ما القول الراجح في حديث السوق ؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 17 من 17
6اعجابات
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By أبو البراء محمد علاوة
  • 1 Post By أبوعاصم أحمد بلحة
  • 1 Post By أبوعاصم أحمد بلحة

الموضوع: ما القول الراجح في حديث السوق ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي ما القول الراجح في حديث السوق ؟

    روي عن النبي صلى الله عليه وسلم :" من قال في السوق : لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت ،بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب الله الف ألف حسنة ومحا عنه الف الف سيئة وبنى له بيتا في الجنة "
    ااخرجه الترميذي (3429) وابن ماجة (2235) واحمد (1/47) من طريق عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير واخرجه الترميذي (3428) والدرامي (2857) من طريق محمد بن واسع
    واخرجه بن ابي شيبة في مسنده ومن طريقه الطبراني في الدعاء (793) من طريق المهاصر بن حبيب
    واخرجه الطبراني في المعجم الكبير (12/232/13175) ومن طريقه ابو نعيم الاصبهاني في الحلية (8/280) عن عبيد الله بن عمر العمري وقع في نسخ عبد الله بن عمر بالتكبير
    واخرج البخاري التاريخ الكبير (50/430) من طريق ابي عبد الله الفراء
    وله شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنه من طريق عبد الله بن دينار من طريقين مرة يرويه هشام بن حسان عنه به ومرة عمران بن مسلم .
    وقد اختلف في هذا الحديث بين مصحح ومضعف ومعللٍ اما المعاصرون فقد اضطربوا فيه بين مصحح كما فعل الشيخ الالباني فقد ذكره في الصحيحة 3139 و كذا حذا نحوه صاحب كتاب : القول الموثوق في تصحيح حديث السوق " لابي اسامة سليم بن العيد الهلالي وبخلاف ذلك قال صاحب كتاب : بذل الجهد في تخريج حديثي السوق والزهد " عادل السعيدان ولتحرير ذلك يحتاج الى تقميش وتفتيش فهل من مشمر عن ساعد الجد ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,439

    افتراضي

    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,439

    افتراضي

    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,439

    افتراضي

    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,439

    افتراضي

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=551150#post55 1150
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمته وبركاته
    اخي ابا البراء اولا لقد تم حظري من ذلك الموقع بدون سبب الا اني علقت على احد المحدثين الذين ينتقدون منهج المتأخرين كالذهبي وابن حجر وغيرهم ولا يعترف بفضلهم انما يعتبر من دون طبقة الدراقطني لا يعبأ به وكانت مشاركتي في حيثية ان سكوت الترميذي تضعيف منه فوضعت له فقرة من كلام ابن رجب في شرح علل الترميذي يقول فيها باللفظ الصريح ان الامام الترميذي لا يسكت على حديث في اسناده سيء الحفظ في غالب كتابه الا يبينه فاذا بي محظور المهم اما اذا كنت تحيلني الى من حكم على صحة الحديث او ضعفه فاني قد اطلعت على الموضوع هناك قبل حين اي قبل فترة ولدى رسائل تضعفه ورسائل تصححه ولكن اريد قولكم انتم بما اطلعتم به من احوال الرواة وتعليل الائمة فما اهون على المرء ان يعزو الى غيره ولا يشتغل ويمحص ويفهم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    14,235

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    لقد وقع لي الكتاب قبل حين وقرأته ويبدو أن الاخ المحدث سليم الهلالي جانب الصواب في تصحيحه لهذا الحديث ؛
    فكل الطرق ضعيفة وحدث اضطراب في جميع الروايات اما طريق عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير فهو نفسه اي الاخ سليم الهلالي اقر ان هذه الطريق لا تنجبر لانعقاد الاجماع على ضعف مولى ال الزبير فهو شبه الريح

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,734

    افتراضي

    الراجح في الحديث ضعفه!
    ويا أخي/ عبد الباسط، إن كان لك بحث موسع في هذا الحديث؛ فأتحفنا به مشكورًا.
    وللفائدة: هناك جزء جمع طرق هذا الحديث وانتهى إلى ضعفه كذلك، للأخ أبي المنذر المصري أيمن، من طلبة الشيخ العدوي، وقد قدم له وناقشه الشيخ حفظه الله.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة عبد الباسط آل القاضي
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة مشاهدة المشاركة
    الراجح في الحديث ضعفه!
    ويا أخي/ عبد الباسط، إن كان لك بحث موسع في هذا الحديث؛ فأتحفنا به مشكورًا.
    وللفائدة: هناك جزء جمع طرق هذا الحديث وانتهى إلى ضعفه كذلك، للأخ أبي المنذر المصري أيمن، من طلبة الشيخ العدوي، وقد قدم له وناقشه الشيخ حفظه الله.
    حياك الله اخي ونفع بك ولكني اقول ان رواة هذا الحديث "بين يدي عدل" فلا داعي للبحث اذا ما كنا سنكرر ما قاله غيرنا وقد رأيت كبار المحدثين يقولون نفس الكلام حتى هممت بأمر سوء أن اقول انهم ينقلون كلام بعض وبتخاريجه

