الموضوع: الراء في كلمة درهم .. مفخمة أم مرققة؟؟

جزاكم الله خيرا على الإفادات
أنا أتابع تعليقاتكم عن كثب.
يبدو أن الكلام على الدرهم شائق ومحبوب.

الأخ أبا سعيد أمين
الرجاء إسعادنا باسم صاحب البيت المذكور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

جزاكم الله خيرا على الإفادات أنا أتابع تعليقاتكم عن كثب.
يبدو أن الكلام على الدرهم شائق ومحبوب.

أضحك الله سنك يا أخي الحبيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

الأخ أبا سعيد أمين
الرجاء إسعادنا باسم صاحب البيت المذكور

وتكملة الأبيات .... جزاك الله خيراً

صاحب الأبيات شيخنا الشيخ:محمد عبدالله بن الصديق الجكني الشنقيطي من مواليد 1340تقريبا لا تحديدا
وهو من الشيوخ اللغوين البارزين وخبير بالقرءات العشرة والأربعة الشاذة وله شرح على الدرة مازال مخطوطا
وقدرأيت له حواش على لسان العرب والقاموس وما أظنه أفردها بل كتبها في شكل هوامش على نسخته من الكتابين
وأخبرني أنه لقي الشيخ الأمين صاحب أضواء البيان في حجته وجلس معه قرابة ثمانين يوما بالمدينة المنورة
أعاد عليه فيها مسالك العلة وبعض الأمور الأخرى وكان الأمين يحيل له طلبة العربية خلالها وذلك سنة 1951ميلادية
وشيوخه أغلبهم من بلده عدا من لقيهم بالقاهرة وأم درمان في رحلته للحج
والأبيات هي:
لا تقل درهم بتفخيـم راء**** فهو لحن فيما يرى كل راء
واكسر الهاء منه والفتح أعلا** إذهما في السماع غير سواء
واجتنب فتح داله فهو مما**** تتحـاماه ألْسُنُ الفصحاء
وكسربال قله وهو قليل**** وارض نصحي إني من النصحاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعيد أمين

صاحب الأبيات شيخنا الشيخ:محمد عبدالله بن الصديق الجكني الشنقيطي من مواليد 1340 تقريبا لا تحديدا
وهو من الشيوخ اللغوين البارزين وخبير بالقرءات العشرة والأربعة الشاذة وله شرح على الدرة مازال مخطوطا
وقدرأيت له حواش على لسان العرب والقاموس وما أظنه أفردها بل كتبها في شكل هوامش على نسخته من الكتابين
وأخبرني أنه لقي الشيخ الأمين صاحب أضواء البيان في حجته وجلس معه قرابة ثمانين يوما بالمدينة المنورة
أعاد عليه فيها مسالك العلة وبعض الأمور الأخرى وكان الأمين يحيل له طلبة العربية خلالها وذلك سنة 1951 ميلادية
وشيوخه أغلبهم من بلده عدا من لقيهم بالقاهرة وأم درمان في رحلته للحج
والأبيات هي:

لا تقل درهم بتفخيم راء ** فهْوَ لَحن فيما يرى كلُّ راءِ
واكسرِ الْهاءَ منه والفتحُ أعلى ** إذ هما في السماع غير سواء
واجتنِبْ فتحَ داله فهْو مِما ** تتحاماه ألْسُنُ الفصحاء
وكـ(سربال) قله وهو قليل ** وَارْضَ نصحي إنِّي من النُّصَحَاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك ربك أبا سعيد

شكراً لك أخي الحبيب ، هذه الأبيات الجميلة المفيدة من الخفيف ، أليس كذلك ؟

وقوله : (إذ هما في السماع غير سواء) : يعني التغاير بين الفتح والكسر على ظاهره ؟ ، أم فيه غير ذلك ؟ .

جزاك الله خيراً