الموضوع: ثمرات التوحيد

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

المرتبة الثانية:

الإيمان: وهو بضع وسبعون شعبة،

فأعلاها قول: لا إله إلا الله ،

وأدناها إماطة الأذى عن الطريق،

والحياء شعبة من الإيمان.

وأركانه ستة:

أن تؤمن بالله ،
وملائكته، وكتبه، ورسله،

واليوم الآخر، وبالقدر خيره شره.

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والدليل على هذه الأركان الستة

قوله تعالى:

{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ

وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ }

[البقرة:177].


ودليل القَدَر

قوله تعالى:

{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ
خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }

[القمر:49].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

المرتبة الثالثة:


الإحسان: ركن واحد، وهو:

( أن تعبد الله كأنك تراه،

فإن لم تكن تراه
فإنه يراك ).


والدليل قوله تعالى:

{ إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ
وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ }

[النحل:128].

وقوله تعالى:

{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِالرَّحِيمِ (217)

الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218)

وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219)
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيــعُ الْعَلِيمُ }

[الشعراء:217 ـ220].


وقوله تعالى:

{ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ

وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ

إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ }

[يونس:61].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والدليل من السنة:

حديث جبريل المشهور عن عمر بن الخطاب قال:

( بينا نحن جلوس عند النبي

إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر،

لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد،

فجلس إلى النبي فأسند ركبتيه إلى ركبتيه،

ووضع كفيه على فخذيه،

وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام.

قال:

{ أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله،

وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان،

وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا }.

قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه.

قال: أخبرني عن الإيمان.

قال:

{ أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله،

واليوم الآخر،وبالقدر خيره وشره }

قال: أخبرني عن الإحسان.

قال:

{ أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك }

قال أخبرني عن الساعة.

قال:

{ ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.

قال: أخبرني عن أماراتها.

قال:

{ أن تلد الأمة ربتها،

وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء

يتطاولون في البنيان }

قال: فمضى. فلبثنا ملياً.

فقال:

{ يا عمر أتدرون من السائل }

قلنا: الله ورسوله أعلم.

قال:

{ هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم }.

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

الأصل الثالث:

معرفة نبيكم عليه الصلاة والسلام

وهو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم.

وهاشم من قريش، وقريش من العرب،

والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل،

عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.

وله من العمر ثلاث وستون سنة،

منها أربعون قبل النبوة، وثلاث وعشرون نبياً رسولاً.

نُبىء بـاقْرَأْ وأرسل بـالْمُدَّثِّرُ. وبلده مكة،


بعثه الله بالنذارة عن الشرك،

ويدعو إلى التوحيد.

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والدليل قوله تعالى:

{ يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2)

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3)

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4)

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5)

وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ }

[المدثر:1ـ7].

ومعنى { قُمْ فَأَنذِرْ }

ينذر عن الشرك

ويدعو إلى التوحيد

{ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ } عظمه بالتوحيد

{ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } أي طهر أعمالك من الشرك

{ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ } الرجز: الأصنام،

وهجرها تركها وأهلها

والبراءة منها وأهلها،

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

أخذ على هذاعشر سنين
يدعو إلى التوحيد ،


وبعد العشر عُرج به إلى السماء،

وفرضت عليه الصلوات الخمس،

وصلى في مكة ثلاث سنين،

وبعدها أُمر بالهجرة إلى المدينة.

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والهجرة فريضة على هذه الأمة

من بلد الشرك إلى بلد الإسلام،

وهي باقية إلى أن تقوم الساعة:


والدليل قوله تعالى:

{ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ

قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ

قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ

قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا

فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (97)

إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِ ينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ

لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98)

فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ

وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً }

[ النساء:97 ـ99].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وقوله تعالى:

{ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ

فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ }

[العنكبوت:56]


قال البغوي رحمه الله:

( سبب نزول هذه الآية في المسلمين الذين في مكة

لم يهاجروا، ناداهم الله باسم الإيمان ).

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والدليل على الهجرة من السنة قوله:

{ لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة،

ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها }.

فلما استقر في المدينة، أمر ببقية شرائع الإسلام،

مثل الزكاة، والصوم، والحج،والأذان، والجهاد،

والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر،

وغير ذلك من شرائع الإسلام.

أخذ على هذا عشر سنين،


وبعدها توفي،
صلوات الله وسلامه عليه،

ودينه باقٍ.

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وهذا دينه لا خير إلا دلَّ الأمة عليه،

ولا شر إلا حذرها منه،

والخير الذي دلها عليه:

التوحيد، وجميع ما يحبه الله ويرضاه.

والشر الذي حذرها منه:

الشرك وجميع ما يكرهه الله ويأباه،

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

بعثه الله إلى الناس كافة،

وافترض طاعته على جميع الثقلين: الجن والإنس.

والدليل قوله تعالى :

{ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً }

[ الأعراف:158].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وأكمل الله به الدين.

والدليل قول تعالى:

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ

وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي

وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً }

[المائدة:3].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والدليل على موته صلى الله عليه وسلم

قوله تعالى:

{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }

[الزمر:31،30].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

والناس إذا ماتوا يبعثون،

والدليل قوله تعالى:

{ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ

وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }

[طه:55].

وقوله تعالى:

{ وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً

ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً }

[ نوح:18،17].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وبعد البعث محاسبون ومجزيون بأعمالهم.

والدليل قول تعالى:

{ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا

وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى }

[النجم:31].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

ومن كذب بالبعث كفر.

والدليل قوله تعالى:

{ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا

قُل ْبَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ
ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ

وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }

[التغابن:7].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وأرسل الله جميع الرسل مبشرين ومنذرين.

والدليل قوله تعالى:

{ رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ

لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ
بَعْدَ الرُّسُلِ }

[النساء:165]

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وأولهم نوح عليه السلام،

وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم
وهو خاتم النبيين.

والدليل على أن أولهم نوح

قوله تعالى:

{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ

وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ }

[النساء:163].

*******************
الأصول الثلاثة وأدلتها

لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى

*******************

وكل أمة بعث الله إليها رسولاً من نوح إلى محمد

يأمرهم بعبادة الله وحده،

وينهاهم عن عبادة الطاغوت.


والدليل قوله تعالى:


{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً

أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ

وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ }

[النحل:36].