من السنن أو المستحبات التي قل العمل بها
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 35
61اعجابات

الموضوع: من السنن أو المستحبات التي قل العمل بها

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي من السنن أو المستحبات التي قل العمل بها

    إطالة الجلسة بين السجدتين قدر الركوع والسجو:
    عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته، فاعتداله بعد ركوعه، فسجدته، فجلسته بين السجدتين، فسجدته، فجلسته ما بين التسليم والانصراف، قريبًا من السواء). [صحيح مسلم: (471)].
    قال ابن القيم: (وهذه السنة تركها أكثر الناس من بعد انقراض عهد الصحابة، ولهذا قال ثابت: وكان أنس يصنع شيئًا لا أراكم تصنعونه، يمكث بين السجدتين حتى نقول: قد نسي أو قد وهم). [زاد المعاد: (1/239)].


    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2017
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    140

    افتراضي

    ليت الأمر اقتصر علي تقصير الجلسة بين السجدتين فاليوم نجد كم عظيم من المصلين ينقرها نقرا ولا يطمءنون في هذا الركن
    طويلب علم مبتدىء و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    58

    افتراضي

    أرجو أن تجعل هذه الصفحة للسنن المهجورة كل يوم تضع سنة لعل الله أن ينفع بها المسلمين
    طويلب علم مبتدىء و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختار بن يحي مشاهدة المشاركة
    أرجو أن تجعل هذه الصفحة للسنن المهجورة كل يوم تضع سنة لعل الله أن ينفع بها المسلمين
    نعم ما قلت.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة طويلب علم مبتدىء
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    رقية النفس والأولاد والزوجة من غير مرض.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    صلاة ركعتين قبل الخروج من المنزل، وبعد الدخول:
    قال ﷺ: (إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء).
    حسنه الألباني الصحيحة: (١٣٢٣).
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    كشف شئ من البدن ليصيبه المطر ﺣﺎﻝ نزوله:
    عن أنس قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه، حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله، لم صنعت هذا؟ قال: (لأنه حديث عهد بربه تعالى).
    رواه مسلم: (898).
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    إعلام المسلم أخاه المسلم أنه يحبه إذا أحبه لله:
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أحب أحدكم أخاه؛ فليُعْلِمه أنه يحبه).
    [أحمد: (16303)].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - إطفاء النار عند النوم:
    عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون).
    [متفق عليه: البخاري: (6293)، ومسلم: (2015).].
    وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل، فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال: (إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم).
    [متفق عليه: البخاري: (6294)، ومسلم: (2016).].
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - الإقعاء بين السجدتين:
    قال ابن عباس رضي الله عنهما: (من السنة الإقعاء بين السجدتين).
    [السلسلة الصحيحة: (383)].
    وثبت عن طاووس قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال:
    هي السنة فقلنا: إنا لنراه جفاءً بالرجل، قال: (بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم). رواه مسلم: (536).
    قال البيهقي: (فهذا الإقعاء المرضي فيه والمسنون على ما روينا عن ابن عباس، وابن عمر: هو أن يضع أطراف أصابع رجليه على الأرض، ويضع أليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه على الأرض). [المجموع: (3/ 438)].
    25395855_381434948963123_9168482704220270682_n.jpg
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2015
    المشاركات
    445

    افتراضي

    من السنن المهجورة ايضا قول المصلي حال ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منه

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عباس الجزائري مشاهدة المشاركة
    من السنن المهجورة ايضا قول المصلي حال ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منه
    جزاك الله خيرًا
    عمر عباس الجزائري و طويلب علم مبتدىء الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - رد المصلي السلام بالإشارة:
    روى مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: إن في - أو في - الصلاة لشغلاً. هذا فيما إذا كان السلام بالكلام.
    أما رد السلام بالإشارة فهو قول الجمهور أيضًا، وقد وردت به السنة، فقد روى أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه وجعل بطنه أسفل، وجعل ظهره إلى فوق.

    أم علي طويلبة علم و ابن الصديق الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    6,395

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    رقية النفس والأولاد والزوجة من غير مرض.
    من غير مرض تحصين النفس والأولاد والزوجة، وعند المرض رقية النفس والأولاد والزوجة.
    أليس التحصين وقاية، والرقية علاج؟
    {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين* لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}





  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم مشاهدة المشاركة
    من غير مرض تحصين النفس والأولاد والزوجة، وعند المرض رقية النفس والأولاد والزوجة.
    أليس التحصين وقاية، والرقية علاج؟
    بلى، كذلك
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أم علي طويلبة علم
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها:
    - عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
    (إذا أكل أحدكم؛ فلا يمسح يده؛ حتَّى يَلعقها أو يُـلعقها). متفق عليه.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - استحباب المضمضة بعد شرب اللَّبن ونحوه:
    عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم شرب لبنًا فمضمض وقال:
    (إنَّ لـه دسمًا). متفق عليه.
    قال ابن حجر في الفتح: (فيه بيان العلَّة للمضمضة من اللَّبن، فيدلُّ على استحبابها من كلِّ شيء دسم).
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة أو دنيويَّة:
    أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه قولـه:
    (فقام إليَّ طلحة بن عبيد الله يُهرول؛ حتَّى صافحني وهنَّأني).
    قال ابن القيم في الزَّاد: (وفيه دليل على استحباب تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة، والقيام إليه إذا أقبل ومصافحته، فهذه سنَّة مستحبَّة).
    رضا الحملاوي و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,695

    افتراضي

    - التَّصدُّق عند التَّوبة:
    أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة كعب رضي الله عنه قوله: (قلت: يا رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، قال رسول الله: أمسك عليك بعض مالك، فهو خيرٌ لك).
    قال ابن القيم في الزَّاد: (وقول كعب يا رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي، دليلٌ على استحباب الصَّدقة عند التَّوبة بما قدر عليه من المال).
    رضا الحملاوي و أم علي طويلبة علم الأعضاء الذين شكروا.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    6,395

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    - إطفاء النار عند النوم:
    عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون).
    [متفق عليه: البخاري: (6293)، ومسلم: (2015).].
    وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل، فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال: (إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم).
    [متفق عليه: البخاري: (6294)، ومسلم: (2016).].

    هل الكهرباء تأخذ نفس الحكم؟ مثل المدفئة الكهربائية بأنواعها؟!
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة رضا الحملاوي
    {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين* لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}





صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •