الموضوع: حول شرائط شيخنا الدكتور محمد اسماعيل المقدم

رأيت فى هذا المجلس المبارك للاخ شريف شلبى وعبد الملك السبيعى مشاركتين واحدة عن درس الانصاف مع العلماء وأخرى عن أهمية دراسية التفسير والحديث والفقه لشيخنا الدكتور ولم اكن اعرف هذ ه الشرائط من قبل رغم انى اتصفح انتاج الشيخ اول باول فقررت تخصيص هذه الصفحة للاعلان عن شرائط الشيخ مع تعريف مختصر جدا ( التى لم أرى لها تعريف فى الشبكة ) وأرجو من الاخوة المشاركة ولو رأى احد عنوان مناسب عن ما عنونت به فليخبرنى وكذلك ان رأى احد خطأ لغوى فادح فليخبرنى بدون أى احراج ونبدأ من الان ان شاء الله تعالى ------------------
1-سلسلة نصيحة موضوعية ) يناقش فيها شيخنا منهج الجهاد على حد زعمهم نقاش علمى مفصل -------------------
2- ( كيف نقرأ تاريخ الال والاصحاب ) عنوان رسالة للدكتور عبد الكريم خالد الحربى عنوانها هو عنوان السلسلة-----------------------------------
3- سلسلة المنهج العلمى) يقترح منهج علمى لطالب العلم بشئ من التفصيل وكان يود تفصيل اكثر من ذلك لكن نظرا لاستعجال الاخوة له عجل بالمحاضرات-------------
4-سلسلة التهاون فى المواعيد) يقرأ من ذكريات للشيخ على الطنطاوى وأظنه يقرأ من كتب أخرى أيضا -----------------------------
5- تاريخ الصوم وأسراره ) يقرأ فصل الصوم وأسراره من كتاب الاركان الخمسة لابى الحسن الندوى عليه رحمة الله --------------------------------
6- الباب الذى لايغلق فى وجه سائل ) عنوان رسالة للشيخ على الطنطاوى شريط واحد ------------------------------
7- سلسلة الاداب ) مهمة جدا منها شريط اداب السائل أنفع من الوسائل وشريط أدب الائمة امام الادب وغير ذلك ---------------------------------------
8- ( سلسلة المروءة ) يشرح كتاب المروءة وخوارمها للشيخ مشهور حسن سلمان حفظه الله تعالى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى

وكذلك ان رأى احد خطأ لغوى فادح فليخبرنى بدون أى احراج

أخي الفاضل
جزاك الله خيرا
ولكن أين يكون استدراك الخطأ - اللغوي - عليك ؟
في العناوين ( هي منقولة بنصها ) أو المفترض أنها كذلك.
في كلامك المشَارَك به ، فكلنا ذوو خطأ ( ابتسامة )

شريط ( سيدى تحفة ) يتحدث فيه شيخنا عن أحد الاصول الستة التى تثبت بها نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهى البشارات أو النبوءة فى الانجيل ويتحدث عن ذكر سمه صلى الله عليه وسلم وما حدث للاسم من تحريف أثناء الترجمة ثم ماحاولوا هم بعد الترجمة اخفاء القرائن الدالة على تحريفهم للاسم ثم يذكر من سيرة العالم الشيخ أبو محمد عبد الله بن عبد الله الترجمان المايورقى الموجود من سنة 756 الى 832 هجرية الذى كان من أكبر علماء النصارى فى ذلك الوقت المسمى سابقا ( انسيل تورميدا ) ثم لما أسلم جاهد رحمه الله بيده ولسانه وقلمه ويسميه عوام تونس ب ( سيدى تحفه ) آخذين الاسم من كتابه الشهير ب ( تحفة الاريب فى الرد على أهل الصليب ) ( موجود مطبوع ومخدوم جيدا )

- تاريخ الصوم وأسراره ) يقرأ فصل الصوم وأسراره من كتاب الاركان الخمسة لابى الحسن الندوى عليه رحمة الله اسم الكتاب الصحيح الاركان الاربعة

وجدت على الشبكة موقع فرسان الحق والسنة فيه قسم عنوانه فرسان التفريغات فيه تفاريغ لشيخنا الدكتور حفظه الله
أرجو من الاخوة ان وجد أحد اشكال فى مسألة مما أكتب عن تسجيلات شيخنا فيخبرنى على الخاص لا هنا فى هذه الصفحة لانى ناقل فقط الا فى القليل ولا يتعدى ما أكتبه كونه من التسجيلات أيضا وأرجو خلو هذه الصفحة من الجدل خاصة انى أنقل فقط كما قلت سابقا

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
إنك ناقل للخير ، جعلك الله دائما ناقلا للخير لا للشر.

بالنسبة لشرائط فضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم، أبوالفرج
يجب عند تناولها ملاحظة أمرين مهمين:
الأول: التاريخ .. فينبغي معرفة تاريخ المحاضرة ..
الثاني: المادة .. وتنقسم إلى قسمين:
أ- مادة قد أعدها الشيخ بنفسه .. وهي إما أن تكون من بحوثه المنشورة أو من بحوثه غير المنشورة .. (1)
ب- مادة معدَّة سلفا .. وهي عبارة عن بحوث لأحد أهل العلم يرى فيها الشيخ أنها مادة مهمة تسد حاجة ماسة .. فيقوم الشيخ بتلاوتها مع التعليق عليها عند اقتضاء الحاجة
____
(1) أذكر من فضائل فضيلة الشيخ حفظه الله أنه قام بشرح كتابه النفيس "علو الهمة" قبل طباعته، ثم عقب فراغه من الشرح، قام بتوزيع الكتاب، وعندما أراد أن يشرح كتاب "دعوة التوحيد" لهراس، وكتاب "صلاة الجماعة" لفضل إلهي ... إلخ، أعلَم الإخوة وحثهم على شراء هذه الكتب، وهذه دقيقة يظهر فيها ورع الشيخ حفظه الله

وللشيخ علينا فضل لا ننكره ولا نجحده
بل هو أستاذنا ومربينا

ب- مادة معدَّة سلفا .. وهي عبارة عن بحوث لأحد أهل العلم يرى فيها الشيخ أنها مادة مهمة تسد حاجة ماسة .. فيقوم الشيخ بتلاوتها مع التعليق عليها عند اقتضاء الحاجة

أول ما خطر الموضوع فى ذهنى كانت خطتى هى تعريف بالمادة المعدة سلفا كمثلا شريط الباب الذى لايغلق فى وجه سائل مثل هذه المادة لم أجد لها تعريف او نبذة فى النت فلا يعرف أحد أنها قراءة لرسالة كتبها الشيخ على الطنطاوى الا لما يسمع الشريط ولعله لايريد سماع الشريط لضيق وقته أما اذا عرف مسبقا بمادة الشريط لعله فى يوم ما اذا قرر قراءة الرسالة يسمع معها الشريط فيستفيد من التعليقات
وكذلك لو مادة أعدها الشيخ بنفسه من بحوثه المنشورة ولم يكن يتضح ذلك للمتصفح لعناوين التسجيلات الا بعد سماعه للمادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله تعالى على هذا الموضوع اللافت والمهم ..خاصة وأن الكثيرين ما زال مصراً على التنقص من فضيلة الدكتور وإخوانه من دعاة السنة ... متناسين ما لهم من سبق فضل وسعة علم ..
خاصة فضيلة شيخنا المغوار الدكتور / محمد بن إسماعيل المقدم ... أطال الله تعالى عمره وأعظم أجره .. ومكن له ولكل الدعاة المخلصين ... فالدكتور المقدم يتبوأ منزلة فى النفس عزيزة .. فهو واحد من القلائل الذين ربطوا بين النظرية السلفية وتطبيقها الواقعى .. تنم آثاره العلمية على طول باع فى العلم ... وفقه للواقع ... وأدب وورع .. فالله أسأل أن يبارك لنا فيه .. زاده الله علماً
وبارك له فى صحته وعافيته وعمره ووقته ... اللهم آآآآآآآآآآآمين.

أنا قصدت من هذا الموضوع نقل ما أعلمه على سبيل الدعوة والا فشيخنا الدكتور أكبر بكثير من أن أمثالى من الحديثى عهد بتقوى أن يخدم انتاجه ويقربه لطلبة العلم وهذا معروف من غير تنبيه ونبهت لاحتمال وجود أحد لايعرف الدكتور وقدره

1

) أذكر من فضائل فضيلة الشيخ حفظه الله أنه قام بشرح كتابه النفيس "علو الهمة" قبل طباعته، ثم عقب فراغه من الشرح، قام بتوزيع الكتاب، وعندما أراد أن يشرح كتاب "دعوة التوحيد" لهراس، وكتاب "صلاة الجماعة" لفضل إلهي ... إلخ، أعلَم الإخوة وحثهم على شراء هذه الكتب، وهذه دقيقة يظهر فيها ورع الشيخ حفظه الله

تقصد انك لمحت من هذه الافعال أنه يتنزه عن ان يطلب من الاخوة شراء كتابه
وهل سمعت تسجيلات هذه الشروح وجزاك الله خيرا

أنا أقصد أن الشيخ لا يسعى لتوزيع كتبه عن طريق توزيعها أولا، ثم الإعلان عن بدء سلسلة من الدروس لشرحها .. وهذه دقيقة .. وأنا شخصيا عندما استمعت لشرحه على علو الهمة قبل طباعته، اكتفيت بالسماع ولم أشتره
وقد حضرت بفضل الله ما شرحه الشيخ من "دعوة التوحيد" ويبلغ نصف الكتاب تقريبا .. ثم أتمه شيخ فاضل آخر ... وهذا من سنين طويلة
أما كتاب فضل إلهي فالشيخ أثناء شرح كتاب الصلاة من منار السبيل - من سنوات - حث الاخوة على شرائه، وقال بأن هذا الكتاب ينبغي أن يُقرَأ، والشيخ قد قرأه منه فضائل صلاة الجماعة، والله أعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى

--------------------------------------------------------------------------------
http://64.233.183.104/search?q=cache...lnk&cd=1&gl=eg
هذا الرابط فيه مواد صوتية مفرغة لشخينا تعالى لكن الصوتيات لا تعمل ليت أحد الاخوة يخبرنى مالسبب

بارك الله فيك
أية مواد صوتية - أو غير صوتية - تقصد ؟
هذا الرابط لا يؤدي إلا إلى ( سيرش ) بواسطة ( جوجل ) عن كلمة ( cache...lnk ) !!!

بارك الله فيك
أية مواد صوتية - أو غير صوتية - تقصد ؟
هذا الرابط لا يؤدي إلا إلى ( سيرش ) بواسطة ( جوجل ) عن كلمة ( cache...lnk ) !!!

وفيك بارك الله هذا رابط أخر
http://audio.islam***.net/audio/inde...00475&spid=337

-سلسلة التهاون فى المواعيد) يقرأ من ذكريات للشيخ على الطنطاوى وأظنه يقرأ من كتب أخرى أيضا

يقرأ رسالة كتبها عنوانها هو عنوان السلسة

قرأت بعض كتاب حرمة أهل العلم لشيخنا وكنت سمعت تسجيلات الغيبة واداب طالب العلم من قبل فوجدت الاثار والنقولات موجودة فى الكتاب مع التوثيق بذكر رقم الصفحة لذا لعله من الافضل لمن يستمع هذه التسجيلات أن لايبذل وقتا للكتابة حفاظا على وقته غير أنه التسجيلات لا استغناء عنها فعلى سبيل المثال مما فى الكتاب هذا الاثر لقى زاهد زاهدا فقال له يا أخى أنى لأحبك فى الله فقال له لو علمت منى ما أعلم من نفسى لبغضتنى فى الله وشيخنا يعلق فى الشريط ب ( كان الاولى به أن يقول له كما أرشدنا النبى صلى الله عليه وسلم ( أحبك الذى أحببتنى فيه ) وهذا التعلبق غير موجود فى الكتاب وظاهر معناه العظيم وأثره فى الناحية المسلكية التربوية

سلسلة ( العاطفة الايمانية ) شريطين

يقرأ رسالة ال ( العاطفى الايمانية وأهميتها فى الاعمال الاسلامية ) للكاتب المميز ويقول شيخنا فى الحقيقة اقتنيت هذا الكتاب لنفسى لاستفيد به فى خاصة نفسى ثم رأيت الفائدة تكون أعم فنتعاون معا على مدارسته )
لشيخنا تنبيهات هامة أثناء القراءة على سبيل المثال قول المصنف ( أن فى القرءان الكريم قدر كبير من الخطاب العاطفى المؤثر الحامل عالاستجابة لما يطلب من الناس والارتداع عما يزجرون عنه وهذا منهج حكيم بلا شك ) الحقيقة التقسيم بين الخطاب العاطفى والعقلى اضطرارا لتتضح الامور اذ هو فصل بين أشياء غير قابلة للتجزئة يعنى هل هناك عاطفة ومقابلها عقل الجواب بلا شك ( لا) هى كلها وحدة واحدة منسجمة ومتعاضدة وهذا التقسيم لتقريب الصورة فقط والا ففى زماننا كلمة العاطفى أو العاطفة عموما تختلط بها معانى كثيرة غير صحيحة يعنى ممكن العاطفة تصبح شئ كمالى لا أساسى ؟ لا طبعا فى الاسلام هذا من أساسيات الايمان ولذا أخطر وأهم أنواع العبادات هى القلبية وهى أساس الايمان فاحذروا انطباع معنى العاطفة فى ذهنكم أنه شئ كمالى كالمجاملة من الناس من يتصورها تحسين لكن فى الحقيقة قد تكن واجبة ومستحبة احيانا كالقاء السلام مجاملة حكمه مستحب ورد السلام مجاملة واجبة
ويضيف شيخنا أثناء القراءة قراءة أخرى من كتاب ربانية لارهبانية للعالم أبى الحسن الندوى رحمه الله تعالى ثم يقرأ بحث مهم من كتاب الندوى فى جناية المصطلحات على الحقائق والغايات يبين أن المصطلح الخادع قد يترتب عليه اضطراب بل قد يولد كائنا أخر ويذكر مصطلح التصوف كمثال ويتكلم عنه كلام مهم وكذلك مصطلح العالم أو الشيخ ويذكر أن الحل العودة للمصطلح الشرعى ثم يشرع الندوى رحمه الله تعالى فى ذكر نماذج من أئمة ربانيين كان لهم أحسن الأثر فى تجديد وعلاج هذه الافات والكتاب يصفه شيخنا بأنه مشحون بالعاطفة الوهاجة وصدق المعانى لكن شيخنا يقتصر بقراءة شخصية واحدة عقد لها الندوى فصلا وهو بن تيمية عليه رحمة الله تعالى ويقول الندوى من أشد المعجبين بابن تيمية وله كتاب مستقل ترجم فيه ترجمة حافلة له انتهى
على فكرة أنا استمع التسجيلات ثم أغلب الكلام أنقله من ذهنى ولا أفرغه بالنص الا مثلا كلام معين أحتاج التثبت منه فأرجع لمكانه فى الشريط يعنى قصدى نبذة مجملة ولا يعتمد على كلامى بل المعتمد نفس الكلام من التسجيلات ولكن كلامى تعريف مجمل لبعض مما فى التسجيل وشيخنا يرثى عدم اطلاع الشباب المسلم على كتب الندوى ويحث حثا شديدا على قراءة كتبه رحمه الله تعالى

وفقك الله أخي خالد و له شريط استمعت له حول : "حكم صلاة الجماعة" انتهى فيه إلى وجوبها

و له شريط حول : "حكم إعفاء اللحية" انتهى فيه إلى وجوبها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى

وفيك بارك الله هذا رابط أخر
http://audio.islam***.net/audio/inde...00475&spid=337

وهذا لا يؤدي إلى شيء أصلا !!! ( ابتسامة )