صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 33

الموضوع: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3

    افتراضي طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf
    التعديل الأخير تم بواسطة علي بن رمضان ; 07-22-2008 الساعة 08:57 PM سبب آخر: الموضوع

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3

    افتراضي رد: تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    طلب هذا التفسير

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,504

    افتراضي رد: تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    سامحك الله ... للكتابة فى المنتدى أصول . من فضلك بدلا من أن تكتب مشاركتين لتوهمنا برفع الكتاب ثم نراك تطلبه وفر على نفسك وعلينا العناء واكتب فى عنوانك ( طلب كتاب ... كذا ) . أليس كذلك !

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    29

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    نرجوا من الإخوة الذين منّ الله عليهم بهذا الكتاب أن يصوره، لأنه تم تصوير الجزء الأول والثاني فقط
    وجزاكم الله خيرًا

  5. #5

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,407

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    السلام عليكم
    نصيحة اخوية
    حذر اهل العلم من كتب المفكر
    لمن لا يدرس في علوم الفقه والعقيدة
    السؤال الأول- وكلا السؤالين واردة من كتاب ( في ظلال القرآن)- ذكر صاحب كتاب (في ظلال القرآن)، في أول سورة (طه)، بأن القرآن ظاهرة كونية كظاهرة السماوات والأرض..
    فما رأيكم في هذا الكلام، مع أنه صادر بكاف التشبيه يا شيخ؟؟

    فأجاب الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله-:
    نحن -يا أخي- قلنا أكثر من مرة أن سيد قطب- رحمه الله- ليس عالماً، وإنما هو رجل أديب ، كاتب، وهو لا يُحسن التعبير عن العقائد الشرعية الإسلامية، وبخاصة منها العقائد السلفية، ولذلك فلا ينبغي أن
    ندندن حول كلماته كثيراً، لأنه لم يكن عالماً، بالمعنى الذي نحن نريده؛ عالماً بالكتاب والسنة، وعلى منهج السلف الصالح.
    فهو في كثير من تعابيره، يعني تعابير إنشائية..بلاغية.. وليست تعابير علمية، وبخاصة تعابير سلفية..ليست من هذا الباب..
    فنحن لا نتردد باستنكار مثل هذا التعبير، وهذا التشبيه، أقل ما يُقال فيه: أنه لا يعني أنه كلام الله حقيقة- كما هو عقيدة أهل السنة والجماعة..أو أنه كلام الله مجازاً- كما هو عقيدة المعتزلة-..
    كلام خطابي شعري..
    لكن أنا لا أرى أن نقف كثيراً عند مثل هذا الكلام، إلا أن نُبيِّن أنه كلام غير سائغ شرعاً، وغير معبِّر عن عقيدة الكاتب للقرآن الكريم، هل هو كلام الله حقيقة أم لا ؟ هذا الذي أعتقده، وهذا هو الجواب عن السؤال الأول.

    السؤال الثاني- وهو في نفس الكتاب- وذلك في بداية سورة ( النبأ)، أو بالأصح: مقدمة سورة ( النبأ) ، قال عن القرآن، وكلمة في القرآن، أنه( تموجات موسيقية)؟؟

    فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: نفس الجواب.
    فقال السائل: هذا يقودنا يا شيخ إلى بعض التساؤل: نرى في كثير من كتابات بعض الكتّاب، أو من المنتسبين للعلم..
    فقال الألباني-رحمه الله-: عفواً قبل ماتكمّل، ماذا فهمتَ أنت من قوله: تموجات؟؟ هل هو يعني الكلام الصادر من رب العالمين، أم هو من جبريل-عليه السلام-، أم من نبينا الكريم؟؟ ما تفهم لا هذا ولا هذا
    ولا هذا !!.. ولذلك أنا بقول: كلام خطابي شعري، لا يُنبي عن رأي الكاتب وماذا يعنيه.. هكذا الحقيقة أكثر الكتّاب عندما يكتبون، يكتبون عبارات إنشائية خطابية، لا تعطي حقائق كونية واقعية.. طيّب كمّل.

    فقال السائل: مع قولكم هذا يا شيخ-بارك الله فيكم- نرى كثير من الكتّاب، أو من طلاب العلم الذين تأثروا حتى بمنهج المحدثين، أو لهم مثلاً في علم الحديث، أو في علم بعض الأمور تأثروا بمنهجه..
    فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: وما هو منهجه؟ وهل له منهج؟
    فقال السائل: نعم، وهو التأثر بكتابات أبو الأعلى المودودي، في كلماته ،كثير من الكلمات، مثل كتابه(العدالة الاجتماعية)، وكتابه( التصوير الفني في القرآن)..
    فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: هذا أسلوب أدبي، ليس أسلوباً علمياً.
    فقال السائل: لا، هناك منهج خاصة في التكفير؛ تجهيل الأمة، وتكفيرها، وخاصة في كتاب( العدالةالاجتماع ية).. وذكر عنه أيضاً صاحب كتاب: ( الأعلام) للزركلي، ذكر عنه هذا، وأنه كان –يعني- اتخذ
    هذا المنهج وهو تجهيل الأمة بكاملها، تجهيل كل مَن حواليه، فتأثر بهذا المنهج كثير من الشباب الآن ،فأصبحوا يدعون لكتبه، ويدعون لآرائه، ولجميع ما كتبه، فما رأيكم يا شيخ في هذا؟؟
    فقال الشيخ الألباني-رحمه الله-: رأينا أنه رجل غير عالم وانتهى الأمر!! ماذا تريد- يعني- أكثر منهذا؟!! إن كنتَ تطمع أن نكفِّره، فلستُ من المكفّرين، ولا حتى أنتَ أيضاً من المكفّرين..
    لكن ماذا تريد إذاً؟؟!! يكفي المسلم المنصف المتجرِّد أن يُعطي كل ذي حق حقه، وكما قال تعالى:\" ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين\". الرجل كاتب، ومتحمس للإسلام الذي يفهمه، لكن الرجل أولاً ليس بعالم، وكتاباته (العدالة الاجتماعية) هي من أوائل تآليفه، ولما ألّف كان محض أديب، وليس بعالم، لكن الحقيقة أنه في السجن تطوّر كثيراً، وكتب بعض الكتابات كأنها بقلم سلفي ليست منه.. لكن أنا أعتقد أن السجن يُربّي بعض النفوس، ويُوقض بعض الضمائر، فكتب كلمات، يعني يكفي عنوانه الذي يقول: (لا إله إلا الله، منهج حياة)، لا إله إلا الله منهج حياة.
    لكن إذا كان هو لا يفرِّق بين توحيد الألوهية، وبين توحيد الربوبية، هذا لا يعني أنه لا يفهم توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وأنهما يجعلهما شيئاً واحداً.. لكن يعني أنه ليس فقيهاً، وليس عالماً، وأنه لا يستطيع أن يُعبّر عن المعاني الشرعية التي جاءت في الكتاب وفي السنة، لأنه لم يكن عالماً.

    فقال السائل: ألا ترى –ياشيخ- مع هذا التأثر وهذه الأمور التي كتبها ، أن يُرد عليه؟
    فقال الألباني- رحمه الله-: نعم يُرد عليه، ولكن بهدوء وليس بحماس..يُرد عليه، وهذا واجب.. ليس الرد على المخطيء محصوراً بشخص أو أشخاص.. كل من أخطأ في توجيه الإسلام بمفاهيم مبتدَعة، وحديثة ولا أصول لها في الكتاب ولا في السنة، ولا في سلفنا الصالح، والأئمة الأربعة المتبَعين؛ فهذا ينبغي أن يُرد عليه..
    لكن هذا لا يعني أن نعاديه.. وأن ننسى أن له شيئاً من الحسنات!!
    يكفي أنه رجل مسلم، ورجل كاتب إسلامي- على حسب مفهومه للإسلام كما قلتُ أولاً-،[غير واضح] وأنه قُتل في سبيل دعوته للإسلام، والذين قتلوه هم أعداء الإسلام..
    أما أنه كان منحرفاً في كثير أو قليل عن الإسلام، فأنا في اعتقادي قبل ما تثور هذه الثورة ضده، أنا الذي قوطعت من جماعة الإخوان المسلمين هنا بزعم أنني كفّرت سيد قطب، وأنا الذي دللت بعض الناس على أنه يقول بوحدة الوجود، في بعض كتاباته في نفس التفسير.. لكن في الوقت نفسه أنا لا أُنكر عليه أنه كان مسلماً، وأنه كان غيوراً على الإسلام ، وعلى الشباب المسلم، وأنه يريد إقامة الإسلام، ودولة الإسلام، لكن الحقيقة:
    أوردها سعد وسعد مشتمل..ما هكذا يا سعد تورد الإبل

    فقال السائل: هل يُحذَّر من كتبه؟فقال الشيخ الألباني- رحمه الله-: يُحذَّر من كتبه من الذين لا ثقافة إسلامية صحيحة عندهم..
    http://www.islamgold.com/rmdata/136_...Sayed_qotob.rm

  6. #6

    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    36

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    هل من متبرع بتصوير الكتاب؟

  7. #7

    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    19

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    كلام الشيخ الألباني جميل ومنصف ولو قال أن سيد قطب لم يكن دقيقاً في تعبيره لكان أدقّ.
    وكأن في قلب السائل شيئاً.
    ونسأل الله أن لا يجعلنا ممن يهتم بعيوب الغير أكثر مما يهتم بعيوب نفسه.

    وما زلنا ننتظر الظلال.
    والسلام عليكم

  8. #8

    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    400

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    كلام الشيخ الألباني قريب مما قاله العلامة بكر أبو زيد رحم الله الجميع، فقد قال:

    "من قبل ليس لي عناية بقراءة كتب هذا الرجلوإن تداولها الناس، لكن هول ما ذكرتم دفعني إلى قراءات متعددة في عامة كتبه، فوجدتفي كتبه خيرًا كثيرًا وإيمانًا مشرفًا وحقًا أبلج، وتشريحًا فاضحًا لمخططات العداءللإسلام، على عثرات في سياقاته واسترسال بعبرات ليته لم يفه بها، وكثير منها ينقضهاقوله الحق في مكان أخر والكمال عزيز، والرجل كان أديبًا نقادة، ثم اتجه إلى خدمةالإسلام من خلال القرآن العظيم والسنة المشرفة، والسيرة النبوية العطرة، فكان ماكان من مواقف في قضايا عصره، وأصر على موقفه في سبيل الله تعالى، وكشف عن سالفته،وطلب منه أن يسطر بقلمه كلمات اعتذار وقال كلمته الإيمانية المشهورة، إن أصبعًاأرفعه للشهادة لن أكتب به كلمة تضارها... أو كلمة نحو ذلك، فالواجب على الجميعالدعاء له بالمغفرة … والاستفادة من علمه، وبيان ما تحققنا خطأه فيه، وأن خطأه لايوجب حرماننا من علمه ولا هجر كتبه.. اعتبر رعاك الله حاله بحال أسلاف مضوا أمثالأبي إسماعيل الهروي والجيلاني كيف دافع عنهما شيخ الإسلام ابن تيمية مع ما لديهمامن الطوام لأن الأصل في مسلكهما نصرة الإسلام والسنة، وانظر منازل السائرين للهرويرحمه الله تعالى، ترى عجائب لا يمكن قبولها ومع ذلك فابن القيم رحمه الله يعتذر عنهأشد الاعتذار ولا يجرمه فيها، وذلك في شرحه مدارج السالكين، وقد بسطت في كتاب "تصنيف الناس بين الظن واليقين" ما تيسر لي من قواعد ضابطة في ذلك ."

    والفرق بين حكم الشيخ بكر وحكم غيره أنه اطلع على عامة كتب سيد رحمه الله، فهو حكم عن علم، وبعض العلماء (ولا أقصد الألباني رحمه الله، فلا أعرف إن كان اطلع على عامة كتب سيد رحمه الله) حكم على سيد بالنقل عنه من غيره دون النظر في كتبه والتثبت ومعرفة طريقة سيد في الكتابة ومعرفة المتقدم من كتبه من المتأخر ومعرفة طبعات الكتب التي كانت في آخر حياته وما نقح فيها. فمثل هذه الأقوال لا تستقيم.

    أما الظلال، فشيء آخر، ورحم الله من صوره ونقله هنا.

  9. #9

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    198

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    هذا رابط المجلد الأول و الثانى من الكتاب
    وجدته على فور شير
    http://www.4shared.com/file/108219272/5f1a1e80/___.html

  10. #10

    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    حملت الجزئين الأول والثاني منذ زمن بعيد، فنحن الآن ومن قبل ننتظر الأجزار المتبقية من الكتاب ( في ظلال القرآن)...
    فجزى الله مصور الكتاب ورافعه...

  11. #11

    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    159

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    هل ممكن أحد يحول هذا الرابط الى mediafire حيث أن zshare لا يعمل فى مصر هنا في ظلال القرآن كاملا بصيغة pdf و في ملف واحد http://www.zshare.net/download/5137935132640e1b

  12. #12

    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    517

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    جزى الله خيراً الاخوة الذين صوروا الجزئين الأول والثاني..
    وليتهم يكملوا هذا العمل الطيب حيث أنه يصعب على الآخرين إيجاد الطبعة ذاتها لتصوير الأجزاء الباقية لصعوبة توفر الكتاب.
    لا إله إلا الله

  13. #13

    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    1,163

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن شعبان مشاهدة المشاركة
    هل ممكن أحد يحول هذا الرابط الى mediafire حيث أن zshare لا يعمل فى مصر هنا في ظلال القرآن كاملا بصيغة pdf و في ملف واحد http://www.zshare.net/download/5137935132640e1b
    أرسلتُ هذا الطلب لبعض إخواني،والله المستعان

  14. #14

    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    3,437

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن شعبان مشاهدة المشاركة
    هل ممكن أحد يحول هذا الرابط الى mediafire حيث أن zshare لا يعمل فى مصر هنا في ظلال القرآن كاملا بصيغة pdf و في ملف واحد http://www.zshare.net/download/5137935132640e1b
    موقع zshare لا يعمل في أغلب البلدان، وليس فقط في مصر وبعض البلدان العربية، ولكن حتى في بلدان كثيرة في آسيا وأروربا، ويعطي الجميع ملف قيمته صفر.
    أتذكر أنه كان يعملي معي في الإمارات أو السعودية.
    فحبذا لو حاول أحد الإخوة المقيمين هناك حاليا بالتحميل والرفع.
    بارك الله في الجهود.
    ـــ
    مع العلم... أنه من المستبعد أن يكون جميع الأجزاء كما ذكر الإخوة، لأن حجمه حوالي 23 ميجا، فأما يكون جزء منه، أو أن يكون وورد محول. والله أعلم.
    وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
    ـــــــــــــــ ـــــــــــ( سورة النساء: الآية 83 )ــــــــــــــ

  15. #15

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    249

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا الكتاب كما ذكر الاخ اسامة وورد محول

  16. #16

    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    3,437

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جزاء الله خيرًا أخانا البراء على هذا التوضيح.
    وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
    ـــــــــــــــ ـــــــــــ( سورة النساء: الآية 83 )ــــــــــــــ

  17. #17

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    تفضلو اخواني هذا راتب كتاب التفسير

    على mediafire كما طلبتم

    http://www.mediafire.com/?3j3dyyeomhn

  18. #18

    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    37

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    للرفع نريد الأجزاء 3 / 4 / 5 / 6

  19. #19

    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    200

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    السلام عليكم
    المرجو مراسلة الأخ الطيماوي وهو الذي قام مشكورا بتصوير المجلدين الأولين وللعلم فموقعه الإلكتروني لا يعمل
    قال ابو العلاء:
    إذا قال فيك الناس ما لا تحبه*** فصبرا يفىء ود العدو إليكا

    وقد نطقوا مينا على الله وافتروا*** فما لهم لا يفترون عليكا؟

  20. #20

    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    249

    افتراضي رد: طلب : تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب (طبعة دار الشروق)pdf

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بالنسبة للاجزاء 3 -4 - 5 قد تم تصويرها و لم يبقي من الجزء 6 الا 400 مئة صفحة فصبرا جميلا و سيتم رفعه في مجلد واحد نضرا لتسلسل صفحات الكتاب
    مع مفتاح كنوز في ظلال القران دار طيبة و هذا الأخير قد تم تصويره.

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عرض رسالة دكتوراه : " تفسير القرآن بالقرآن " للأستاذ الدكتور محمد قجوي .
    بواسطة أحمدبزوي الضاوي في المنتدى مجلس التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-12-2014, 10:01 AM
  2. أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي ؟؟
    بواسطة طويلب علم سلفي في المنتدى مجلس التفسير وعلوم القرآن
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-16-2010, 10:42 PM
  3. [ كِتَابُ اللهِ وَمَكَانَتُهُ العَظِيمَة ] لِسَمَاحَة المُفْتِيّ آل الشَّيْخ
    بواسطة سلمان أبو زيد في المنتدى المجلس الشرعي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-19-2008, 02:42 AM
  4. هلموا إلى القرآن
    بواسطة المهدى في المنتدى استراحة المجلس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-19-2007, 12:58 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •