الموضوع: سؤال عن جزئية في الكفر.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه توطئة موجزة عن الإيمان و الكفر أوردها حتى أصحّح اذا ما كنت مخطئا.
مما لا شكّ فيه أن الإيمان اعتقاد و قول و عمل (قول+عمل=فعل).
و منه تندرج أنواع الكفر. فالكفر اما اعتقادي أو فعلي و على أن الكفر الفعلي منه ما هو عملي و منه ما هو بالعمل.
و كل نوع من هذه الأنواع يحتمل أن يكون الكفر كفرا أصغر أو كفرا أكبر ما عدا الكفر بالعمل فهو الذي فقط يكون كفرا أكبر ( هذا بغض النظر عن صحة الشروط و انتفاء الموانع. فكل كلامي هنا مطلق و ليس للتعيين ). انتهت التوطئة و التي أرجو أن أصحّح فيها.
ياتي الآن السؤال و هو يتعلّق بجزئية موجودة في تلك التوطئة.
أريد مثالا أو أمثلة عن كفر اعتقادي أصغر. لأنني قلت في التوطئة أن الكفر الإعتقادي منه ما هو أصغر و منه ما هو أكبر. ؟؟؟؟؟
و جزاكم الله خيرا.
(و أرجو أن تتحملوني مشايخي الكرام فأنا لست الا عامّيا يسأل عن دينه و يريد أن يفهم و يعرف حتى يتجنب معصية الله ).

للرّفع

الحكم على شئ فرع من تصوره
قولك : ( أن الكفر الفعلي منه ما هو عملي و منه ما هو بالعمل. )
ماذا تقصد إضرب مثال
وقولك : ( ما عدا الكفر بالعمل فهو الذي فقط يكون كفرا أكبر )
ماذا تقصد بالكفر بالعمل ؟ ؟؟؟
نرجوا ضرب المثال

لا يخفى على كل مسلم أن الكفر كفران. كفر أصغر لا يخرج من الملة. و كفر أكبر يخرج من الملة.
أعنى بالكفر بالعمل هو الأعمال الكفرية التي يخرج صاحبها من الملّة و مثاله سب الله تعالى.
(أنوه الى أنني أتكلم على وجه الإطلاق و ليس للتعيين. لأننا نعلم أن للحكم على المعين بالكفر يجب أن تتوفر فيه شروط الكفر و تنتفي عنه موانعه. في الفعل, في الفاعل و في الإثبات).
و أرجو أن تتمعنو جيدا في تلك التوطئة لأنها تأصيلية بحثة. و هي التي أرجو أن أصحح فيها من أحد المشايخ الكرام اذا كنت مخطئا.
و أما غرضي الثاني هو السؤال الذي وضعت من أجله هاته المشاركة وهو: أريد مثالا أو أمثلة عن كفر اعتقادي أصغر. لأنه ما وضحت لي الصورة بالنسبة لهذا التأصيل.
و شكرا على مروركم

السلام عليكم ،

لا يوجد شيء اسمه كفر اعتقادي أصغر .. بل إن الكفر الأصغر يكون دائماً على العمل .

ولكن هناك شرك اعتقادي أصغر .. وهي ما يتعلق بالعبادات القلبية ، كالمحبة والخوف والتوكل وغير ذلك .

هذا ، والله أعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا شيخنا أبا شعيب على هذا التبيان. أحسنتم وبارك الله فيكم على مروركم.