعض أهل العلم من أهل السنة قد زهدوا في هذا العلم و قللوا من أهمية حيث جعلوه سنة و مستحبا.

و الله تعالى أعلم.

بالنسبة لحكمه هناك رسالة جيدة للشيخ سليم الهلالي عنوانها القول المفيد في وجوب التجويد