مخطوطة مكارم الاخلاق للخرائطي رحمه الله نسخة نفيسة مسندة ومقارنة على روايات الكتاب
وعليها سماعات الشيوخ عام 667ه بدار الحديث النورية على الشيخ جمال الدين الصابوني والحافظ المزي وغيرهم
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/5/mode/1up
مخطوطة مكارم الاخلاق للخرائطي رحمه الله نسخة نفيسة مسندة ومقارنة على روايات الكتاب
وعليها سماعات الشيوخ عام 667ه بدار الحديث النورية على الشيخ جمال الدين الصابوني والحافظ المزي وغيرهم
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/5/mode/1up
ناسخ كتاب (مختصر سنن المنذري) ينقل ما وجده في اصل الكتاب الذي نسخ منه وهي فائدة توافق سنة انتهى المؤلف من كتابه
وهي حادثه النار التي خرجت في المدينة وأضاء لها اعناق الابل في بصرى الشام
كما اخبر الصادق المصدق صلى الله عليه وسلم انها من علامات الساعة
وهذه الحادثة موجودة في القسم الرابع من مخطوط (مختصر سنن ابي دواد) للمنذري رحمه الله تاريخ النسخ عام 722ه
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...e/259/mode/1up
مختصر صحيح مسلم للمنذري كاملاً تاريخ المخطوطه 686هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
تقريب التهذيب لابن حجر رحمه الله كاملاً تاريخها 905هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/3/mode/1up
تهذيب التهذيب يقال ان عليه خط ابن حجر العسقلاني والله اعلم !!
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/5/mode/2up
الجمع بين الصحيحين للصغاني رحمه الله
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/3/mode/1up
مشارق الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوي للصغاني كذلك
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...e/113/mode/1up
نسخة فاخرة لكتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الاسلام بن تيمية
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد :
فإني بحثت في المخطوطات التـي في جامعة برنستون ؛ فوجدت فيها ما تلتذ به العين وتسرُّ به النفس ؛ ومخطوطات لعلماء كبار على غرار الأئمة الأعلام المعروفين كالبخاري وغيرهم وصولا إلى ابن تيمية والسيوطي وغيرهم وجدت مخطوطا الرد الاريب على اهل الصليب وعليه تعليقات وقارنته بالمطبوع فوجدت المطبوع كأنه مختصر بينما المخطوط فهو كراسة كبيـرة . وكذا وجدت رسالة لأبي حفص البخاري وهو من العلماء المشهورين شيخ ما وراء النهر ابو حفص البخاري الحنفي ت217 هـ اسمها السواد الأعظم ..وغيـرها ولكن سؤال يراودني هل حققت كل تلك المخطوطات أم لا ؟ ولولا انشغالي لاعنتك يا اخي مسفر في التدلال على المخطوطات واصحابها ولعل ذلك يكون قريبا والسلام عليكم ورحمته وبركاته
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي
و عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياك الله اخي الفاضل عبد الباسط آل القاضي
وأتمنى ان تشاركنا بما عندكم من علم حول هذه المكتبه التي حوت كنوز التراث الاسلامي, ولا اخفي عليك اني بعد ان تصفحت مخطوطات هذه المكتبه تذكرت لماذا كان احد الافاضل المتخصصين في جمع المعلومات يضحك من دعوى ان الكتاب الفلاني مفقود او انه لا يوجد له إلا نسخه او نسختين.
علماً باني عثرت على فهرس باسم (فهرس المخطوطات العربية في جامعة برنستون) تحقيق واعداد محمد عايش وهو في الاصل ترجمة لفهرس الجامعة ولا ادري عن مدى دقة هذا الفهرس لاني بحثت عن مخطوط سنن ابي داود الموجودة في الموضوع ولم اجدها في الفهرس وقد يكون العيب في...
حواشي السندي رحمه الله على سنن الترمذي نسخة كاملة
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
غرائب سنن ابن ماجه للذهبي رحمه الله ويقال انه بخطه وعليه سماعات شيوخ !!
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
ليتكم تحذفون هذه الكلمة "يقال"؛ لأنه فعلًا بخطه.
غرائب سنن ابن ماجه للذهبي رحمه الله ويقال انه بخطه وعليه سماعات شيوخ !!
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
هل يمكنُ رفعُ رابط هذا المجموع فضلاً:
مجموع كتب ورسائل) 1(، يشتمل على:
* مشيخة أبي الفرج؛ عبداللطيف بن عبدالمنعم بن علي الحراني )ت 672 ه(، تخريج
104 ورقات، .) الشريف أبي القاسم؛ أحمد بن محمد بن عبدالرحمن الحسيني )ت 695 ه() 2
خمسة أجزاء، مبتورة شيئًا يسيرًا من الأول والآخر. نسخة خزائنية، عليها سماعات مؤرخة في
ب الصامت وبخطه(، وبلاغان بخط محمد بن طولون 744 ه، و 745 ه، و 783 ه )على ابن ا
بالقراءة على ناصر الدين ابن زريق )ت 900 ه(، مؤرخان في سنة 899 ه. وقد كتب ابن زريق على
.) صفحة عنوان الجزء الثاني فهرسًا بالشيوخ المذكورين فيه) 3
*.مسائل تكلم عليها الشيخ بهجة الدين أبو عبدالله؛ محمد بن أحمد النحوي
الضرير )ت 603 ه(. وهي مسائل لغوية من القرآن الكريم. 11 ورقة. نسخة نفيسة، نسخها
الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي بخطه، وقرأها على المصنف، وعليها وقف
الضياء.
* سفينة منتخبات من مرويات الحافظ الذهبي )ت 748 ه(. 22 ورقة. نسخة نفيسة،
بخط المؤلف. ضمَّنها منتقيات من أجزاء حديثية وكتب كثيرة، وفي آخرها أبواب الضحايا والبدن
من موطأ مالك، برواية القعنبي، وعليه سماعات.
* المصباح في الفرق بين الضاد والظاء في القرآن العزيز نظمًا ونثرًا. لأبي العباس؛ أحمد
.) بن حماد الحراني. نسخة نفيسة، مسموعة على المصنف في صفر 618 ه، وعليها خطه بالتصحيح) 4
* علل أحاديث في صحيح مسلم. للحافظ محمد بن أحمد ابن عمار الشهيد )ت 317 ه(.
دث المتقن أبو عبدالله؛ محمد بن الحسن ابن سلا م )ت 630 ه(، 12 ورقة. نسخة قي مة، نسخها ا
.) نقلاً عن أصلٍ بخط هبة الله بن الحسن ابن عساكر )ت 563 ه() 5
كانت في « موع، أن مخطوطتها 1( ذكر الأستاذ صلاح الدين المنجد، في تحقيقه الرسالةَ الأخيرةَ من هذا ا (
دمشق، ثم باعها المرحوم الشيخ حمدي السفرجلاني، فيما باع من المجطوطات الدمشقية، وما أكثرها، إلى
1382 ه ، مع العلمي العربي بدمشق، مج 37 مجلة ا .» المستشرق أ.س.يهودا، فلما مات بيعت إلى جامعة برنستن
. 1962 م(، ج 4، ص 586 (
.» صلة التكملة « : 2( أحد تلامذة المنذري، وصاحب (
3( في عنوان الجزء الثاني دعاءٌ لصاحب المشيخة بالفسح في مدته، وهذا يفيد أنها مكتوبة في حياته، لكن حال (
النسخة وسماعاتها يشكك في ذلك، والله أعلم.
4( طبع الكتاب عن هذه النسخة. (
5( طبع الكتاب عن هذه النسخة أولاً، ثم وُقِفَ على نسخةٍ أخرى منها، فطبع عنهما. (
محمد بن عبدالله السريّع
20
مد بن الحافظ * فتاوى في مسألة النقط والشكل في القرآن الكريم، وكونه مخلوقًا.
أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني )ت 605 ه( -وعليها تقريظ لأخيه أحمد )ت
604 ه(-، ولعدة من العلماء. 11 ورقة، مبتورة الآخر. نسخة قديمة، منقولة عن أصول الفتاوى،
وعليها تملك بخط الإمام يحيى ابن الصيرفي الحراني الحنبلي )ت 678 ه(، وقد ألحق بآخرها
كلامًا له في المسألة.
* فائدة فيها نقل عن البيهقي في قوله تعالى: ﴿وإلهكم إله واحد﴾. صفحة واحدة.
* أقسام كلمة )لو(. ورقتان مبتورتا الآخر. لم يعرف الكاتب.
* مخت ر ص من الكلام في الفرق بين مَن اس م أبيه سَ لام وسَ لام. للشريف النس ابة محمد
بن أسعد الحسيني الجواني )ت 588 ه(. 8 ورقات. نسخة نفيسة، منقولةٌ عن خط المصنِّف،
.) ومعارضةٌ به. نسخها محمد بن الحسن ابن سلاَّم في جمادى الأولى 629 ه، وعليها وقفه) 1
1( نُشر الكتاب عن هذه النسخة. (
الشيخ ماجد جزاكم الله خيرا، الخط خط ابن حجر لا خلاف فيه.
حياك الله اخي عبد الرحمن واشكرك على تأكيد هذه المعلومة
وانا قرأت هذا الكلام ولم اكن متأكد منه ولا اخفي عليك اني كنت اتوقع خط الامام الذهبي اجمل من هذا (ابتسامة)
واما عن المجموعة التي طلبت رفعها فليتني استطيع تلبية طلبك ولكن انما انا منقب في خزانة الجامعة لا اكثر
بارك الله فيك اخي سيد يحيى وجزاك الله كل خير على توثيق المعلومةالشيخ ماجد جزاكم الله خيرا، الخط خط ابن حجر لا خلاف فيه.
وانا لست بشيخ وانما متطفل على موائد طلبة العلم
موطأ الامام مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني بخط مفتي دمشق محمود محمد نسيب الحمزاوي الحسيني بتاريخ عام 1292هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/3/mode/1up
منهاج الطالبين للامام النووي رحمه الله رحمة واسعة
نسخه كاملة منقوله من اصل عليه خط المؤلف بتاريخ 736هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
الاذكر للامام النووي رحمه الله كاملاً ومنسوخ من نسخة قوبلت على نسخة المصنف عام 846هـ
لاحظوا الابيات المكتوبه على طرت الكتاب (ابتسامة)
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/4/mode/1up
اجزاء من شرح الامام النووي لصحيح مسلم
المجلد الاول نسخه بتاريخ 740هـ:
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/3/mode/1up
المجلد الثالث من نسخه مختلفه من كتاب البيوع إلى نهاية الكتاب بتاريخ 929ه
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/3/mode/1up
كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق صلى الله عليه وسلم للمناوي رحمه الله
الكتاب كاملاً مكتوب بخط جميل وبديع
http://pudl.princeton.edu/viewer.php...age/5/mode/1up
رد مع اقتباس
