الكُنَّاشَة - الصفحة 5
صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 124
73اعجابات

الموضوع: الكُنَّاشَة

  1. #81
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    72 - قال الأصمعي: عن معتمر بن حيان، عن هشام بن عقبة أخي ذي الرمة، قال: شهدت الأحنف بن قيس وقد جاء إلى قوم في دم، فتكلم فيه، وقال: احتكموا.
    قالوا: نحتكم ديتين.
    قال: ذاك لكم.
    فلما سكتوا،
    قال: أنا أعطيكم ما سألتم، فاسمعوا: (إن الله قضى بدية واحدة، وإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى بدية واحدة، وإن العرب تعاطى بينها دية واحدة، وأنتم اليوم تطالبون، وأخشى أن تكونوا غدا مطلوبين، فلا ترضى الناس منكم إلا بمثل ما سننتم).
    قالوا: (ردها إلى دية).
    [‏سير أعلام النبلاء: (٩٣/٤)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  2. #82
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    73 - قال ابن القيم: (نواب إبليس في الأرض: هم الذين يُثبطون الناس عن طلب العلم، والتفقه في الدين، فهؤلاء أضرُّ عليهم من شياطين الجن؛ فإنهم يَحُولون بين القلوب، وبين هدى الله وطريقه). [مفتاح دار السعادة: (١ /١٦٠)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  3. #83
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    74 - قال ابن تيمية -وهو يصف حال الناس في زمانه وقت غزو التتار-: (وَهَذِه حَال أَقوام لَو دخل عَلَيْهِم هَذَا الْعَدو الْمُنَافِق المجرم، ثمَّ طُلب مِنْهُم مُوَافَقَته على مَا هُوَ عَلَيْهِ من الْخُرُوج عَن شَرِيعَة الْإِسْلَام -وَتلك فتْنَة عَظِيمَة- لكانوا مَعَه على ذَلِك، كَمَا ساعدهم فِي الْعَام الْمَاضِي أَقوام بأنواع من الْفِتْنَة فِي الدّين وَالدُّنْيَا، مَا بَين ترك وَاجِبَات وَفعل مُحرمَات، إِمَّا فِي حق الله، وَإِمَّا فِي حق الْعباد؛ كَتَرْكِ الصَّلَاة، وَشرب الْخُمُور، وَسَب السّلف، وَسَب جنود الْمُسلمين، والتجسس لَهُم على الْمُسلمين، ودلالتهم على أَمْوَال الْمُسلمين، وحريمهم، وَأخذ أَمْوَال النَّاس، وتعذيبهم، وتقوية دولتهم الملعونة، وإرجاف قُلُوب الْمُسلمين مِنْهُم إِلَى غير ذَلِك من أَنْوَاع الْفِتْنَة). [الانتصار: (صـ 209)، لابن عبد الهادي].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة محمود عبدالراضى
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #84
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    75 - قال ابن تيمية في قوله تعالى: فَإِذا ذهب الْخَوْف سلقوكم بألسنة حداد -حاكيًا حال المنافقين مع المؤمنين-:
    (... الشدَّة هُنَا فِي الشَّرّ لَا فِي الْخَيْر كَمَا قَالَ بألسنة حداد (أشحة على الْخَيْر) وَهَذَا السلق بالألسنة الحادة، وَهَذَا يكون بِوُجُوه:
    تَارَة يَقُول المُنَافِقُونَ للْمُؤْمِنين: هَذَا الَّذِي جرى علينا بشؤمكم؛ فَإِنَّكُم أَنْتُم الَّذين دعوتم النَّاس إِلَى هَذَا الدّين، وقاتلتم عَلَيْهِ وخالفتموهم، فَإِن هَذَا مقَالَة الْمُنَافِقين للْمُؤْمِنين من الصَّحَابَة.
    وَتارَة يَقُولُونَ: أَنْتُم الَّذين أشرتم علينا بالْمقَام هُنَا، والثبات بِهَذَا الثغر إِلَى هَذَا الْوَقْت، وَإِلَّا فَلَو كُنَّا سافرنا قبل هَذَا لما أَصَابَنَا هَذَا.
    وَتارَة يَقُولُونَ: أَنْتُم مَعَ قلَّتكم وضعفكم تُرِيدُونَ أَن تكسروا الْعَدوَّ، وَقد غرَّكم دينكُمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى إِذْ يَقُول المُنَافِقُونَ وَالَّذين فِي قُلُوبهم مرضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِيِنُهُم وَمن يتوكل على الله فَإِن الله عَزِيز حَكِيم
    وَتارَة يَقُولُونَ: أَنْتُم مجانين لَا عقل لكم، تُرِيدُونَ أَن تهلكوا أَنفسكُم وَالنَّاس مَعكُمْ.
    وَتارَة يَقُولُونَ: أنواعًا من الْكَلَام المؤذي الشَّديد، وهم مَعَ ذَلِك أشحَّةٌ على الْخَيْر، أَي حِراصٌ على الْغَنِيمَة وَالْمَال الَّذِي قد حصل لكم.
    قَالَ قَتَادَة: (إِذا كَانَ وَقت قسْمَة الْغَنِيمَة، بسطوا ألسنتهم فِيكُم، يَقُولُونَ: أعطونا فلستم بِأَحَق بهَا منَّا، فأما عِنْد الْبَأْس فأجبنُ قوم، وأخذلهم للحق، وَأما عِنْد الْغَنِيمَة فأشحُّ قوم). [الانتصار: (صـ 212 - 213)، لابن عبد الهادي].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  5. #85
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    76 - قال ابن تيمية: (فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية ؛ فإنه لا بد أن يضل، ويتناقض، ويبقى في الجهل المركب أو البسيط). [درء تعارض العقل والنقل: (5/ 356)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  6. #86
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    77 - قال ابن الجوزي: (ألزم نفسك الانتباه عند طلوع الفجر، ولا تتحدث بحديث الدنيا؛ فقد كان السلف لا يتكلمون في ذلك الوقت بشيء من أمور الدنيا). [صيد الخاطر: (صـ 507)].
    محمود عبدالراضى و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  7. #87
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,575

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    آمين وإياكم شيخنا
    جزاك الله خيرًا
    آمين، بورك فيك حبيبنا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  8. #88
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    78 - قال ابنُ كثير -عن حاتم الطّائي-: (كان جوادًا مُمدَّحًا في الجاهلية، وكذلك كان ابنه في الإسلام، وكان لحاتم مآثرُ وأمورٌ عجيبة، وأخبار مُسْتَغْرَبَة في كرمه يطول ذِكرُها، ولكن لم يكن يقصد بها وجه الله والدار الآخرة، وإنّما كان قصده السُّمعة والذِّكر). [البداية والنهاية: (2/ 407)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  9. #89
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    79 - قال الإمام أبو حنيفة: (ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين). [سير أعلام النبلاء: (6 /401)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أم علي طويلبة علم
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  10. #90
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    80 - قال ابن تيمية: (فَلَمَّا ثَبَّتَ اللَّهُ قُلُوبَ الْمُسْلِمِينَ صَرَفَ الْعَدُوَّ؛ جَزَاءً مِنْهُ، وَبَيَانًا أَنَّ النِّيَّةَ الْخَالِصَةَ، وَالْهِمَّةَ الصَّادِقَةَ يَنْصُرُ اللَّهُ بِهَا، وَإِنْ لَمْ يَقَعْ الْفِعْلُ، وَإِنْ تَبَاعَدَتْ الدِّيَارُ). [مجموع الفتاوى: (28/ 463)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أم علي طويلبة علم
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  11. #91
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    81 - قال البزار سراج الدين: عمر بن علي: (ت 749)، عن ابن تيمية وهو يصف عبادته: (وَكَانَ إذا أحرم بِالصَّلَاةِ تكَاد تتخلع الْقُلُوب؛ لهيبة إتيانه بتكبيرة الإحرام). [الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية: (صـ 36)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  12. #92
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    82 - قال الهيثمُ بنُ جميل: قلتُ لمالكٍ: يا أبا عبدِ اللَّهِ الرجلُ يكونُ عالمًا بالسُّنة يُجادِلُ عنها؟
    قالَ:
    (لا؛ ولكن يخبر بالسُّنَّةِ، فإن قُبِلَ منه، وإلا سكت). [جامع العلوم والحكم: (٤٥٧/١)].
    رضا الحملاوي و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  13. #93
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    83 - قَالَ حَاتِمٌ الْأَصَمُّ، لَمَّا سُئِلَ فِيمَ السَّلَامَةُ مِنْ النَّاسِ؟ قَالَ:(أَنْ يَكُونَ شَيْؤُك لَهُمْ مَبْذُولًا، وَتَكُونَ مِنْ شَيْئِهِمْ آيِسًا). [مجموع الفتاوى: (1/ 39)].
    رضا الحملاوي و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  14. #94
    تاريخ التسجيل
    Sep 2017
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    118

    افتراضي

    اسال الله ان يبارك في جهودك وينفع بك
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو البراء محمد علاوة

  15. #95
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو السنِّي مشاهدة المشاركة
    اسال الله ان يبارك في جهودك وينفع بك
    آمين، وفيك الله بارك
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  16. #96
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    84 - قال ابن تيمية: (ثم إنه مضطر إلى الله تعالى، فإذا ناجى ربه في السحر واستغاث به، وقال: (يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث)، أعطاه الله من المكنة ما لا يعلمه إلا الله). [جامع المسائل: (1/ 444)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  17. #97
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    85 - قال ابن تيمية: (فإن الاستدلال بما لا تُعلم صحته لا يجوز بالاتفاق، فإنه قول بلا علم، وهو حرام بالكتاب والسنة والإجماع). [منهاج السنة: (7/ 168)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أم علي طويلبة علم
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  18. #98
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    86 - يقول علي الطنطاوي في ذكرياته: (2/ 333): (إني لا أريد أن أتألم ولا أن أؤلم القرّاء، ولكن ما حيلتي وأنا أعرض ما علق بذهني من مراحل قضية فلسطين، وما فيها إلا الألم؟ كل ما رفضناه بحقّ عدنا نطلبه ممّن لا يعرف الحقّ، حتى بعد نكسة (أو نكبة) 1967. وسترون في هذه الذكريات أنّا رحلنا سنة 1954 إلى آخر آسيا نشرح للناس مأساة فلسطين، كنا نشكو ما كنا فيه قبل عدوان سنة 1967، فما الذي كان حتى مُسخَت مطالبنا فصار أقصى ما نريده هو «إزالة آثار العدوان»؟ أي أن نعود إلى ما كان وما كنا نشكو منه! ولن أزيد إيلامكم بسرد بقية القصة فإنكم تعرفونها).
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  19. #99
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,039

    افتراضي

    87 - يقول علي الطنطاوي في ذكرياته: (2/ 235): (أنا لا أريد ولا أقدر أن أؤرّخ قضية فلسطين، أنا أدوّن ذكريات لا أكتب تاريخًا. ولكن أقول: إنه ليس في تاريخ الظلم والعدوان مثل قضية فلسطين، ولا في تاريخ التخاذل والانقسام وقلة الاهتمام مثل موقفنا من قضية فلسطين، ولا في تاريخ التعاون على الإثم والعدوان مثل موقف الدول في غرب الأرض وفي شرقها من قضية فلسطين. وما لنا إلا الله، فهل نعود إليه؟).
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أم علي طويلبة علم
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  20. #100
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    5,782

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    12 - قال النووي: (لو تلاقى رجلان، فسلم كل واحد منهما على صاحبه دفعة واحدة؛ صار كل واحد مبتدئًا بالسلام لا مجيبًا؛ فيجب على كل واحد جواب صاحبه بعد ذلك بلا خلاف). [المجموع شرح المهذب: (10/6)].
    جزاكم الله خيرا
    {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين* لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}





صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •