يامسكينة عليك السكينة

4129 - عن قَيْلَة قالت: جاء رجل فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال "وعليك السلام ورحمة الله" وعليه أسمال مليتين قد كانتا بزعفران فنفضتا وبيده عسيب نخلة مقشرة قاعدا القرفصاء. قالت: فلما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. فقال له جليسه: يا رسول الله، أرعدت المسكينة، فقال ولم ينظر إلى "يا مسكينة عليك السكينة" فذهب عني ما أجد من الرعب.
قال الحافظ: وحديث قيلة أخرجه أبو داود والترمذي في "الشمائل" والطبراني وطوله بسند لا بأس به أنها قالت: فذكر الحديث، وفيه: فذكره" (1) أخرجه أبو عبيد في "الأموال" (730) والبخاري في "الأدب المفرد" (1178) وأبو داود (3070 و 4847) والترمذي (2814) وفي "الشمائل" (64 و 120) والحربي في "الغريب" (2/ 392 و 3/ 930) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (3492) والطبراني في "الكبير" (3/ 343) وفي "الأحاديث الطوال" (25/ 7 - 11) والخطابي في "الغريب" (1/ 341) وابن منده وابن السكن كما في "الإصابة" (13/ 98 - 99) وأبو نعيم في "الصحابة" (2140 و 7816) والبيهقي في "الآداب" (336 و 337) والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (944) والبغوي في "الشمائل" (468) وابن الأثير في "أسد الغابة" (7/ 246) والمزي في "تهذيب الكمال" (35/ 275 - 279) من طرق عن عبد الله بن حسان العنبري قال: حدثتني جدتاي صفية ودُحَيبَة ابنتا عُلَيبَة وكانت ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة أبيهما أنها أخبرتهما قالت: فذكرت الحديث وفيه طول (1).
قال الترمذي: حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان"
وقال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع 6/ 12
قلت: عبد الله بن حسان ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة، وقال الحافظ: مقبول.
وصفية ودحيبة ذكرهما ابن حبان في "الثقات"، وذكرهما الذهبي في "الميزان" في المجهولات.
__________
(1) 13/ 306 (كتاب الاستئذان- باب الاحتباء باليد)

الكتاب: أنِيسُ السَّاري في تخريج وَتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحَافظ ابن حَجر العسقلاني في فَتح البَاري
المؤلف: أبو حذيفة، نبيل بن منصور بن يعقوب بن سلطان البصارة الكويتي
المحقق: نبيل بن مَنصور بن يَعقوب البصارة
( الشاملة)