هذا الخبر في مصنف عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله= به.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف من طريق ابن أبي ذئب
وابن وهب في الجامع والموطأ ـ ومن طريقه الطحاوي في شرح معاني الآثار ـ...
نوع: مشاركات; عضو: عبد الرحمن السديس; الكلمة المراد البحث عنها:
هذا الخبر في مصنف عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله= به.
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف من طريق ابن أبي ذئب
وابن وهب في الجامع والموطأ ـ ومن طريقه الطحاوي في شرح معاني الآثار ـ...
الحمد لله..
انتشر في النت كلاما نسب للنبي صلى الله عليه وسلم مع تخريجه الغلط وهذا نصه:
"إن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن أعظم الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته ، رواه البخاري 56 ومسلم 4185...
حياكم الله..
نعم للشيخ شرح مختصر وهو الآن في المطبعة.. يسر الله أمره. وشكرا للشيخ عدنان إذ نبهني لسؤالك
آمين وإياكم..
ما رأي الإخوة في مصر هل سعر هذه الكتب بهذا الإخراج: مرتفع أو منخفض أو هي كأمثالها؟
الحمد لله
بشرى لطلاب العلم في مصر وما حولها: فقد طبعت بعض كتب العلامة البراك في مصر بسعر مخفض، وهي تابع الآن في المعرض.. وتفصيلها في هذا الإذن المرفق
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
لو كان هذا التصرف معك ماذا ستفعل ؟
دعاه إلى بيته ليكرمه ويقربه = فلم يحضر ، مع أنه لم يكن له عذر!، دعاه مرة أخرى وكذلك لم يحضر، وثالثة ؛ فحضر متأخرا مع آخر الحضور ، وانصرف سريعا ، ودعاه رابعة وخامسة...
هذه الطريقة تغيظ الشيطان وتصرفه عنك
إذا خطر في بالك خاطرة سوء على أخيك = فزد في مراعاته ؛ فادع له بالخير وأكثر ؛ فإن ذلك يغيط الشيطان ، وسيدفع عنك هذا الخاطر السيء = لئلا تدعو له.
بمعناه من "منهاج...
الإنسان إذا أصابته المصائب بذنوبه وخطاياه = كان هو الظالم لنفسه،
فإذا تاب واستغفر = جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب.
والذنوب مثل أكل السم؛ فهو إذا أكل السم =...
قال الإمام الخطابي في «العزلة»: «فما حاجتك إلى عَنَاء لا غَنَاء له، وتعب لا نجح فيه، وما أَرَبك بصحبة قوم لا تستفيد بلقيهم علما، ولا بمشهدهم جمالا، ولا بمعونتهم مالا، إذا تأملتهم حقا = وجدتهم إخوان...
قال الإمام التابعي سليمان التيمي رحمه الله : «ما أغضبتَ أحدا = فسمع منك».
قلت: وهذه قاعدة عظيمة في النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
فاللين مع المنصوح والمأمور = يفتح قلبه لقبول ما عندك،...
لأنهم يرون أن هذا حدث بعد أئمة السلف فهو من الأمور المحدثة لذا لم يتكلم عليه السابقون ككثير من الأمور المحدثة..
وقد أحسن الشيخ السكران فيما قرر ودقق..
قال بعض الحكماء: ينبغي للعاقل أن ينظر كل يوم إلى وجهه في المرآة ؛ فإن كان حسنا = لم يشنه بفعل قبيح ، وإن كان قبيحا = لم يجمع بين قبيحين !
"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" 1/613.
قال سفيان: «الإلحاح لا يصلح ولا يجمل إلا على الله عز وجل». الآداب الشرعية لابن مفلح2/170
قال بعض الحكماء: من لم يحترس من عقله بعقله = هلك بعقله.
الآداب الشرعية
من وصايا أئمة السلف
قال أبو قلابة لأيوب: «إذا أحدث الله لك علما = فأحدث لله عبادة، ولا تكونن إنما همك أن تحدث به الناس»
المعرفة والتاريخ 2/66
قال شيخ الإسلام رحمه الله: "تفضيل الأشخاص بعضهم على بعض في كثير من المواضع = لا يسلم صاحبه عن قول بلا علم واتباع لهواه، فللشيطان فيه مجال رحب".
"الرد على الإخنائي" ص441
فالحذر الحذر .
قال الإمام المروذي: قلت لأبي عبد الله [الإمام أحمد] ما أكثر الداعين لك =
فتغرغرت عينه، وقال: أخاف أن يكون هذا استدراجا.
"الورع" ص163.
ليتنا نفقه مثل هذا الفقه.
أكثر الناس لهم نصيب من هذه الآية (وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا) دليله:
(وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا...
قال عبد الله بن الإمام أحمد: «ما رأيت أبي يبكي قط إلا في حديث توبة كعب».
كثير من الناس يظن أن سرعة الدمعة = دليل على عظيم الصلاح، ولا يدري أنها قد تكون من خشوع النفاق، الذي استعاذ منه الأئمة.
قال...
قال سليمان التيمي رحمه الله : «ما أغضبتَ أحدا = فسمع منك».
قلت: وهذه قاعدة عظيمة في النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
فاللين مع المنصوح والمأمور = يفتح قلبه لقبول ما عندك، وعكسه بعكسه.