مشرف
243 -يا معشر طلبة العلم: صفحات الفيس ليست ساحة للنقاش العلمي الرصين، فالنقاشات تلك لها أماكنها التي يشرف عليها من هو أهلها كملتقى أهل الحديث والمجلس العلمي للآلوكة، لا يستطيع فيها الحذف أو التعديل المخل بالنقاش، ويفصلون في الخصومات.
فانفض يديك من جدل الفيس، واجعله للدعوة والتذكير. [لكاتبه].
مشرف
244 - ️قال الآجري: (ينبغي لمن رزقهُ الله حُسن الصوت بالقرآن، أن يعلم أن الله قد خصّه بخيرٍ عظيم، فلْيعرف قدر ما خصّه الله به، ولْيقرأ لله لا للمخلوقين). [أخلاق أهل القرآن: (١٥٨)].
مشرف
245 - قال الشيخ السعدي: (إذا انقطعت الأعمال بالموت، وطويت صحيفة العبد، فأهل العلم حسناتهم تتزايد كلما انْتُفِع بإرشادهم، واهْتُدِيَ بأقوالهم وأفعالهم، فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته، وجواهر عمره، وأن يعده ليوم فقره وفَاقَتِهِ). [الفتاوى السعدية: (١١٣/١)].
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
كلام جميل ورائع يا ليتنا نترك الفيس الى اهله ونرجع الى منتدياتنا الاسلامية
التى كانت تمتلىء بالنقاشات المثمرة والمفيدة
أما الان معظم اعضاء المنتديات والمنابر الاسلامية هجروها وذهبوا الى الفيس الذى لايسمن
ولا يغنى من جوع الا ما رحم ربى
اسال الله أن يردنا الى طريق الحق وان يوفقنا الى ما يحب ويرضى بارك الله فيكم
مشرف
جزاك الله خيرًا، وفي كل خير، والأولى استخدام كل سبيل من سبل الدعوة بحسبها، فلا تترك ولا تستحوذ علينا فوق قدرها.
مشرف
246 - قال ابن عبد البر: (الحجة عند التنازع السنة، فمن أدْلى بها فقد فَلَجَ، ومن استعملها فقد نجا). [نقلًا عن المغني لابن قدامة: (2/ 120)].
فَلَجَ: أي ظفر بما طلب، وفلج بحجته: أثبتها.
مشرف
247 - قال الآمدي: (فلو خلت الأحكام عن حكمة عائدة إلى العالمين ما كانت رحمة بل نقمة لكون التكليف بها محض تعب ونصب). [الإحكام في أصول الأحكام: (3 /286)].
مشرف
248 - قال ابن أبي الإصبع المصري: (ولا تعمل نظمًا عند الملل، ولا تؤلف كلامًا وقت الضجر؛ فإن الكثير معه قليل، والنفيس معه خسيس). [تحبير التحرير: (1/ 19)].
مشرف
249 - قال ابن تيمية: (فَإِن مُجَرّد الْعلم بِالْحَقِّ لَا يحصل بِهِ الاهتداء إِن لم يعْمل بِعِلْمِهِ). [أمراض القلوب: (ص12)]
مشرف
250 - قال ابن كثير: (البسُوا مِعطَف الأذكار؛ لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار؛ لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار، وإن أصابكم ما تكرهونه؛ فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم؛ لأنكم قد تحصنتم بالله). [الوابل الصيب: (٧١)].
مشرف
251 - قال ابن القيم: (فليس العلم: كثرة النقل، والبحث، والكلام؛ ولكنه نور يميز به بين صحيح الأقوال من سقيمها، وحقها من باطلها). [اجتماع الجيوش: (صـ 77)].
مشرف
252 - قال ابن حزم: (لا يخلو مخلوق من عيب؛ فالسعيد من قلَّت عيوبه ودقَّت). [الأخلاق والسير: (صـ 144)].
مشرف
253 - قال عبدالله بن عَون: (لا تثق بكثرة العمل فإنك لاتدري تُقبل مِنكَ أم لا، ولا تأمَن ذنوبك فإنك لا تدري هل كُفِّرَت عنك أم لا، إنَّ عمَلَك عنك مُغَيَّبٌ كُلُّه ماتدري ماللهُ صانِعٌ فيه أيجعلُهُ في سِجِّين أم يجعله في عِلِّيين). [تاريخ دمشق لابن عساكر: (٣١/ ٣٦٤)].
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
254 - قال ابن القيم: **(ومعلوم أن شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر، ***فلو علم العبد الكنز الذى تحت هذه الأحرف الثلاثة أعني اسم: (الصبر)، لما تخلف عنه، ***قال النبى ﷺ :(ما أعطى اللَّهُ أحدًا من عطاءٍ أوسعَ منَ الصَّبرِ). [طريق الهجرتين: (٥٣٤/١)].
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
255: قال ابن حجر عند شرحه لحديث: (من عادى لي وليًا): (المراد بولي الله العالم بالله المواظب على طاعته). [فتح الباري: (11 /342)].
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
256 - قال ابن قدامة المقدسي: (قد تُكتسب الأخلاق الحسنة بمصاحبة أهل الخير، فإن الطبع لِـصٌّ يسرق الخير والشر). [مختصر منهاج القاصدين: (ص١٥٣)].
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
257 - قال ابن الجوزي: (من أحبّ أن يكون للأنبياء وارثًا، وفي مزارعهم حارثًا؛ فليتعلم العلم النافع، وهو علم الدين؛ ففي الحديث: (العلماء ورثة الأنبياء)، وليحضر مجالس العلماء؛ فإنها رياض الجنة). [التذكرة: (صـ ٥٥)].
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
258 - قال أحد النساخ:
ستبقى خطوطي بعد موتي بُرهةً ... إلا أنها تبقى و تفنى الأنامـــلُ
فيا ناظــــر الخــــــطِّ سَــلِ الله رحمـــةً ... لصاحبهِ المدفونِ تحت الجنادلِ
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
259 - قال ابن تيمية: (العبد إنما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمن خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يعد إلى الذنب). [مجموع الفتاوى: (٥٨/١٦)].
مشرف
رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
260 - مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ ... فاترك وراءك ما تحيي به أثرك
رد مع اقتباس