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,439

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
    حياك الله اخي ونفع بك ولكني اقول ان رواة هذا الحديث "بين يدي عدل" فلا داعي للبحث اذا ما كنا سنكرر ما قاله غيرنا وقد رأيت كبار المحدثين يقولون نفس الكلام حتى هممت بأمر سوء أن اقول انهم ينقلون كلام بعض وبتخاريجه
    ولماذا لا تبحث الحديث بحثًا وافيًا، وتبيِّن لنا الصواب ومواطن الاتفاق والاختلاف بين الباحثين والمحققين لهذا الحديث، ولك الأجر والمثوبة إن شاء الله تعالى.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    ولماذا لا تبحث الحديث بحثًا وافيًا، وتبيِّن لنا الصواب ومواطن الاتفاق والاختلاف بين الباحثين والمحققين لهذا الحديث، ولك الأجر والمثوبة إن شاء الله تعالى.
    ان شاء الله في وقت بعيد ؛ اما تحقيق ذلك فليس بذي اهمية فالحديث لا يصح البتة ولكن لا مانع لدراسة ذلك وحبذا لو تشمر على ساعديك وتقدم لنا تحقيقات يا ابا البراء

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,439

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
    ان شاء الله في وقت بعيد ؛ اما تحقيق ذلك فليس بذي اهمية فالحديث لا يصح البتة ولكن لا مانع لدراسة ذلك وحبذا لو تشمر على ساعديك وتقدم لنا تحقيقات يا ابا البراء
    ننتظرك إن شاء الله، وعلَّك أنفع لعنايتك به الظاهرة من كلامك عنه.
    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,734

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
    ... ولتحرير ذلك يحتاج الى تقميش وتفتيش فهل من مشمر عن ساعد الجد ؟
    ان شاء الله في وقت بعيد ؛ اما تحقيق ذلك فليس بذي اهمية فالحديث لا يصح البتة ولكن لا مانع لدراسة ذلك وحبذا لو تشمر على ساعديك وتقدم لنا تحقيقات يا ابا البراء

    لا تعليق!
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    اخي احمد بلحة بارك الله فيك يبدو انه استشكل عليك الامر في كلا الوجهين ؛ الامر الاول قد بينته اذ قلت لا ينبغي لي ان اكرر ما قاله الاولون سواء في اللفظ او في الاسلوب لذا طلبت من اخواني في قسم علوم الحديث بسط تعليلاتهم او ترجيحاتهم بصحته لانظر فيها اما ما يخصنـي فاني قلت انه ليس بذا اهمية اذ انه لا يصح ونزولا عند اخي ابي البراء قبلت ان ابينه في وقت لاحق فهل ثمة اضطراب فيما ذكرت وكما علقته ؟ فلا تكن نواسيا تأخذ بطرف الكلام وتبتر طرفه الآخر كمن يقول :" ويل للمصلين ويسكت ؟

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,734

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
    اخي احمد بلحة بارك الله فيك يبدو انه استشكل عليك الامر في كلا الوجهين ؛ الامر الاول قد بينته اذ قلت لا ينبغي لي ان اكرر ما قاله الاولون سواء في اللفظ او في الاسلوب لذا طلبت من اخواني في قسم علوم الحديث بسط تعليلاتهم او ترجيحاتهم بصحته لانظر فيها اما ما يخصنـي فاني قلت انه ليس بذا اهمية اذ انه لا يصح ونزولا عند اخي ابي البراء قبلت ان ابينه في وقت لاحق فهل ثمة اضطراب فيما ذكرت وكما علقته ؟ فلا تكن نواسيا تأخذ بطرف الكلام وتبتر طرفه الآخر كمن يقول :" ويل للمصلين ويسكت ؟
    "ويل للمصلين ويسكت"!
    هداك الله با عبد الباسط! أخشى أن تكون العجمة أصابت (فهمك) كما أصابتْ لسانك من قبل! فاعقل ما تقول يا رجل، ولا تضع الكلام في غير موضعه!
    ويا أخي أنت تزعم أن المسألة تحتاج إلى تحرير وتقميش...وتطالب إخوانك التشمير عن سواعدهم...،!!
    ثم سئلت عن تسطير ما في جعبتك لينظر فيه إخوانك، تقول أن أطالبهم بوضع (تعليلاتهم، أو ترجيحاتهم...)!
    فنحن نطالبك بما عندك في هذا الباب!
    ثم إذا كان الأمر منتهي عندك، وتحقيق ذلك ليس بمهم لديك، وقد اعتقدتَ ضعف الحديث، والأمر لا يعدو تكرار ما قاله الباحثون السابقون... فكذلك غيرك من إخوانك، فمنهم يرى صحته، ومنهم يرى ضعفه، فما الجديد إذن!
    فلا داعي أن تطالب غيرك بـ (التحرير) و(التقميش) و (التفتيش)..والأمر قد تحرر عندك وانتهى!
    إذا أنت لستَ بحاجة إلى تحرير إخوانك ولا تقميشهم ولا تفتيشهم..!
    فكان من اللائق بك إن كنتَ باحثًا ماهرًا، ولديك جديد في هذا الباب= أن تبسط ما في جعبتك، لينظر فيه إخوانك ويقيموه!
    لا أن تستعرض عضلاتك-هنا-، وتطالب إخوانك بالتشمير عن سواعدهم، وجنابك تعجز عن هذا، أو تكسل عنه!

    والآن علمتُ لماذا حظرك أصحاب (ملتقى أهل الحديث)!
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة احمد ابو انس
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    المشاركات
    185

    افتراضي

    لا مشاحة في ذلك والميدان هو الميزان وليست الاقوال ؛ غفر الله لنا وهدانا

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •