هل يوجد في الابيات محظور شرعي
النتائج 1 إلى 10 من 10
3اعجابات
  • 1 Post By أبو وائل الجزائري
  • 1 Post By أبوأحمد المالكي
  • 1 Post By حمووود

الموضوع: هل يوجد في الابيات محظور شرعي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    114

    افتراضي هل يوجد في الابيات محظور شرعي

    . ‏ومن لي سواك إله الوجود
    إذا ضاااقت الأرض في ناظري
    رجووتك يا خالقي ما حييت
    فرجا في يومي وفي باكري

    ً
    وجزاكم الله خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    8,786

    افتراضي

    لا شيء فيها.
    أبو عاصم أحمد بن سعيد بلحة.
    حسابي على الفيس:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011072146761
    حسابي علي تويتر:
    https://twitter.com/abuasem_said80

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2015
    الدولة
    Libya
    المشاركات
    20

    افتراضي

    فيها خلل لفظي فاحش !
    واو العطف في : ومن لي سواك . مبني على مخاطب آخر معدوم .
    حرف إذا ! تعليلي ليس هذا محله ؟ فقدر الله نافذ وليس يستهوي الفرضية ؟ { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون } وهنا (
    إذا ) مخصوصة إلى الله عز وجل ، فالمشيئة راجعة إليه ؟ ولا يستطيعها البشر لأن مشيئتهم معلقة بمشيئة الله تبارك وتعالى . و على ما سبق فيكون هذا خلاف الاعتقاد الصحيح ، والصواب يقول إن ضاقت بي ؟ فحرف إن شرطية تفيد الوقوع والنفاذ .
    فالقائل لا يملك الملكة ليقول بيتا واحدا صحيحا .
    وفق الله الجميع.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    2,428

    افتراضي

    أما المحظور الشرعي فلا,وهذا عين التوحيد.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة ماجد مسفر العتيبي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    55

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الحميد العريفي مشاهدة المشاركة
    فيها خلل لفظي فاحش !
    واو العطف في : ومن لي سواك . مبني على مخاطب آخر معدوم .
    حرف إذا ! تعليلي ليس هذا محله ؟ فقدر الله نافذ وليس يستهوي الفرضية ؟ { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون } وهنا (
    إذا ) مخصوصة إلى الله عز وجل ، فالمشيئة راجعة إليه ؟ ولا يستطيعها البشر لأن مشيئتهم معلقة بمشيئة الله تبارك وتعالى . و على ما سبق فيكون هذا خلاف الاعتقاد الصحيح ، والصواب يقول إن ضاقت بي ؟ فحرف إن شرطية تفيد الوقوع والنفاذ .
    فالقائل لا يملك الملكة ليقول بيتا واحدا صحيحا .
    وفق الله الجميع.

    وربما توجَد أبيات قبلها تتحدّث عن وحدانية الله لم تُذكَر وعُطِفَتْ هذه عليها ، كقوله تعالى ( وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ) والله أعلم
    إلاهي... وعِزّتِكَ وجَلالِكَ أَنّي أُحِبّك ؛ فلا توحِشنِي بالبُعْد عَنْك

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    114

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا جميعا وكتب لكم الاجر

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    الجزائر العميقة ولاية الجلفة
    المشاركات
    518

    افتراضي

    الأبيات سليمة وما ذكرته من الخلل لا يسلم لك لأن المخاطب محدد وأما قولك إذا تعليلية لا يستهوي الفرضية ففيه نوع تكلف لأن القائل حدد التضرع بالمخاطب فانتفت الفرضية كون المشيئة معلومة عنده أنها مقيدة بمشيئة الله وهو أسلوب معروف عند العرب ثقة بالمخاطب
    والنقاش باقي للفائدة
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبوعاصم أحمد بلحة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    114

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي ابو احمد المالكي وجزاك الله خيرا
    على ماكتبت
    ياليت يستمر النقاش حتى نصل للفائده المرجوه


    بارك الله فيكم جميعا
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبوأحمد المالكي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    2,183

    افتراضي

    أنا لا أدري لماذا تكرر حروف العلة في كلامك, وفي اسم معرفك؟

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    2,183

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الحميد العريفي مشاهدة المشاركة

    فالقائل لا يملك الملكة ليقول بيتا واحدا صحيحا .
    يبدو أنك على معرفة شخصية به, أو أنك تجازف

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •