البحث:

جزاك الله خيراً على هذه المقالة القيمة .إلا أن فيها ما يستحق الاستدراك ، وهو قول الكاتب : (فإن تكفير المسلم إن لم يصح كفره هو وصف للإسلام بالكفر) ..وعلى هذا ، من يرمي أخاه بالفسق وليس كذلك ، فهذا كفر...

أحسن الله إليك ..

كيف ترد على من يستدل بمثل قوله - عز وجل - : {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ} .. فيقول :...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

غفر الله لك أخي ، أنا وقع عندي الإشكال أصلاً بسبب هذا الكلام المنقول من لسان العرب ! لذلك أحب أن أستفسر ممن لديه علم ؛ وجزاك الله خيراً .

أرجو ممن يستطيع...

بسم الله الرحمن الرحيم ،

أيهما الصواب ؛ أن نقول : تشفّعتُ بزيد إلى عمرو ، فشفّعَني فيه ؛ أم : فشفّعه فيّ ؟

ما أفهمه من العبارة السابقة هو أنني أطلب الشفاعة من زيد لأصل إلى مرادي من عمرو ، فيكون...

كيف يكون نحوياً وهو لا شأن له باللفظ ، إنما مجرد الرسم ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

هي شرك أصغر إن اعتقد المرء أن الأنواء والكواكب أسباب خلقها الله - عز وجل - ، وربط بها صفات الإنسان وبعض مقاديره .

وهي شرك أكبر إن اعتقد المرء استقلالها...

بسم الله الرحمن الرحيم ،

وأنا أتصفح بعض الكتب النحوية المشهورة ، كـ "سر صناعة الأعراب" (تحقيق : حسن هنداوي) ، و "شرح اللمحة البدرية" (تحقيق : هادي نهر) ، عجبت مما وقعوا فيه من أخطاء في المقدمة ،...

جزاك الله خيراً .. لكن يمكن حمل هذا الشعر على معنى صحيح لا يخالف العقيدة .

ومقصود الشاعر منه واضح ، وهو : إن الشعب سعى ليحيى حياة طيبة في الدنيا ، فلا بد أن ينال مراده .

كما تقول : إن الطالب...

يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله - في [زاد المعاد : 3/6]:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

إخراج حظ النفس من الخصومة بحد ذاته صعب .. وقد يتكلف المرء الدعاء للمخالف مجاهدة لنفسه الواجدة عليه .. وقد انتبهت إلى أنه ينفع كثيراً ، لكنه لا يستأصل الوجد في...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

الجانب العملي/التطبيقي هو إعمال للجانب العلمي/النظري .. وفائدته هو أنه أرسخ في النفوس دلالة على صدق الداعية في دعوته .

لذلك كان من أكبر ما يصدّ أهل الباطل عن...

جزاك الله خيراً .. حقاً إنها لمؤثّرة ..

نسأل الله - عز وجل - لنا ولجميع المسلمين الهداية والثبات عليها ، اللهم آمين

جزاك الله خيراً ..

إليك وجه ثامن أراه الأصوب .

إن الله لا يملّ حتى تملوا .. "حتى" هنا بمعنى : "كي" .. فيكون معنى الحديث : لا تتركوا العمل ، ولا تملّوا منه ، فإن الله لا يملّ ، فلا يكونن هذا...

يا أختنا (راجية العفو والإخلاص) ،

حرف "أو" في اللغة يعني الاختيار ، ولا يمنع - لغة - من جمع الأمرين إلا بقرينة مانعة .

فلو قيل لك : نظفي البيت أو اغسلي الثياب ، فمعنى ذلك أنك في اختيار إما أن...

كيف لك أن تجعل الخلاف في المتعة أضعف من الخلاف في الغناء ؟ .. لقد أجاز ابن عباس ررر نكاح المتعة ، ورأى أن تحريم الرسول (ص) له لم يكن تحريماً مطلقاً ، والكلام على ذلك مشهور . بينما الغناء لا تجد أحداً...

بسم الله الرحمن الرحيم ،

سؤالي هو في العنوان ، وأقصد به : هل أمره الله - عز وجل - تحديداً أن يخرج إلى بدر ويغير على قافلة قريش ؟ وهل أمره تحديداً أن يقاتلهم في أُحُد ؟ أم أن أمره له كان أمراً...

جزاكم الله خيراً جميعاً على هذه الإفادات القيّمة .

وأرجو من الإخوة جميعاً في آخر الأمر أن يُحسنوا الظن ببعض ، ويحملوا كلام إخوانهم على أحسن المحامل .

هذه نصيحة أذكر بها الجميع ، ونسأل الله لنا...

بسم الله الرحمن الرحيم ،

من المعلوم أن الصفة هي دليل على الذات ؛ فهل الخلاف في صفات الله (عز وجل) يقتضي لزاماً الخلاف في ذاته ؟

فهذا الذي يقول إن الله (عز وجل) ليس على عرشه ، وهو في كل مكان ،...

حسناً أخي الكريم .. لا نختلف - إن شاء الله - ، ولعلّي كنت مخطئاً في تحرير مذاهب القوم بحسب ما سمعت من عامّتهم ، حيث إن الأمور العلمية الخبرية لا تؤخذ إلا من أرباب المذاهب ، لا من عامتهم الجهلة .
...

بارك الله فيك أخي .

يظهر لي أخي الكريم أنك تخلط ما بين معتقد الكاثوليك (وهم أكبر طائفة منتسبة للمسيح ، والنصارى متبرئون منها) ، وبين معتقد سائر النصارى !

أما الكاثوليك الذين تفضلت بنقل...