الكُنَّاشَة العِلاويِّة - الصفحة 10
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

صفحة 10 من 17 الأولىالأولى 1234567891011121314151617 الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 200 من 339
209اعجابات

الموضوع: الكُنَّاشَة العِلاويِّة

  1. #181
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    163 - ذكر ابن القيم أن الشياطين تحتالُ على ابن آدم لتوقعَه في واحدٍ من أمور ستة: ٓالكفر، ثم البدعة، ثم الكبائر، ثم الصغائر، ثم الاشتغال بفضول المباح، ثم بالفاضل عن الأفضل، فإن أعيتهُم هذِه الحِيلُ السّت، عمِدوا إلى حيلة أُخرى، وهي تسليط أهل الباطل والبدع عليهم). [مختصرًا من كلام ابن القيم: انظر إعلام الموقعين: (٥/ ٢٩٤ _ ٢٩٦)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  2. #182
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    164 - قال الفضيل: (والله لئن علم الله منك إخراج الآدميين من قلبك حتى لا يكون في قلبك مكان لغيره؛ لم تسأله شيئًا إلا أعطاك). [صفة الصفوة: (2 /546)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  3. #183
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    165 - قال بعض التابعين: (لو أطعتم الله ما عصاكم).
    يعني: ما منعكم شيئا تطلبونه.
    وكان سفيان يقول: (الدعاء ترك الذنوب).
    يعني: الاشتغال بالطاعة عن المعصية. [تفسير ابن رجب الحنبلي: (2 /50)].
    محمود عبدالراضى و رضا الحملاوي الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #184
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    166 - كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يومًا على آلة حدباء محمول
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  5. #185
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    167 - سهر العيون لغير وجهك ضائع ... وبكاؤهنَّ لغير فقدك باطل
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  6. #186
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    168 - قال ابن السماك: (الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل). [سير أعلام النبلاء: (330/8)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  7. #187
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    169 - إسماعيل بن يحيى المزني الشافعي: (المتوفى ٢٦٤ هجريا)، كان قوي الحجة، قال عنه أبو إسحاق الشيرازي: (كان مناظرا محجاجا). [سير أعلام النبلاء: (١٢/ ٤٩٢)].
    وقال له الشافعي: (لو ناظرت الشيطان لأفحمته). [طبقات الفقهاء الشافعية: (١٠)].
    وفي لفظ: (لو ناظر الشيطان لغلبه). [طبقات الشافعية: (٢٠)].
    وقيل: (لو ناظر الشيطان لقطعه). [مناقب الشافعي: (٢/ ٣٥٦)، للبيهقي].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  8. #188
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    170 - يروى عن عمر بن الخطاب أنه كان يجدب السمر بعد العشاء -أي يعيبه-، ويطوف بالمسجد بعد العشاء الآخرة، ويقول: (الحقوا برحالكم، لعل الله أن يرزقكم صلاة في بيوتكم)، وقد كان يضرب على السمر حينئذ ويقول: (أسمرًا أول الليل، ونومًا آخره، أريحوا كتابكم)، الملائكة الكاتبين. [انظر: أحكام القرآن لابن العربي: ( 5 / 481)، وفي فتح الباري لابن رجب: ( 4 / 172)].
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  9. #189
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    171 - بَكَى البَاكُونَ لِلرَّحمــــنِ لَيــــلاً ... وبَاتُوا دَمعُهُم مــــا يَسأَمُونَا
    بِقَاعُ الأَرضِ من شوق إِليهم ... تَحُنُّ متى عَليها يَسجُدونا
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  10. #190
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    172 - أنت الميزان ... !!!
    فلا يغرك مادح، ولا يضرك قادح.
    قال تعالى:
    (بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ).
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة محمود عبدالراضى
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  11. #191
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    173 - قال الزهري: (لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء؛ لكان علم عائشة أفضل). [سير أعلام النبلاء: (2/ 185)].
    محمود عبدالراضى و رضا الحملاوي الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  12. #192
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    174 - قال ابن حزم: (وسيرد الجميع إلى عالم الغيب فيحكم بيننا فيما فيه نختلف وتالله لتطولن ندامة من لم يجعل حظه من الدين والعلم إلا نصر قول فلان بعينه). [الإحكام في أصول الأحكام: (4 / 441)].

    رضا الحملاوي و محمود عبدالراضى الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  13. #193
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    175 - قال أَبُو حاتم: (العاقل يلزم الرفق في الأوقات والاعتدال في الحالات؛ لأن الزيادة على المقدار في المبتغى عيب، كما أن النقصان فيما يجب من المطلب عجز، وما لم يصلحه الرفق لم يصلحه العنف، ولا دليل أمهر من رفق كما لا ظهير أوثق من العقل، ومن الرفق يكون الاحتراز، وفي الاحتراز ترجى السلامة، وفي ترك الرفق يكون الخرق، وفي لزوم الخرق تخاف الهلكة ...). [روضة العقلاء: (صـ 216)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  14. #194
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    176 - الفرق بين الحق والصواب:
    أن الحق قد يُدْرَكُ بغير طلب، والصواب لايُدْرَكُ إلا بطلب. [النكت والعيون للماوردي: (128/2)].

    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  15. #195
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    177 - الفرق بين الأعجمي والعجمي:
    الأعجمي:
    الذي يمتنع لسانه من العربية ولا يفصح، وإن كان نازلاً بالبادية، والعجمي: منسوب إلى العجم، وإن كان فصيحًا. [أدب الكاتب لابن قتيبة: (صـ ٣٩)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  16. #196
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    178 - الفرق بين الأثر والعلامة:
    أثر الشيء يكون بعده، وعلامته تكون قبله، تقول الغيوم والرياح علامات المطر، ومجاري السيول آثار المطر. [الفروق اللغوية للعسكري].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  17. #197
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    179 - قال الدكتور الجليند: (والحق أقول لكم وجدت ابن تيمية أمينًا في ما يأخذ وينقل، منصفًا فيما ينقد ويمحص بل لقد كانت نقوله أحيانًا تصحح ما تحت يدي من نصوص أخذتها من كتب أصحابها المخطوط منها والمطبوع وهذا يدل على دقة الرجل وأمانته). [الإمام ابن تيمية وموقفه من قضية التاويل: (صـ 12)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  18. #198
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    180 - قال ابن القيم: (مَن علتْ هِمتهُ، وخَشعتْ نَفسهُ؛ اتّصف بِكُل خلقٍ جميل، وَمن دنت همته، وطغت نَفسه، اتّصف بِكُل خلق رذيل).【 الـفـوائـد: (١٤٤/١) 】
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة محمود عبدالراضى
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  19. #199
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    181 - قال ابن القيم: (إذا أراد أن يُعِزَّ عبده ويجبره وينصره: كسره أولاً، ويكون جبرُه له ونصرُه على مقدار ذُلِّه وانكسارهِ).【 زاد المعاد: (١٩٨/٣) 】
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  20. #200
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    10,944

    افتراضي

    182 - قال ابن تيمية: (والعبد كلما كان أذل لله وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له: كان أقرب إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق: أعظمهم عبودية لله).【 مجموع الفتاوىٰ (٣٩/١) 】
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •