الموضوع: اقوال جميلة : لـ مجاهيل , مشاهير , عظماء , بؤساء , اغنياء , فقراء , رجال , نساء !

أحببت أن تشاركوننا ببعض الفوائد ..

وهـــي :

اقوال جميلة : لـ مجاهيل , مشاهير , عظماء , بؤساء , اغنياء , فقراء , رجال , نساء !

اتمنــى من كل أخت أو أخ يدخل على هذا الموضوع ويشاركـ بكلمه أو أي قول مأثور ،،المطلوب ان يوقع حضوره بفائــده ،،

سيكون التوقيع عبارة عن حكمة تحبون إضافتها أو أي شيء تجدون به الفائدة أو قول من أقول الائمة او سطر شعري او قول مـأثـور ..

بارك الله فيك
كلام جميل لا زال حاضرا في ذاكرتي لأحد الحكماء . يقول : ( ليس العيب أن تكون أعمى , ولكن العيب أن تعجز عن احتمال العمى ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحكمة الحضرمية تقول : ( علي بن حسن قال من بايشترح يشترح والنار ماتحرق ألا حيث هي تنطرح )
بالنجدي : النار ماتحرق إلا رجل واطيها .
بالجداوي : اللي يعد العصي مو زي اللي يدوقها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الحكم التي تعلمتها من والدي ولا أعرف قائلها:
من لم يُعـطل وقت التعطيل لم يُحصِّل وقت التحصيل

أين مشاركاتكم بارك الله بكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1-قال الإمام أبو علي القالي-رحمه الله تعالى-في شرف العلم:"..إذ بائع الجوهر-وهو حجر-يصونه بأجود صُوان(وعاء)ويودع ه أفضل مكان ويقصد به من يُجزِل ثمنه ويحمله إلى من يعرف قدره,على أنه لا يستحق بسببه أن يوصف بالفضل بائعُه ولا مشتريه,ولا يستوجب أن يُحمد من أجل المبالغة في ثمنه مقتنيه,والعلم يُذكَر بالرجاحة طالبُه,ويُنعَت بالنباهة صاحبُه,ويستحق الحمدَ عند كل العقلاء حاويه,ويستوجب الثناءَ من جميع الفضلاء واعيه.." من مقدمة الأمالي

بكر الصغير بارك الله فيك

عفوا . . تصحيح :
ليس الشقاء أن تكون أعمى ، بل الشقاء أن تعجز عن احتمال العمى .

====
( والله ما ذل ذو حق وإن أطبق العالم عليه ، ولا عز ذو باطل ولو طلع القمر بين جنبيه ) . المنتصر بالله .
====
دهـرٌ علا قدرُ الوضيع به ،، ،، ،، وترى الشريفَ يحطه شرفُـهْ
كالبحـر يرسبُ فيه لؤلؤهُ ,, ,, ,, سفلا ويعلـو فـوقه جيَفُـهْ

قال ابن القيم-رحمه الله تعالى-:"الدعاء بدعوى الجاهلية,كالدعا� � إلى القبائل والعصبية للإنسان ومثله التعصب للمذاهب والطوائف والمشائخ,وتفضيل بعض على بعض في الهوى والعصبيةوكونه منتسبا إليه يدعو ألى ذلك ويوالي عليه ويعادي ويزن الناس به فكل هذا من دعوى الجاهلية"بواسطة: حكم الانتماء ص94

إذا جاءت عصا الشريعة المحمدية : ابتلعت ما صنعه الخارجون عنها من السحر المفترى.

شيخ الإسلام ابن تيمية

كلمة عظيمة ، أرددها لطلابي دوما - في الحلقة - : " إن النعيم لا يدرك بالنعيم ، ومن آثر الراحة فاتته الراحة، وبحسب ركوب الأهوال ، واحتمال المشاق ؛ تكون الفرحة واللذة ".
لابن القيم - رحمه الله - .

وبيتُ المتنبي :
وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجسام ..

بارك الله فيكم.

من كلمات شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله :

بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين .

1-من نذر نفسه ليعيش لدينه فسيعيش متعبا ولكنه سيحيا عظيما ويموت عظيما.
2--صن النفس واحملها على ما يزينها ********* تعش سالما والقول فيك حميد

شكري للجميع مشاركات رائعة

قال المتنبي:
ولم أر في عيوب الناس عيبا * كنقص القادرين على التمام

*ليس حسن الخلق مع المرأة كف الاذى عنهابل احتمال الأذى منهاوالحلم عند طيشها وغضبها(الغزالي)
*كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب(الحسن بن علي)
*الحق واضحة سبيله.والمرء يشبهه خليله.والعرف يهدي أهله.والعلم يهديه دليله

شكري للجميع

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ,’,’,’ وتستقر بأقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها ,’,’,’ وليس يكسف إلا الشمس والقمر

بيتان غاية في الروعة شكري لك

ويحَ عبسٍ . . أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم ، ومَدُّوا القنطـرَه
فأتى العـدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِـهم
ونفاقِهم ، وأقـام فيهـم منـبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِـهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ . . والهزائمُ مُنكَـرَه
هذِي يـدُ الأوطانِ تجزي أهلَـها
مَن يقترفْ في حقّها شرّاً . . يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ... ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كـي نخسـرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد سـاكناً
في قبرِهِ . . وادْعوا لهُ . . بالمغفرَه
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعـاً أو دمـاً في المِحبرَه
وعيـونُ عبلةَ لا تـزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ . . لِتَعبُرَه . . .
------
منقول من الساحات لـ الشاعر المصري : مصطفى الجزار