البحث:

يا أهل مجلس الفقه وأصوله:
هل هناك من يفرق بين الأمر والوجوب، وبين النهي والحظر؟؟؟؟؟

بارك الله فيك مشرفنا

هل هناك كتب أخرى تكلمت على الاختلاف في رواية المدلس بالتفصيل غير نكت الزركشي ونكت ابن حجر؟

هل مبحث [مذاهب العلماء في قول الصحابي كنا نفعل كذا:] الذي ذكره ابن حجر في (النكت) ينطبق أيضا على قول الصحابي: كنا نقول كذا؟

آمين وإياكم

بوركتما والله لم أنتبه لضبط الكلمة

بارك الله فيك
ولكن أليس الأولى: الثلاثة الأولى

بوركت أخي على كل هذه النماذج المنتقاة انها ممتازة . فتح الله عليك

بوركت مشرفنا
كون ايراد كلام العراقي جاء في مساق تضعيفها قد يفهم أن ذِكر نصه للاستدلال على ردها . وإن كان الأمر واضحا
مشرفنا صاحب المخطوط حذف قول ابن الصلاح: (وذلكَ منهم ومِنَ الفقهاءِ في قولِهِم في...

قال ابن الصلاح: "وَإِنَّمَا يُعْرَفُ كَوْنُ الْحَدِيثِ مَوْضُوعًا بِإِقْرَارِ وَاضِعِهِ، أَوْ مَا يَتَنَزَّلُ مَنْزِلَةَ إِقْرَارِهِ، وَقَدْ يَفْهَمُونَ الْوَضْعَ مِنْ قَرِينَةِ حَالِ الرَّاوِي أَوِ...

قال العراقي ـ في «التقييد والإيضاح»: (ج1/ص67) ـ : "ذكر الشيخ فيما يتعلق بالصحابى أربع مسائل إلاولى كنا نفعل كذا أو كانوا يفعلون كذا ونحوهما والثانية أمرنا بكذا ونحوه والثالثة من السنة كذا، والرابعة...

السلام عليكم.
لقد طرحت سؤالي هذا لأني فهمت من كلام محقق (مقدمة ابن الصلاح) ماهر الفحل وكأنه يستدل به على ضعف قول من سمى هذا النوع بـ(المعلول)، فقال ـ تعليقا على قول ابن الصلاح: " ....مرذولٌ عندَ...

هل يُعرف كلام غير ( المعدة بيت الداء والحمية رأس كل دواء) لحارث بن كلدة طبيب العرب هو معدود في الاحاديث الموضوعة؟

هل من مجيب؟!
فلقد ظهر لي انه غيرذلك

بارك الله فيك مشرفنا
لكن الاترى ان قوله: "فخرج من ذلك أن الشاذ قسمان: المردود والمقبول" غير المعنى تماما وخالف قول ابن الصلاح

قال العراقي في حديثه عن الحديث المعلل: "والأجود في تسميته المعل". انتهى
سؤالي: هل يمكن الاستدلال بكلام العراقي على انه يرى تخطئة من سمى الحديث المعلل بالمعلول؟ رغم ان كلامه لا يوحي بذلك

ذكر محقق (مقدمة ابن الصلاح) ماهر الفحل عند. تعليقه على قول ابو الصلاح في الحديث المعلول: "ويسميه اهل الحديث" قائلا:"كالترذي وابن عدي وابي يعلى والدارقطني والحاكم والخليلي وغيرهم. انظر: فتح المغيث...

آمين وإياكم

قال البلفيتي في ( المحاسن): " لا يعترض بأن أبا زكير لم يخرج له مسلم إلا في المتابعات، وهذا الحديث منكر، بل ذكره ابن الجوزي في ( الموضوعات)؛ لأنا نقول: ذلك جاء من تفرده الذي لا يحتمل، وهو الذي تقدم"....

وردت بعض الزيادة والنقص بين نص ابن الصلاح وصاحب المخطوط في موضعين:
الموضع الاول:
قال ابن الصلاح: "وأما ما حكيناه عن غيره فيشكل بما ينفرد به العدل الحافظ الضابط"
ويقول صاحب المخطوط:"وأما ما حكم به...