الموضوع: المسبحة وحلق الذكر والصلاه على رسول لله بدعة ام واجب

بسم الله الرحمن الرحيم

ايه الاخوة الاعزاء ارجو ان تفهموني جيدا ولا تعتقدوا باني ساذج او اكتب دون علم مطلق..
في حياتي اليومية وفي جميع احوالي تكون المسبحة دوما في يدي ففي يوم من الايام جائني رجل وقال لي هذه السبحة لم ترد عن الرسول عليه السلام وهي بدعة فجاوبته جواب صغير جدا ولم اعطيه مجال للنقاش قلت له اذهب الى ايران وتوجه الى المتحف الاسلامي في طهران ستجد هناك عدة مسابح بعضها منقوش علية لا اله الا الله والابعض الاخرم من قوش عليه محمد رسول الله او محمد او لفظ الجلاله الله وكل سبحة موضوعة في مكان مخصص ومكتوب عليها اسم صاحبها واصحابها هم كما في المتحف ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابه الكرام قلت له هذا دليل قاطع على انسبحة موجودة على الاقل من زمن الصحابه والاولى ان تكون هذه السبح في متحف دولة سنية المهم هذا ليس الموضوع الموضوع ماهي البدعة
البدعة هي كل شيء ليس له اصل في الدين او اضافة او تنقيص للاصل فمثلا ان تصلي 5 ركعات صلاة الظهر زيادة في التقرب هذه بدعة اما ان ذكرت الله باي من اسمائه فهو واجب ان كنت فردا او جماعة كما قال الله تعالى "يا ايها الذين امنوا اذكرو الله ذكرا كثيرا " صدق الله العظيم
وهذا دليل على ان الذكر واجب ولم يحدد الله تعالى نوع الذكر او الكيفية واذا كانت القاعدة موجودة فالكيفيه مباحة باي شكل
وادرج لكم مثالا اخر كقول الله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايه الذين امنو صلوا عليه وسلمو تسليما" فهنا لايجوز ان نقول لشخص ان تحديد يوم للاجتماع على الصلاة على رسول الله بدعة او ان نقول الاجتماع بدعة لان الله تعالى قان ان الله وملائكته وقال ايضا يا ايها الذين امنوا صلوا مستخدما واو الجمااعة و الاولى ان نقول ان احب الاعمال الى الله هي ذكرة ومجالسته والصلاه على رسوله جماعة وليس فردا لان اوامر الله للمؤمنيني كانت اوامر جماعية وليس العكس اذا انا شخصيا استنتج من هذا ان الاجتماع للذكر والصلاه على رسول الله واجبة وليسة محببة او بدعة لان الله استخدم في الايات افعال امر لجماعة وليس لفرد والدليل واو الجماعة في الايات الكرام وهذا توضيح بسيط للاخوة المسلمين الذين يهاجموننا باهتين العبادتين حلق الذكر والصلاه على رسول الله
ارجو ان تصل الرسالة والسلام