فوائد فقهية متجدد

[فوائد فقهية]

من مقاصد الجمعة الاجتماع العام لها، وهذا لا يتحقق في البيوت، وقد نص كثير من الفقهاء على أنها لا تتعدد في جوامع البلد إلا عند الحاجة، فكيف يقال بتعددها في كل بيت!

ففعلها في البيوت خطأ، بل تصلى ظهراً أربع ركعات.

[فوائد فقهية]

"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"

من المهم للمسلم أن يتفقه في دينه وأن يتعلم أحكام عباداته ومعاملاته، وهذه كتب سهلة مختصرة واضحة المعاني مناسبة للقراءة، لو خصصت كل يوم خمس صفحات لانتهيت من الكتاب في شهرين:

1- الفقه الميسر: إعداد نخبة من أهل العلم، أصدره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

http://waqfeya.com/book.php?bid=2555

2- فقه العبادات للشيخ: محمد ابن عثيمين، طبعته دار: مدار الوطن

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=87&book=4775

3- المختصر في العبادات للشيخ: د. خالد المشيقح، طبعته مكتبة الرشد

http://majles.alukah.net/t87134/

المختصر في المعاملات

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=102&book=12327

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

من أعظم ما يجب العناية به مسائل التوحيد، وقد سماه بعض العلماء "الفقه الأكبر" لأهميته وتأكد بذل الوقت في تعلمه ومعرفته.

قال ابن رجب:
من أسباب المغفرة: التوحيد، وهو السبب الأعظم، فمن فقده فقد المغفرة، ومن جاء به، فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة، قال
تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (جامع العلوم والحكم 1175/3)

وهذا كتاب مفيد حوى كثيراً من مسائل العقيدة:

"أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة"
اشترك في تأليفه مجموعة من العلماء

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=12690

وهنا مختصر مشجر مفيد للكتاب

https://www.alukah.net/library/0/72109/


وهذا شرح صوتي مختصر للشيخ ابن عثيمين



وهنا شرح أوسع له

https://www.youtube.com/playlist?lis...ydcqnj7_c4NW-f


خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام:
http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

من صيغ الاستغفار الواردة في السنة

(أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)

عن ابن عمر قال:
إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول: ( رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ) مائة مرة.

(أستغفر الله أستغفر الله)

قال خباب: يا رسول الله كيف نستغفر؟ قال: (قولوا: اللهم اغفر لنا، وارحمنا، وتب علينا، إنك أنت التواب الرحيم)

سيد الاستغفار: (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلى أنت)

من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة. رواه البخاري.

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

من أهم الفقه العناية بفقه الفرائض، والعناية بفقه المواسم التي تتنزل فيها الرحمات، ومن تعظيمها الاستعداد الروحي والعلمي لها

وهذه كتب مختصرة مفيدة في فقه الصيام

مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين في الصيام

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=97&book=8765


مختصر كتاب الصيام من الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين

https://cutt.us/I0oOd


ملخص أحكام الصوم

http://bit.ly/1t36lOl


ومن أراد التوسع في المسائل فعليه بكتاب: (الجامع لأحكام الصيام) تأليف: الشيخ د.خالد المشيقح

وهذا الكتاب طبعته مكتبة الرشد.

أحاديث الصيام أحكام وآداب للشيخ: عبد الله الفوزان


http://waqfeya.com/book.php?bid=2023

ولو جمع الشخص أسرته وكان لهم قراءة يومية في أحد هذه الكتب.

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

قضاء السنن إذا فاتت

قال الشيخ ابن عثيمين :

العبادة*المؤقتة* إذا*فاتت*عن وقتها لعُذر فإنها*تُقضى ، أما*العبادة*المر بوطة بسبب فإنه*إذا*زال سببُها لا تُقضى ..

ومن ذلك سنة الوضوء مثلاً :*إذا*توضأ الإنسان*فإنه*من السنة*أن*يُصليَ ركعتين ، فإذا*نسي ولم يذكُر إلاَّ بعد مُدة طويلة سقطت عنه ،

وكذلك*إذا*دخل المسجد وجلس ناسياً ولم يذكر إلا بعد مُدة طويلة ، فإن*تحية المسجد تسقُط عنه ؛ لأن*المقرون بسبب لابد*أن*يكون مُوالياً للسبب ، فإن*فُصل بينهما سقط. (شرح رياض الصالحين - باب المحافظة على الأعمال)

وهذا إذا تركَها لعُذر، كالنسيان والنوم، والانشغال بما هو أهم، أمَّا إذا تركها عمدًا حتى فات وقتُها، فإنه لا يقضيها، ولو قضاها لم تصحَّ منه راتبةً؛ وذلك لأنَّ الرواتب عبادات مؤقَّتة، والعبادات المؤقتة إذا تعمَّد الإنسان إخراجها عن وقتها لم تُقبل منه. (الشرح الممتع 4/72- 74).

والقول بقضاء السنن الرواتب مذهب الشافعية والحنابلة، ورجحه ابن تيمية وابن القيم. (ينظر: روضة الطالبين 337/1، الفتاوى الكبرى 5/345)

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

خصائص سنة الفجر

قال الشيخ ابن عثيمين:
وتختص هاتان الركعتان ـ أعني ركعتي الفجر بأمور:

أولا: مشروعيتهما في السفر والحضر.

ثانيا: ثوابهما؛ بأنهما خير من الدنيا وما فيها.

ثالثا: أنه يسن تخفيفهما، فخففهما بقدر ما تستطيع، لكن بشرط أن لا تخل بواجب.

رابعا: أن يقرأ في الركعة الأولى بـ: {قل ياأيها الكافرون}، وفي الثانية: بـ: {قل هو الله أحد}

أو في الأولى: {قولوا آمنا بالله} [ البقرة: 136]، وفي الثانية: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا}

خامسا: أنه يسن بعدهما الاضطجاع على الجنب الأيمن، وأصح ما قيل في هذا: ما اختاره ابن تيمية، وهو التفصيل، فيكون سنة لمن يقوم الليل؛ لأنه يحتاج إلى أن يستريح، ولكن إذا كان من الذين إذا وضع جنبه على الأرض نام؛ فإنه لا يسن له هذا. (ملخص من الشرح الممتع 70/4)

خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

البعض يتساهل ويصلي وحده في البيت، مع وجود أولاده أو زوجته، ويفرط في فضل الجماعة.

قال النووي:
قال أصحابنا: أقل الجماعة اثنان إمام ومأموم، فإذا صلى رجل برجل أو بامرأة، أو أمته أو بنته أو غيرهم، حصلت لهما فضيلة الجماعة، التي هي خمس أو سبع وعشرون درجة، وهذا لا خلاف فيه، ونقل الشيخ أبو حامد وغيره فيه الإجماع. (المجموع 196/1)

خدمة فوائد فقهية في التلقرام

http://cutt.us/Fn5J8

[فوائد فقهية]

حكم تقدم رمضان بالصيام ومتى يجوز

في الصحيحين: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم، أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)

قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)

وبوب أبو داود: "باب كراهية صوم يوم الشك" وأورد حديث عمار: (من صام هذا اليوم، فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم).

قال ابن المنذر: فغير جائز صوم يوم الشك، ولا يجوز أن يتقدم صوم رمضان بيوم ولا يومين، إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه المرء. (الإقناع 191/1)

ومن كان عليه قضاء فيجب أن يبادر به وأن يصومه ولو كان في يوم الشك.


خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر الواتساب
00966576830389
وعبر التلقرام
‏http://cutt.us/Fn5J8