ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا.
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 7 من 7
12اعجابات
  • 3 Post By أحمد القلي
  • 2 Post By وطني الجميل
  • 3 Post By أبو مالك المديني
  • 3 Post By أحمد القلي
  • 1 Post By أبو مالك المديني

الموضوع: ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا.

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    4,496

    افتراضي ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا.

    وذكر عن ابي بكر رضي الله عنه أنه كان يمسك بلسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد ، وكان يبكي كثيرا ، ويقول : ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا .
    ما صحة هذا اﻵثر؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2016
    المشاركات
    1,042

    افتراضي

    ورد لفظ (
    ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا) في احاديث ضعيفة عن انس وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما
    وصحح الالباني هذا الحديث موقوفا في صحيح الترغيب والترهيب
    جَلَسْنا إلى عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو في الحِجْرِ فقال : ابْكُوا ، فإنْ لمْ تَجِدُوا بُكَاءً فَتَباكَوْا ، ولَوْ تعلمُوا العلمَ لَصلَّى أحدُكُمْ حتى يَنْكَسِرَ ظَهْرُهُ ، ولَبَكَى حتى يَنْقَطِعَ صَوْتُهُ .والله أعلم





  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    المشاركات
    1,337

    افتراضي

    بارك الله فيك , اضافة الى ماسبق
    جزؤه الأول رواه مالك وابن أبي شيبة والنسائي وغيرهم باسناد صحيح
    مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبُذُ لِسَانَهُ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَهْ. غَفَرَ اللهُ لَكَ.
    فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ هذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ.))
    وجزؤه الثاني رواه ابن أبي شيبة و أبو داود في الزهد
    قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: «ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكُوا»

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2016
    المشاركات
    1,042

    افتراضي

    جزاك الله كل خير
    أحمد القلي و احمد ابو انس الأعضاء الذين شكروا.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,233

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة

    وجزؤه الثاني رواه ابن أبي شيبة و أبو داود في الزهد
    قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: «ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكُوا»
    نفع الله بك .
    وأخرجه أحمد في الزهد عن وكيع به:
    560- حدثنا عبد الله حدثنا أبي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ابْكُوا ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا.

    وهو في الزهد لوكيع ( 29 ) .

    والظاهر أنه منقطع بين عرفجة وأبي بكر ، وعرفجة قد ذكره بعضهم في الصحابة فأخطأ .
    قال البيهقي في السنن الكبير 2 / 371 :
    عرفجة السّلمي، لاَ يَرَوْنَ لَهُ صُحْبَةً لَهُ صُحْبَةً ..

    وقال ابن حجر في الإصابة :
    ز- عرفجة السلمي:
    روى أبو عون الثقفيّ، عن عرفجة السلميّ، عن أبي بكر الصديق حديثا، ولعله عرفجة بن شريح الكنديّ، والظاهر أنه غيره.اهــ

    وقال ابن حبان في ثقاته :
    عرفجة السلمي من أهل الكوفة يروى عن أبى بكر الصديق إن كان سمع منه روى عنه أبو عون الثقفي.اهــ

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    المشاركات
    1,337

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني الجميل مشاهدة المشاركة
    جزاك الله كل خير
    وأنت أيضا جزيت كل خير
    نفع الله بك ...

    وقال ابن حبان في ثقاته :
    عرفجة السلمي من أهل الكوفة يروى عن أبى بكر الصديق إن كان سمع منه روى عنه أبو عون الثقفي.اهــ
    بارك الله فيك وزادنا من فوائدك .
    هذا الأثر («ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكُوا») الذي رواه عرفجة عن أبي بكر صحيح لأنه توبع على هذا اللفظ , تابعه ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو , أخرجه نعيم بن حماد وابو داود في الزهد والقضاعي والحاكم وصححه وكذا صححه الألباني

    وقال عبد البر في الاستيعاب
    (عرفجة بْن شريح الْكِنْدِيّ،
    ويقال الأشجعي، ويقال عرفجة الأسلمي، وَقَالَ أَحْمَد بْن زُهَيْر: عرفجة الأسلمي غير عرفجة بْن شريح الْكِنْدِيّ، قَالَ أَبُو عُمَر: ليس هُوَ عندي كما قَالَ أَحْمَد بْن زُهَيْر. والله أعلم بالصواب.)) انتهى
    وفي التاريخ للبخاري (قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو النَّضر هاشم، قال: حدَّثنا شَيبان، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح الأَسلَمِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.))
    لذلك ذكره المزي في الصحابة وذكر في الرواة عنه أباعون , ومادام صحابيا فلا بد أنه أدرك أبا بكر
    وحتى لو لم يسمع من أبي بكر فهو مرسل صحابي , وهو حجة بالاتفاق
    ويعضده أثر عبد الله بن عمرو السابق
    والله أعلم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,233

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة

    وأنت أيضا جزيت كل خير
    آمين وإياك حبيبنا الغالي .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك وزادنا من فوائدك .
    جزاكم الله خيرا على حسن كلامكم.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة
    هذا الأثر («ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكُوا») الذي رواه عرفجة عن أبي بكر صحيح لأنه توبع على هذا اللفظ , تابعه ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو , أخرجه نعيم بن حماد وابو داود في الزهد والقضاعي والحاكم وصححه وكذا صححه الألباني

    وقال عبد البر في الاستيعاب
    (عرفجة بْن شريح الْكِنْدِيّ،
    ويقال الأشجعي، ويقال عرفجة الأسلمي، وَقَالَ أَحْمَد بْن زُهَيْر: عرفجة الأسلمي غير عرفجة بْن شريح الْكِنْدِيّ، قَالَ أَبُو عُمَر: ليس هُوَ عندي كما قَالَ أَحْمَد بْن زُهَيْر. والله أعلم بالصواب.)) انتهى
    وفي التاريخ للبخاري (قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد: حدَّثنا أَبو النَّضر هاشم، قال: حدَّثنا شَيبان، عَنْ زِياد، عَنْ عَرفَجَة بْن شُرَيح الأَسلَمِيّ، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.))
    لذلك ذكره المزي في الصحابة وذكر في الرواة عنه أباعون , ومادام صحابيا فلا بد أنه أدرك أبا بكر
    وحتى لو لم يسمع من أبي بكر فهو مرسل صحابي , وهو حجة بالاتفاق
    ويعضده أثر عبد الله بن عمرو السابق
    والله أعلم
    زادكم الله علما .
    أثر عبد الله بن عمرو أثر آخر - كما لا يخفى عليك - فإن كنت تقصد أن هذا اللفظ جاء عن صحابي آخر فلا يستنكر ، فأنا معك ، لكن البحث الآن في مدى صحته عن أبي بكر ، فالصحيح - عندي - أنه ليس بثابت عنه ، وبينت آنفا أن الحافظ ابن حجر في الإصابة بيَّن أن السلمي غير الكندي . وقد اطلعت - سابقا - على كلام غيره من أهل العلم في الكلام عنهما .
    قال ابن حجر في الإصابة :
    ز- عرفجة السلمي:
    روى أبو عون الثقفيّ، عن عرفجة السلميّ، عن أبي بكر الصديق حديثا، ولعله عرفجة بن شريح الكنديّ، والظاهر أنه غيره.اهــ
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •