الموضوع: فوائد وفرائد أهل الحديث

قال العلامة مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي الجزائري رحمه الله في ((رسالة الشرك ومظاهره)) (ص 42): ((فتجد أكثر الناس فاقداً للعلم الذي يصل روحه بعالم الغيب، ومن فاته ذلك العلم؛ فإما أن ينكر الدين والعبادة فيكون دهريّاً، وإما أن يمثل معبوده في صور مادية حسية يخضع لها روحه فيكون مشركاً:
كما قال تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 156])) اهـ.

‏تصفيد الشياطين في رمضان لا ينافيه وقوع المعاصي؛ إذ يكفي في وجود المعاصي شرارة النفس وخباثتها، ولا يلزم أن تكون كل معصية بواسطة شيطان.
‏- ذخيرة العقبى شرح المجتبى ٢٥٣/٢٠

● *قال الأصمعيُّ - رحمه الله لَمَّا حَضَرت جدّي عَلِيَّ بن أصمعَ الوفاةَ جَمَعَ بَنِيهِ ، فقال:*

يا بَنِيَّ ، عَاشِرُوا النَّاسَ مُعاشرةً إن غِبتُم حنُّوا إليكُم ، وإن مِتُّم بَكَوْا عليكُم

*مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (ص۲۸)*

قال الشيخ الفوزان حفظه الله :

أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الـــــناس بجهل وضلالة!!

إعانة المستفيد(٣٣٧/١)]

قال ابن القيم رحمه الله :
فما صغَّر النفوس مثلُ معصية الله وما كبَّرها وشرَّفها ورفعها مثل طاعة الله -الداء والدواء ١١٨

قال الإمام ابن حجر - رحمه الله-:
‏" والعين قد تكون من الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح وفيه أنّ الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدُّعاء للذي يعجبه بالبركة ويكون ذلك رقية منه "
‏[فـتح الباري (٢١٠/١٠)]

*⭕ قـال الإمـام إبن القيم رحمـه*
*الله تعالى :*

( البلايا تظهر جواهر الرجال ، وما
أسرع ما يفتضح المدعي ) .

*بدائع الفوائد - ٣٢٨/٤ .*

*‏كيف أصوم رمضان "إيماناً" و"احتسابا*ً " ؟

*• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية*
*• - عليه رحمات رب البرية - :*

• - «إيـمـانُـه : بـأن اللّه شـرع ذلـك وأوجـبَـه ورَضِـيـه وأمــر بــه .

• - احـتـسـابُـه : يـفـعـلـه خـالـصـاً يـرجــو ثـوابَـه» .

*【 جامع المسائل (١٦١/١) 】*

قال الله تعالى : { قُل إن كنتم تُحبون اللهَ فاتبعوني يُحببكم اللهُ ويَغفر لكم ذُنوبكم }


قال شيخ الإسلام رحمه الله : *فمَن كان مُحبًّا لله ؛ لزم أن يتبعَ الرسولَ ؛ فيُصدقه فيما أخبر ؛ ويُطيعه فيما أمر ؛ ويتأسى به فيما فَعل .. ومن فعل هذا = فقد فعل ما يُحبه الله ؛ فيُحبه الله* .


[ العبودية (٩٤) ]

‏قال الشيخ محمود شاكر -رحمه اللّه- :

هَوِّن عليك الأمرَ ولا تَحزن ؛ فكلّ خَليل يتغير !! وليس ذلكَ بغريبٍ في النَّاس ..

[ طبقات فحول الشعراء (٢ /٦٣٣) ]

حين قدم المغولي قطلوشاه -حفيد جنكيز خان- الشام سنة ٦٩٩ هـ مقاتلاً للمسلمين، قال أحد علماء دمشق: إن من خرج عن طاعة جده جنكيز خان أو طاعة ذريته فهو خارجي!

‏ذيل مرآة الزمان لليونيني ٢٩٢/١

قال ابنُ رجَب رحمه الله :

« اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه :

- جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ،
- وجهادٌ باللَّيل على القِيام ،

فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادَيْن ، ووَفَّى بحُقُوقهما ، وصَبَر عليهما ؛ وفَّى أجرَه بغَير حسَابٍ »

لطائف المعارف (ص171)

قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله - :

• - إن الطاعة تنور القلب، وتجلوه وتصقله، وتقويه وتثبته، حتى يصير كالمراة المجلوة في جلائها وصفائها ويمتلئ نورا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مسترقي السمع من الشهب الثواقب.
• - فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من فرق الذئب من الأسد، حتى إن صاحبه ليصرع الشيطان، فيخر صريعا، فيجتمع عليه الشياطين، فيقول بعضهم لبعض: ما شأنه؟ فيقال: أصابه إنسي، وبه نظرة من الإنس!
فيا نظرة من قلب حر منور ... يكاد لها الشيطان بالنور يحرق

【 الداء والدواء (٢٢٢/١) 】

وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
يقول:

من واظب على (يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت) كل يوم بين سنة الفجر، وصلاة الفجر، أربعين مرة، أحيا الله بها قلبه اهـ.

وكان شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه شديد اللهج بها جدا، وقال لي يوما: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم.


مدارج السالكين (446/1).


فإذا قضى من الاستغفار وطرا وكان عليه بعد ليل اضطجع على شقه الأيمن مجما نفسه مريحا لها مقويا على أداء وظيفة الفرض، فيستقبله نشيطا بجده وهمته كأنه لم يزل طول ليلته لم يعمل شيئا، فهو يريد أن يستدرك ما فاته فى صلاة الفجر، فيصلى السنة ويبتهل إلى الله بينها وبين الفريضة، فإن لذلك الوقت شأنا يعرفه من عرفه، ويكثر فيه من قول: "يا حى، يا قيوم، لا إله إلا أنت" فلهذا الذكر فى هذا الموطن تأثير عجيب،


طريق الهجرتين (211/1) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

‏قال الشيخ محمود شاكر -رحمه اللّه- :

هَوِّن عليك الأمرَ ولا تَحزن ؛ فكلّ خَليل يتغير !! وليس ذلكَ بغريبٍ في النَّاس ..

[ طبقات فحول الشعراء (٢ /٦٣٣) ]

كيف يهون هذا على النفس والله ان تغير الخليل كالشوكة تنبت في الفؤاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي

كيف يهون هذا على النفس والله ان تغير الخليل كالشوكة تنبت في الفؤاد

اصبح الأمر هين ليس كمثل ما مضى من الأزمنة
لذا ينبغي لى المرء أن يعتاد على الأمر ولا يهتم فوق الأمر المعتاد ..

ابن حجر:
وقال السهيلي: لم أقف في شيء من الأحاديث المشهورة على *قدر المدة التي مكث النبي صلى الله عليه وسلم فيها في السحر* حتى ظفرت به في " جامع معمر " عن الزهري أنه لبث *ستة أشهر*.
كذا قال، وقد وجدناه موصولا بإسناد الصحيح فهو المعتمد.
فتح الباري ٢٢٦/١٠

قال تعالى:
(لايكلف الله نفساً إلا وسعها)،

قال ابن حزم الأندلسي: فلولا أن في وسعكم الفهم لأحكام القرآن ما أمركم بتدبره .

قال إبراهيم النخعي:" كانوا يستحبون أن يلقنوا الصبي حين يعرب: لا إله إلا الله ثلاث مرات".
يعرب: يبين الكلام.
الزاهر في معاني كلمات الناس: ج٢ ص٦٢.

وقال الحافظ ابن كثير الدمشقي - رحمه الله تعالى


” والمستحب الإكثار من الدعاء في جميع الأوقات ، وفي شهر رمضان أكثر ، وفي العشر الأخير منه ، ثم في أوتاره أكثر “ اﻫـ .


[ (التفسير له) (٤٥١/٨) ].