الموضوع: وَمَنْ لَزِمَ الطَّرِيقَ الأَعْظَمَ وَرَدُوا بِهِ الْجَنَّةَ .

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ , عَنْ مُسْلِمِ ابْنِ أَبِي عِمْرَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , قَالَ : أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ وَهُوَ يُذَكِّرُ أَصْحَابَهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ؟ قَالَ : يَابْنَ أَخِي ، تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَاهُ ، وَطَرْفُهُ فِي الْجَنَّةِ وَعَنْ يَمِينِهِ جَوَادٌ وَعَنْ شِمَالِهِ جَوَادٌ , وَعَلَى كُلِّ جَوَادٍ رِجَالٌ يَدْعُونَ كُلَّ مَنْ مَرَّ بِهِمْ : هَلُمَّ لَكَ ، هَلُمَّ لَكَ ، فَمَنْ أَخَذَ مَعَهُمْ وَرَدُوا بِهِ النَّارَ ، وَمَنْ لَزِمَ الطَّرِيقَ الأَعْظَمَ وَرَدُوا بِهِ الْجَنَّةَ .
ما صحة هذا الاثر؟

رواه عبد الرزاق


- عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ مَا الصِّرَاطُ؟ , قَالَ: «تَرَكَنَا مُحَمَّدٌ فِي أَدْنَاهُ , وَطَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ , وَعَنْ يَمِينِهِ جَوَادٌّ , وَعَنْ شِمَالِهِ جَوَادُّ , وَثَمَّ رِجَالٌ يَدْعُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ , فَمَنْ أُخِذَ عَلَى تِلْكِ الْجَوَادِّ انْتَهَتْ بِهِ إِلَى النَّارِ , وَمَنْ أُخِذَ عَلَى الصِّرَاطِ انْتَهَتْ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ» ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا}
وروى الطبري
حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن أبان: أن رجلا قال لابن مسعود: ما الصراط المستقيم؟ قال: تركنا محمد صلى الله عليه وسلم في أدناه، وطرفه في الجنة، وعن يمينه جواد، وعن يساره جواد، وثم رجال يدعون من مر بهم. فمن أخذ في تلك الجواد انتهت به إلى النار، ومن أخذ على الصراط انتهى به إلى الجنة. ثم قرأ ابن مسعود: (وأن هذا صراطي مستقيما) ، الآية))
ورواه ابن مردويه وبين فيه الرجل السائل وهو ابن عمر
وَقَالَ ابْنُ مَرْدُوَيه: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا آدم، حدثنا إسماعيل ابن عَيَّاش، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَرَكَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَاهُ، وَطَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ.....)
وكذلك ابن وضاح في البدع بالاسناد السابق
نَا أَسَدٌ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ قَائِمٌ يَقُصُّ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ؟ قَالَ: تَرَكَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَاهُ وَطَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَنْ يَمِينِهِ جَوَادٌ، ..))
وآفة هذه الأسانيد هو أبان بن عياش فهو متروك الحديث منكره
وكذلك شيخه مسلم ثقة الا أنه أدرك صغار التابعين فليس له سماع من الصحابة لا سيما ابن مسعود
لكن روي هذا الحديث مرفوعا بلفظ مقارب عند أحمد والدارمي والبزار وابن حبان والنسائي وغيرهم
عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: خَطَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا، وَخَطَّ عَنْ يَمِينِ الْخَطِّ وَعَنْ شِمَالِهِ خُطَطًا ثُمَّ قَالَ: «هَذَا صِرَاطُ اللهِ مُسْتَقِيمًا، وَهَذِهِ السُّبُلُ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ» ثُمَّ قَرَأَ {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا})) صححه الحاكم والألباني
وعاصم حسن الحديث وروي من طريق آخر عن عبد الله
ورواه أحمد وابن ماجة وابن أبي حاتم بمثله عن جابر

جزاكم الله خيرا .

وأنتم أيضا جزاكم الله كل خير