تدبر سورة عبس للشيخ جمال القرش
النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: تدبر سورة عبس للشيخ جمال القرش

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    302

    افتراضي تدبر سورة عبس للشيخ جمال القرش

    تدبر سورة عبس للشيخ جمال القرش
    سورة عبس1 ـ حلقة 25

    سورة عبس2 ـ حلقة 26

    سورة عبس3 ـ حلقة 27

    الحياة بعد الموت ـ حلقة 28

    أحوال الناس يوم القيامة ـ حلقة 29

    مهارة الاستدلال من سورة عبسـ حلقة 30

    ـمفارنة بين سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 31

    مفارنة بين سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 32

    فوائد ولطائف سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 33

    ـخصائص السور المكية والمدنية ـ حلقة 34

    ـخصائص السور المدنية ـ حلقة 35


    قناة نفائس القرآن الكريم 800253 stc وزين 705608

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    المشاركات
    302

    افتراضي

    فوائد تدبرية من سورة عبس:
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد
    فهذه خلاصات لبعض اللطائف التدبرية من سورة عبس قدمتها في بعض الفضائية سائلا الله أن ينفع بها ، وكتبه/جمال القرش الرياض 1/12/ 1437هـ
    س1/ ما المحور العام لسورة عبس ؟
    ج: القرآن تذكرة
    س2/ ما وجه الرابط بين سورة عبس بما قبلها في سورة النازعات ؟
    لما ذكر الله آخر سورة النازعات أنه سيتذكر من يخشى الله ، في قوله : إنما أنت منذر من يخشاها ناسب أن يذكر في سورة عبس ويقرر أن أعظم التذكرة هي القرآن، والاهتمام بالمقبل عليه وعتاب من يعرض عنه كما بين في سورة عبس ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى .. إلخ)
    س3/ ما أبرز الوحدات الموضوعية في السورة ؟
    الوحدات الموضوعية:
    أولاً: عتاب الله لنبيه محمد rعَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الأَعْمَى
    ثانيًا: من أوصاف القرآن الكريم كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11)
    ثالثًا: الرد على من أنكر البعث قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)
    رابعًا: تقرير الحياة بعد الممات فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)
    خامسًا: فرار الناس يوم القيامة فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33)
    سادسًا: وجوه أهل الجنة وأهل النار وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (38)
    س4/ ما وجه مناسبة أول السورة بآخرها
    ج: أول السورة بينت حال صنفين هما (المعرض، والمقبل) في قوله تعالى :
    أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى{5}، والأخر في قوله وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى{8}
    وفي نهاية السورة بينت جزاء الصنفين ومال كل واحد في قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ{38} ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ {39} وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ{40} تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ{41} أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ{42}
    س5/ لم قال الله ( عبس وتولى ) ولم يقل : عبست وتوليت
    ج: إكراما وتشريفا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعلاء لشأنه وقدره ، وشفقة به عند مخاطبته، لأن عتاب المخاطب مباشرة أشد من معاتبة الغائب، فهو عتاب المحب، ثم لم يطل الغيبة ، بأن قال : وما يدريك لعله يزكى .
    فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مشغولا بأمر من أمور الدنيا إنما كان مشغولا بأمر الدعوة، وهو تذكير بعدم التفريق بين غني وفقير في الدعوة.
    س6/ ما الفرق بين الطامة والصاخة والحاقة
    (الطامة): الطم التغطية، كقولهم: طم البئر إذا غطاها، أي : طمت وعلت على كل شيء فليس فوقها شيء، أو الداهية التي تعلو على كل داهية.
    التسمية: لأنها تطم ما قبلها، وتنسي ما قبلها.
    الصاخة الصخ: الضرب بقوة وشدة الصيحة.
    التسمية: لأنها تصخ الأذن وتصمها بشدة الصيحة.
    الحاقة: تحق حقائق الأمور، ومخبآت الصدور، تحق للمؤمن بإيمانه الجنة وتحق للكافر بكفره النار .
    س7/ من فوائد قصة الأعمى

    ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه
    ينبغي عدم التمييز بين غني وفقير في الدعوة
    ليس عليك أن لا يزكى أحد إنما البلاغ والإعذار
    بيان شرف وقدر النبي صلى الله عليه وسلم في التلطف في خطابه بالغائب
    بيان صدقه صلى الله عليه وسلم في تبيلغ الوحي ومن ذلك عتاب الله له
    كان صلى الله عليه وسلم إذا جاءه ابن أم مكتوم يوسع له في المجلس ويجلسه إلى جنبه ويقول: مرحبا بالذي عاتبني ربي من أجله
    عبر بلقب الأعمى على الصحابي ابن أم مكتوب للإشعار بعذره في الإقدام على قطع كلامه صلى الله عليه وسلم
    س8/ استخرج من السورة أول وقف تام ، وأول وقف كاف
    الأعمى «كاف» للابتداء بعده بالنفي أو الاستفهام.

    الذكرى «تام» للابتداء بعده بـأما التي تتضمن معنى الشرط

    روابط تعليمية مرئية :

    مع القران ـ حلقة 110 ـ تفسير سورة عبس

    زاد المقرئين

    من المراجع:
    فهم القرآن ومعانيه، الحارث بن أسد المحاسبي، 243هـ
    إعجاز القرآن للباقلاني 403هـ)
    النكت في القرآن الكريم علي بن فَضَّال المُجَاشِعِي القيرواني،479هـ)
    البرهان في توجيه متشابه القرآن: محمود الكرماني، (505هـ)
    البرهان في علوم القرآن للزركشي 794هـ
    إعجاز القرآن ومعترك الأقران عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
    فيض الرحمن في تدبر القرآن ، ودراسة جزء عم لـ جمال القرش

    مفحمات الأقران في مبهمات القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
    الإتقان في علوم القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
    أسرار ترتيب القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
    بصائر ذوي التمييز مجد الدين الفيروزآبادى 817هـ)
    فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن زكريا الأنصاري 926هـ

    الموسوعة القرآنية، خصائص السور تأليف: جعفر شرف الدين

    مناسبات الآيات والسور تأليف: أ. د. أحمد حسن فرحات

    أسرار البيان في التعبير القرآني فاضل السامرائي

    رابط قناة تلجرام نفائس الوقف والابتداء


    Join group chat on Telegram
    الرابط على ملتقى أهل التفسير
    وعلى ملتقى المجلس العلمي
    للاشتراك في جوال نفائس القرآن 00253 8 STC وزين : 705608
    البحث (من كتاب فيض الرحمن في لطائف القرآن لـ جمال القرش )









    قناة نفائس القرآن الكريم 800253 stc وزين 705608

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •