الموضوع: كلمات من ذهب !!!

قال ابن القيم رحمه الله :
سُكْرُ العشق أعظم من سُكْر الخمر فإن سَكران الخمر يفيق وسكران العشق قلما يفيق إلا وهو في عسكر الأموات.-روضة المحبين.

❀ قـــال الحـافــظ ابن رجــب
رحمہ الله تعالــﮯٰ :


اعلم أن نفسك بمنزلة دابتك، إن عرفت منك الجد جدت، وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك، وطلبت منك حظوظها وشهواتها .


مجموع الرسائل (١٥٨/٣)

قال الإمام الشاطبي رحمه الله تبارك و تعالىٰ

إن اعتياد الاستدلال لمذهب واحد ربما يكسب الطالب نفورًا وإنكارًا لمذهب غير مذهبه ، من غير إطلاع علىٰ مأخذه ؛ فيورث ذلك حزازة في الاعتقاد في الأئمة ، الذين أجمع الناس على فضلهم وتقدمهم في الدين ، واضطلاعهم بمقاصد الشارع وفهم أغراضه .


الموافقات(١٣١/٣-١٣٢)♦

قالَ العَلَّامةُ السَّعدي رحمه الله :

"مَنْ تَغَافَلَ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ

وَأَمْسَكَ لِسَانَـه عَنْ تَتَبُّـع أَحْوَالِهِمُ

الَّتي لَا يُحِبُّونَ إِظْهَارَهَا سَلِمَ دِينُه

وَعِرْضُه، وَأَلْقَى اللّهُ مَحَبَّتَه فِي

قُلُوبِ العِبَادِ، وَسَتَرَ الله عَوْرَتَه؛

فَإِنَّ الجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ

وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلعَبِيدِ".

[الفَوَاكِـهُ الشَّهِيَّةُ ( 112/1 )]

لا تتفاصـح مـع العامـة .

أحد اللُّغويّين قال :
مررتُ في طريقي فرأيتُ جنازةً تُشيَّع ُ، و سمعتُ رجلاً يسألُ : مَنِ المُتَوَفِّي (بالياء) ،
فقلت له : الله سبحانه و تعالى
فضُرِبتُ حتّى كِدْتُ أموتُ .

دُرَّة الغوّاص (8ص290).

‏قال الإمام الشافعي:
آفة المتعلم الملل وقلة صبره على الدرس والنظر
الملولُ لا يكون حافظا، إنما يحفظ من دام درسُه وكدَّ فكرَه وسهر ليلَه، لا من رفَّه نفسَه.

رواه الآجري في "جزء حكايات الشافعي" ( ص ٣٠ - ٣١ )

‏كان الإمام أحمد يختم القرآن في النهار في كل سبعة أيام في كل يوم سُبعا، لا يتركه نظرًا...من الجمعة إلى الجمعة.
"المغني" لابن قدامة(٢/ ١٢٧)
⬇️
فالذي يـداوم على تلاوة القرآن:
يُذَلُّ له لسانه،ويَسهُل عليه قراءته.
فإذا هجَـره ثقلت عليه القراءة،وشقت عليه.
"فتح الباري"لابن حجر (٧٩/٩)

‏قال الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله - :
«فالاجتماعات السرية هذه محرمة بالنص عن رسول الله ﷺ ، والأثر عن الصحابة والتابعين
ولأنها طريق إلى الخروج المحرم على الولاة المسلمين ، وإلى التفريق بين المؤمنين» .

[ الأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم ( ص ٨٦ ) ]

‏قال الإمام ابن_باديس رحمه الله:

البيت هو المدرسة الأولى والمصنع
الأصلي لتكوين الرجال، وتَديُّن الأم
هو أساس حفظ الدين والخلق،
والضعف الذي نجده من ناحيتهما في
رِجالنا معظمه نشأ من عدم التربية
الإسلامية في البيوت بسبب جهل
الأمهات وقلة تدينهن.

انظر : آثار ابن باديس : (٢٠١/٤)

أما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ،

ولا يسوؤك سبُّه وتكفيرُه

وتضليلُه ، فإنه كنُباح الكلب ،

فلا تجعل للكلب عندك قدراً

أن تردَّ عليه كلما نبح عليك ،

ودعه يفرح بنباحه ،

وافرح أنت بما فُضِّلت به عليه من العلم والإيمان والهدى ، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بها عليك ...

.
.

الإمام ابن القيم

في الصّواعق المرسلة

( 3 / 1158 )

.
.

• - قال العلَّامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين

• - الرسول عليه الصلاة والسلام أعظم الناس جاهًا عند الله ، وقيل له عليه الصلاة والسلام - والقائل هو الله - : { قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا } ، أنا لا أملك لكم ضرًا ولا رشدًا ، ولو أرادني الله بشيء ما وجدت من دونه ملتحدا يمنعني منه .

