البحث:

لعلك تجهل الفرق بين الحكم على النوع والحكم على العين هذا أولا
ثانيا : هذا الحكم ليس حكمي انا بل حكم الأئمة الكبار كأحمد وابنه عبد الله وغيرهم الكثير تعرفهم لو كلفت نفسك مراجعة المسألة في مظانها ...

هذا كتاب خبيث صاحبه أشعري جلد وهو على ما أذكر رسالة علمية لكن صاحبها أشعري جلد ويتهم أهل السنة بالتجسيم وأذكر أن اسم الرسالة التجسيم في الفكر الاسلامي وقد قرأتها من فترة طويلة
وصاحبها لايمتلك...

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبا زيد وبارك الله فيك وفي شيخك ،،، اللهم أمين

صفة الجلوس ثابتة لله بالقرأن والسنة والاجماع وأقوال السلف والمخالف لذلك جهمي
ومن معاني اللاستواء الجلوس والقعود ولا يتنازع في ذلك عربي
وأهل السنة يثبتون معاني الصفات ويفوضون الكيف
قال الخلال:...

السلام عليكم ورحمة الله
المشايخ الأفاضل : محمد بن عبد الله ، عبد الرحمن بن شيخنا ، عدلان الجزائري بارك الله فيكم ، و جزاكم الله خيرا على النقاش الجميل
لكني لازلت متوقفا في المسئلة ولم يترجح لدي...

جزاك الله ياشيخ محمد ،
لكن ماذا لو قيل

أما هذا الأثر فليس فيه ذكر بالتصريح بالسماع فلا حجة فيه
وأما هذان

قدأورد عليهما الشيخ عبد الرحمن الفقيه اشكالا هو :
أنهما من طريق ابن عيينة ويشكل...

جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن ونفع الله بك

كم عدد حالات العول فى الميراث فى الشريعة ؟
وما هي صورها كلها ؟
وجزاكم الله خيرا

عامة أهل العلم على جواز الأخذ من اللحية على تفاصيل بينهم كما قال الأخ الجندي بارك الله فيه
فمنهم من أوجب الأخذ منها كالطبري وهي رواية عن أبي حنيفة
ومنهم من أجازه مطلقا
ومنهم من قال بجوازه ورأى...

زيغ القلوب !!!!!!!
كأن المسئلة عندك من القطعيات التي يكون المخالف فيها ضالا زائغا !!!!
أقول لك ياأبا هاجر واحفظ هذه الجملة وستذكرها يوما ما : من كثر علمه قل انكاره
وليس الأولى بي أن أتبع الشيخ...

القائلون باستحباب إعفاء اللحية يجيبون سؤالك هذا بقولهم : بأن العرف مؤثر في باب العادات ، والسنة في العرف مجاراته إلا في مخالفة الشرع ،ويقولون باستحباب إعفاء اللحية بعلته وهو المخالفة للمشركين ، فلا...

جزاكم الله خيرا
وفي حقيقة الأمر لم أر الى الأن ردا ناهضا على كتاب الشيخ الجديع في مسئلة حلق اللحية
والخلاف في مذهب الشافعي شهير بل المعتمد عند المتأخرين هو الكراهة فقط لاالتحريم وهو الذي استقر...

تم حذف جملة من مشاركتي لا أدري لماذا
على كل حال لا إشكال ولعلى أنا من وهمت
طرحت سؤالا ولم يجب أحد من الاخوة عليه وهو بخصوص رواية بشر بن بكر التي رواها أبو داود وغيره أيهما أصح هي أم رواية هشام...

هذه المسئلة ليست محل اجماع يامولانا والخلاف فيها مشهور والحافظ حكي الخلاف في الفتح فيها وأن هناك من العلماء من لايعتمد المعلقات حتي لو جزم بها البخاري

جزاك الله خيرا ياشيخ أحمد على هذه الفوائد الفرائد

كلامي أظنه دقيقا فقد نفيت أنا قولك أن البخاري صحح الحديث أى تعليقا على قولك :وأما قولك إن البخاري لم يصححه فلا يصح
إلاإن كنت تقصد صحته الى هشام وظاهر كلامك خلافه

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة رندا لكن أقول
القول بأن الحديث صحيح متصل لأن البخاري ليس مدلسا هذا غلط درج عليه الكثير
إذ لايلزم من الحكم بالإنقطاع أن يكون البخاري مدلسا والسؤال ، إنما لماذا علق...

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

تعليق البخاري للحديث عن هشام غايته صحته الى هشام لا صحة السند كاملا كما قلت
ويبقى النظر فى الإسناد كما لا يخفاك

ننتظر مشاركات الأخوة

بدأت كلامك ب (أحيانا) يامولانا ولمخالفك أن يقول وأحيانا أخرى يكون النزول بمثل هذا التعليق عن شرط الصحيح بل الى الضعيف ، أي هذا مجرد احتمال لاجزم
وكذلك حصرك علة تعليق البخاري لهذا الحديث الاختلاف في...

قد وفى الاخوة المقام حقه لكن فقط ازيدك بيانا فأقول
هذا الاختلاف يرجع إلى نزل القرأن على سبعة أحرف وهذا الأختلاف في الرسم فى المصاحف يصوب قول من قال في تعريف الأحرف أنها :
الأنواع التي يقع بها...