الموضوع: فوائد وفرائد أهل الحديث

قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في ((بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار)) (ص 110): ((دار الدنيا جعلها الله دار عمل ، يتزود منها العباد من الخير ، أو الشر ، للدار الأخرى ، وهي دار الجزاء . وسيندم المفرطون إذا انتقلوا من هذه الدار ، ولم يتزودوا لآخرتهم ما يسعدهم ، وحينئذ لا يمكن الاستدراك . ولا يتمكن العبد أن يزيد حسناته مثقال ذرة ، ولا يمحو من سيئاته كذلك)) اهـ.

‏✒قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

*《 إنَّ الرَّجل الطَّيِّب البرَّ لتُشمُّ منه رائحة طيِّبة، وإن لم يمس طيبًا، فيظهر طيبُ رائحة روحِه على بدنه وثيابه 》.*

[ الوابل الصيب (٣٠) ]|

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله - :

‏إنّ المؤمن لابد أن يُفتن بشي من الفتن‏ المؤلمة الشاقة عليه
‏ليمتحن إيمانه .

‏ تفسير ابن رجب ( ٢١٢/٢ )

قال الإمام أحمد رضي الله عنه (رواية ابن القاسم عنه/المساءىل/١٦٨_٢٣٢).
*تركنا أصحاب الرأي وكان عندهم حديث كثير؛لأنهم معاندون لأصحاب الحديث،لايفلح منهم أحد*

‏قال الإمام أحمد رحمه الله :

"سامح أخاك وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم بسببك " .

سير أعلام النبلاء : (٢٦٢/١١)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
‏
‏"والنَّاس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان أبغض بعضهم بعضاً"
‏
‏مجموع الفتاوى | (١٢٨/١٥)

‏غداً توفى النفوس ما كسبت ،، ويحصد الزارعون ما زرعوا

إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم ،، وإن أساؤوا فبئس ما صنعوا .
~
لطائف المعارف [٢٣٢]

قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - :

« واعلمْ يا بُنيَّ ؛
أنَّ الأيامَ تَبْسُطُ ساعات ،
والساعات تَبْسُطُ أنْفَاسًا ،
وكل نَفَس خزانة ،
فاحذر أن يذهب نَفَسٌ بغير شيءٍ ؛ فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم !! ».

لفتة الكبد إلى نصيحة الولد : (٣٩)

• - قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :

• - إذا كنا نطلب الخير من الله فلا بد أن ندع التشاحن فيما بيننا .

【 الشرح الممتع (٢٠٦/٥) 】

قال ‏شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
(( والعجب من ذي عقل سليم يستوحي من هو ميت ، ويستغيث به ، ولا يستغيث بالحي الذي لا يموت)).

المجموع -1/126
____________________

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅ ( إذا غفل القلب عن الذكر ساعة واحدة ؛ جثم عليه الشيطان ، و وعده ومنّاه و شهّاه ، و هام به في كل واد ) .

بدائع التفسير : (٤٦٦/٣

قال ابن القيم رحمه الله:

فعلامة التعظيم للأوامر: رعاية أوقاتها وحدودها والتفتيش على أركانها وواجباتها وكمالها، والحرص على تحسينها وفعلها في أوقاتها، والمسارعة إليها عند وجوبها، والحزن والكآبة والأسف عند فوت حق من حقوقها، كمن يحزن على فوت الجماعة ويعلم أنه لو تُقُبّلت منه صلاته منفرداً فإنه قد فاته سبعة وعشرون ضِعفاً.

ولو أن رجلاً يعاني البيع والشراء تفوته في صفقة واحدة في بلده من غير سفر ولا مشقة سبعة وعشرون ديناراً لأكل يديه ندماً وأسفاً.

فكيف وكلّ ضِعف مما تضاعف به صلاة الجماعة خير من ألف، وألف ألف وما شاء الله تعالى؟!

فإذا فوّت العبد عليه هذا الربح خسر قطعاً!

وكثير من العلماء يقول: لا صلاة له وهو بارد القلب فارغ من هذه المصيبة غير مرتاع لها، فهذا من عدم تعظيم أمر الله تعالى في قلبه.

وكذلك إذا فاته أول الوقت الذي هو رضوان الله تعالى، أو فاته الصف الأول الذي يصلي الله وملائكته على ميامنه، ولو يعلم العبد فضيلته لجالد عليه ولكانت قرعة.

وكذلك فَوْتُ الجَمْعِ الكثير الذي تُضاعف الصلاة بكثرته وقلته، وكلما كثر الجمع كان أحب إلى الله عز وجل، وكلما بعدت الخُطا كانت خطوة تحط خطيئة، وأخرى ترفع درجة.

وكذلك فوت الخشوع في الصلاة وحضور القلب فيها بين يدي الرب تبارك وتعالى الذي هو روحها ولبّها،

فصلاة بلا خشوع ولا حضور كبدن ميت لا روح فيه.

أفلا يستحي العبد أن يُهدي إلى مخلوق مثله عبداً ميتاً أو جارية ميتة؟! فما ظن هذا العبد أن تقع تلك الهدية ممن قصده بها من ملك أو أمير أو غيره؟!

فهكذا سواء، الصلاة الخيالية عن الخشوع والحضور وجمع الهمة على الله تعالى فيها بمنزلة هذا العبد ـ أو الأمة ـ الميت الذي يريد إهداءه إلى بعض الملوك؛

ولهذا لا يقبلها الله تعالى منه وإن أسقطت الفرض في أحكام الدنيا، ولا يثيبه عليها، فإنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها كما في السنن ومسند الإمام أحمد وغيره عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنه قال «إن العبد ليصلي الصلاة وما كُتب له إلا نصفها إلا ثلثها إلا ربعها إلا خمسها حتى بلغ عُشرها» .


وينبغي أن يُعلم أن سائر الأعمال تجري هذا المجرى، فتفاضل الأعمال عند الله تعالى بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها.

وهذا العمل الكامل هو الذي يُكفّر السيئات تكفيراً كاملاً، والناقص بحسبه. اهـ


الوابل الصّيّب ورافع الكلم الطّيّب ١٦ - ١٨

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى:
"اعلَمْ أن الأُلفة ثمرة حُسن الخلُق، والتفرّق ثمرةُ سوءِ الخلُق، فحُسنُ الخلُقِ يوجبُ التحابَّ والتآلفَ والتوافق، وسوءُ الخلُق يثمر التباغضَ والتحاسدَ والتدابر".
الإحياء 157/2.

أتريد أن تحظى بشيء من مُلك سُليمان ؟ لا تؤذِ مشاعر نملة !!!!

(أبو إسحاق الشيرازي )

‏قال ابن عثيمين رحمه الله :

وليعلم كل واحد منَّا أنه سيأتي اليوم الذي يتمنى أن يكون في كتابه زيادة حسنة أو نقص سيئة
وما ذلك اليوم ببعيد .

الإنسان يمشي فيسقط ميّتًا ، ينام على فراشه فلا يقيمُه إلا الغاسل،

فليتقِ اللهَ امرؤٌ وليُنْجِ نفسَه.

فتاوى سؤال على الهاتف ١ / ٥١٨

‏قال ابنُ تيمية:

لفظ الرياضة يستعمل في ثلاثة أنواع:
١- في رياضة الأبدان بالحركة والمشي كما يذكر ذلك الأطباء وغيرهم.
٢- وفي رياضة النفوس بالأخلاق الحسنة المعتدلة والآداب المحمودة.
٣- وفي رياضة الأذهان بمعرفة دقيق العلم والبحث عن الأمور الغامضة.

الرد على المنطقيين (١/ ٢٥٥).

‏✒قال الإمام ابن القيم- رحمه الله- :

*( إنَّ الرَّجل الطَّيِّب البرَّ لتُشمُّ منه رائحة طيِّبة، وإن لم يمس طيبًا*❗
*فيظهر طيبُ رائحة روحِه* على بدنه وثيابه❗).
الوابل الصيب (٣٠) ]|

( *المتواضع* من طلاب العلم أكثرهم علماً، *كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء*) .

أدب الدين والدنيا ص٧٠

قال الامام أبو أسحاق الشيرازي رحمه الله:
الجاهل بالعالم يقتدي ، فإذا كان العالم لا يعمل ، فالجاهل ما يرجو من نفسه ؟ فالله الله يا أولادي ! نعو ذ بالله من علم يصير حجة علينا . [سير اعلام النبلاء]

غزوة تبوك كانت شهراً
وسماها الله " ساعة العسرة "

قال البقاعي رحمه الله :
وسماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب، وتشجيعاً على مواقعة المكاره، فإن أمدها يسير وأجرها عظيم.

نظم الدرر 9ج / 36