مجموع فتاوىٰ ورسائل ������

ﻫﺬا ﻣﻊ ﺃﻧﻲ ﺩاﺋﻤﺎً

ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻟﺴﻨﻲ ﻳﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻲ

ﺃﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻧﻬﻴﺎً

ﺃﻥ ﻳُﻨﺴﺐ ﻣﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻭﺗﻔﺴﻴﻖ ﻭﻣﻌﺼﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﺗﺎﺭﺓ ﻭﻓﺎﺳﻘﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻋﺎﺻﻴﺎ ﺃﺧﺮﻯ ...

ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻗﺮﺭ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ
ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺧﻄﺄﻫﺎ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻌﻢ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺨﺒﺮﻳﺔ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ...


.
.

تجريد فوائد مجموع الفتاوى

( 3 / 229 )

المجلد الثالث

شيخ الإسلام ابن تيمية

.
.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ:

كان صلىٰ الله عليه وسلم طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة.
وكان صلىٰ الله عليه وسلم لا يتكلم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وإذا كره الشيء عرف في وجهه .

[ زاد المعاد (١٧٥/١) ].
‏

*سُئل الإمام الحسن البصري - رحمه الله - : ما تقول في قوم يتعلمون العربية ؟*
*فقال : أحسَنوا ؛ يتعلمون لغة نبيهم ﷺ .*

الصعقة الغضبية للطوفي صـ : ٢٤٨

• - قال العلامة نجم الدين الطوفي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

*• - القاضي الأوقص : وكان من حسن خلقه أنه كان يومًا ساهرًا في بعض شأنه ، وإذا بسكران في الزقاق يغني بشعر مكسور ، فأخرج إليه رأسه من الطاق ، وقال له : قبّحك الله ، شربت حرامًا ، وأيقظت نيامًا ، وغنيت فاسدًا ، اصبر حتىٰ أُصلح لك شِعْرَك !*

【 الصعقة الغضبية (٢٥١/١) 】
‏

قال العلامة محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي رحمه الله : بعد ذكر أحاديث النهي عن الهجر والتقاطع

( علم مما تقدم أن الهجر لايكون كبيرة إلا إذا كان فوق ثلاثة أيام، وأنه يزول بالسلام.
وقد صرحوا به فقالوا : تزول الشحنة بالسلام
*والذي يظهر مالم تكن من عادتهما المؤانسة، والألفة التامة، فلا ينبغي أن تزول إلا بإعادة ما ألف، وإلا فكيف يزيلها السلام مع التنافر والانبرام؟ كيف بعد المودة التامة، و المؤانسة الدائمة، يمر عنه فلا أنس ولا إكرام، وأكثر ماعنده بذل السلام؟ فأنى يزول الانبرام، وتزول الآثام، بمجرد طرح السلام؟*
فنسأل الله التوفيق، والسلامة والتصديق، وأن يهب لنا معرفة الأحكام على ماهي عليه والسلام. )

" الذخائر بشرح منظومة الكبائر "
( ص : 297)

قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله : *إن اتقيت الله كفاك الناس ؛ وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا* .


[ الفوائد (٥٤) ]


������������������

������ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻲُّ ﺑﻦُ ﺧﺸﺮﻡ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺭﺃﻳﺖ ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺤﻔﻆ !!
ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻭ ﻗﻠﺖ :ﻳﺎ ﻭﻛﻴﻊ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎ
ﻭ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﻮﺍﺩﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﺽ
ﻭ ﺗﺤﻔﻆ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺤﻔﻆ ؟ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻛﻴﻊ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺳﺮ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻲ :
ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺇﻥ ﺩﻟﻠﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺃﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ؟
ﻗﻠﺖ ﺇﻱ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ..
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻔﻊَ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ .
[ ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ 6 / 384].

*•قال الشاطبي - رحمه الله - :*

" من علامات السعادة على العبدِّ :
❶ - تيسيرُ الطاعة عليه.
❷ - وموافقة السُنة في أفعاله.
❸ - وصُحبَتُه لأهلِ الصلاح.
❹ - وحُسن أخلاقهِ مع إخوانه.
❺ - وبَذلُ معروفهِ للخلق.
➏ - واهتِمَامهُ للمسلمين.
➐ - ومُراعاتِه لأوقاته.

[ الإعتصام || ٢ / ١٥٢ ]

قـَال العلامــة الفقيــہ ابـن عُثَيمين رحمـہُ اللـہ تعالـﮯ :-

خذ من الدنيــا ما يحـل لكـ ، ولا تنسَ نصيبكـ منهــا ، ولكن اجعلها فــﮯ يدكـ ولا تجعلها فـﮯ قلبكـ ، وهــذا هو المهم .

شرح رياض الصالحين【 ٣٦٩/٣ 】