واعلم بأن العسر فيه اليسر للمستبصرين (شعرا)

[أبو الخير صلاح كرنبه]

واعلم بأن العسر فيه اليسر للمستبصرين

لا تـجـعـلـن الـقـلــب يـغـفُــلُ عــــن كــــلام الـواعـظـيـن
بـــــــل فـاجـعـلــنْــه مـســتــرقــا لـلــكــتــاب الـمـسـتـبــيــ ن
وارحــم لنفـسـك فــي شبـابـك واسـلـكـن درب اليـقـيـن
درب الـهــدايــة والــتــقــى ورســــــول رب الـعـالـمـيــن
فــإذا وهـنـت وصــرت شيـخـا غـافـلا فــي الـسـادريـن
وتـنــكــبــت مـــنــــك الـــجــــوارح للهدى والـمـؤمــنــيـ ـن
وسلـكـت مـسـلـك مـــن تـربــوا فـــي بـيــوت الغافـلـيـن
فـمـتــى تـيـقَّــظُ تــرعـــوي وتـــــؤوب لـلــحــق الـمـبـيــن
مــاذا يضـيـرك لــو صـحــوت وإن تـجــاوزت المـئـيـن
فاحرص على زهـر الشبـاب فـلا تضيِّـع فـي السنيـن
واحـرص علـى وقـت النشـاط ولا تكـن فـي النائميـن
نـظــم حـيـاتـك يـــا أخـــي واسـلــك سـبـيــل الـعـارفـيـن
وارفـــع لـرايــات الـجـهــاد ولا تــكــن فــــي الخـالـفـيـن
واصــبــر فــــإن الـصـبــر نــصــر لـلـكـمــاة الـواثـقـيــن
فـالــعــز تـجــنــي بــعـــد ذل يـــــا ســلــيــل الـفـاتـحـيــن
قـدسـي وتـصـرخ كــل شـهـم أنـقـذوا حـرمـي الحـزيـن
بـــل أنـقـذونــي مــــن يــهــود الــغــدر والمستـعـمـريـن
قــد دنـســوا طـهــر المـسـاجـد واسـتـذلـوا السـاجـديـن
ولقد بغوا في الأرض حتى ضج في الأرض الأنين
قف واستمع شكوى المجون على الشباب الغارقين
وتــفــكَّــرَن َّ بـحـالــهــم واذرف دمـــــــوع الـمـخـلـصـيــن
واعـلــم بـــأن الـعـســر فــيــه الـيـســر للمستـبـصـريـن
واعــلــم بـــــأن الـخــيــر فــيـــه الــشـــر للمسـتـكـبـريـن
أيــــن الـعـروبــة والـشـهـامـة أيــــن آســـــاد الـعــريــن
بـــل أيـــن خـالــد والمـغـيـرة بــــل صــــلاح المـنـقـذيـن
هــل تتركـونـي للـيـهـود وقـــد خـلــوا مـــن كـــل ديـــن
هــــــل تـتــركــونــي لــلــشـــراذم والــبــغـــاة الــغــادريـــن
هــبــوا لـنـصــرة مـسـجــدي فـنـراكُــمُ فـــــي الـخـالـديــن
لا لــن يضـيـر جموعـكـم أن صـرتـمُ فـــي السابـقـيـن
بـــل نـلـتـمُ شـــرف الـشـهـادة فـــي سـجــل الخـالـديـن
حـيـا الإلــه مــن استـعـادوا المـجـد مـجــد المؤمـنـيـن
وجــزاهُـــمُ خــيـــر الــجـــزاء وقـــــد أتـــاهـــم بـالـيـقـيــن

المدينة المنورة: 1431 هـ
أبو الخير

[حسن الحضري]

أخي الكريم:
قصيدتك رائعة، سوى أقل القليل، وهو اللحن في قولك:
هــل تتركـونـي للـيـهـود وقـــد خـلــوا مـــن كـــل ديـــن
هــــــل تـتــركــونــي لــلــشـــراذم والــبــغـــاة الــغــادريـــن
فأين نون رفع المضارع الذي هو من الأفعال الخمسة؟!
لو قلت في البيتين:
أتركتموني لانضبط لك النحو، دون خلل بالوزن.. مجزوء الكامل.
وفقنا الله جميعًا.

[أبو بكر المحلي]

بوركتَ أخي الفاضلَ،
ما ذكره أخونا الشاعر-وفقه الله-صحيحٌ لا لحنَ فيه، واللهُ أعلمُ.

[حسن الحضري]

بوركتَ أخي الفاضلَ،
ما ذكره أخونا الشاعر-وفقه الله-صحيحٌ لا لحنَ فيه، واللهُ أعلمُ.

لكن الفعل (تتركوني) من الأفعال الخمسة، فأين نون رفعه؟!

[أبو بكر المحلي]

بوركتَ أخانا الفاضلَ،
قال ابن هشامٍ في مغنيه: "ونحوُ تأمُرونِّي يجوز فيه الفك، والإدغام، والنطق بنون واحدة، وقد قرئ بهن في السبع، وعلى الأخيرة فقيل: النون الباقية نون الرفع، وقيل: نون الوقاية، وهو الصحيح."

[حسن الحضري]

أخي الكريم:
قصيدتك رائعة، سوى أقل القليل، وهو اللحن في قولك:
هــل تتركـونـي للـيـهـود وقـــد خـلــوا مـــن كـــل ديـــن
هــــــل تـتــركــونــي لــلــشـــراذم والــبــغـــاة الــغــادريـــن
فأين نون رفع المضارع الذي هو من الأسماء الخمسة؟!
لو قلت في البيتين:
أتركتموني لانضبط لك النحو، دون خلل بالوزن.. مجزوء الكامل.
وفقنا الله جميعًا.

أقصد (الأفعال) وكتبت سهوًا: (الأسماء)، ورغم إرسال تنبيه إلى المشرفين، لا أدري لمَ لمْ يحذفوها أو يستبدلوا الصواب بها؟

[مجلس المشرفين]

أقصد (الأفعال) وكتبت سهوًا: (الأسماء)، ورغم إرسال تنبيه إلى المشرفين، لا أدري لمَ لمْ يحذفوها أو يستبدلوا الصواب بها؟

بارك الله فيك
ينبغي لك تحرير مشاركاتك ( أو مواضيعك ) ومراجعتهما قبل المسارعة بكتابتها هنا
فقد كثرت طلباتك بالحذف والتعديل وهذا يدل على عجلة في الكتابة
وفقنا الله واياك لسداد القول والعمل