المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
نفع الله بك .
نعم الإطلاق فيه نظر ، لكن كم من حديث له متابعات وشواهد نجد العلماء لا يعبئون بها ، كقول أحمد : المنكر أبدا منكر.
اللهم إلا إذا كانت محلا للتقوية ، وهذا ما أراده شعبة .
هذا صحيح، لذا يشترط للمتابعات شروط ذكرها غير واحد من أهل العلم، أجملها شيخنا طارق بن عِوض الله في الإرشادات: (ًصـ 64): (فثبوت المتابعة؛ يشترط له أمور:
الأول: صحة الإسناد إلى المتابِع والمتابَع.
الثاني: أن تكون الرواية محفوظة إليهما، وليس ذلك من خطأ بعض الرواة عنهما، أو أحدهما؛ فتكون منكرة لا أصل لها.
الثالث: أن يكون كل من المتابِع والمتابَع قد سمع هذا الحديث من الشيخ الذي اتفقا على روايته عنه.
أما إذا كان أحدهما ـ أو كلاهما ـ لم يسمع الحديث منه، فلا تثْبُت هذه المتابعة.
فهذه؛ هي شروط إثبات المتابعة، بصرف النظر عن كون هذه المتابعة مما ترقى إلى التقوية، فيعتد بها في دفع الخطأ عن المتابَع، أو لا).