سورة النور - مشروع حفظ القرآن والعمل به
النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: سورة النور - مشروع حفظ القرآن والعمل به

  1. #1
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي سورة النور - مشروع حفظ القرآن والعمل به

    1
    المطلوب أسبوعيا
    لمطلوب أسبوعيًا:

    1- حفظ صفحة من السورة المتفق عليها.
    الطريقة: قراءة الصفحة يوميًا 3 مرات فقط (الزيادة مفيدة).
    ويفترض عرضها قبل هذا على من يتقن القراءة أو سماعها من شيخ متقن من خلال التسجيلات.


    2- قراءة تفسير الصفحة من أحد كتب التفسير المعروفة كـ(الجلالين، تفسير السعدي، المصباح المنير).

    3- العمل بما تعلمناه من هذه الصفحة المباركة، وهو الشق التطبيقي فنجمع بهذا بين الحفظ والعلم (التفسير)، والعمل بما نقرأ ونحفظ قدر الاستطاعة.


    ملحوظة هامة:

    إن هذا المشروع ليس الهدف منه أن نتصدر للإفتاء والتفسير!
    بل الهدف هو الحصول على الحد الأدنى من معرفة ما جاء به القرآن، والاجتهاد في العمل به خصوصًا مع انتشار الحفظ بلا عمل، والقراءة في التفسير بلا جهد يذكر في التطبيق..

    التطبيق المراد هو معرفة ما ينبغي أن نعتقده بقلوبنا، ونعمل به بجوارحنا..
    أما التعالم بالتصدر قبل التأهل فليس هذا من أهداف المشروع، بل يجب علينا ونحن نتعلم هذا القدر اليسير أن ندرك مقدار الجهل الذي نرتع فيه، فنحجم عن تكلف ما ليس لنا به علم.

    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  2. #2
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة الأولى
    التطبيق العملي
    :
    1/ حرمة الزنا وقبحه، ويدخل في ذلك معرفة قبح مقدماته، وما يمكن أن يؤدي إليه.
    * تطبيق:
    - راجعي (الشات) الخاص بك: هل أنت ممن تسمح بالحوار الخاص مع الذكور؟ خطأ.

    - راجعي طريقة كلامك مع الجنس الآخر، إذا كنت لا تجدي غضاضة في الحوار والنقاش والضحك والحكايات فاعلمي أن هذا خطأ.-مصافحة الرجال! قد آن الأوان ألا نخشى في الله لوم لائم: ارفعي رأسك بهذا الدين ولا تستحي من تطبيقه ولا تصافحي غير محارمك- الاختلاط! نحن في سورة العفة الآن لا يصح أن تقبلي بالاختلاط، كم من مصائب تحدث بسبب الاختلاط! يحزنك أن ينظر زوجك لأخرى أو تعجبه طريقة كلامها؟! علام الاختلاط إذن؟

    - راجعي علاقاتك كلها وطريقتك مع الجنس الآخر لا تقولي هذا: "رجل عجوز"، لا تقولي: "هذا صغير"، لا تقولي: "هذا لا يمكن أن ألتفت له أويلتفت لي"، العين تزني، ونحن في رحاب سورة العفة.

    2/ من قوله تعالى: {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور:3].
    * تطبيق مهم جدًا متعلق بالآية:عند اختيارك للزوج:لا تقبلي بديوث يرى القبح في أهله فلا يستنكر ولا يتمعر وجهه.الديوث الذي يترك امرأته تعرض جمالها على الرجال في الشارع بتبرجها.الديوث الذي يدعو امرأته لمصافحته الرجال ولا يغار عليها.الديوث الذي يدعو امرأته لمشاهدة أفلام قبيحة ولا يغار أن تشاهد زوجته الرجال.

    3/ معرفة بعض الحدود.- حد الزنا للبكر (الجلد)، والثيب (الرجم).- الملاعنة بين الزوج والزوجة إذا رأى الزوج امرأته تزني وأحكام ذلك.- حكم القذف بدون شهود.
    * تطبيق مطلوب:الإيمان بالحدود ومعرفة أن ذلك هو الأصلح للمجتمعات، وأن الله حكيم رحيم في شرعه، واليقين في ذلك، وعدم إنكار الحدود، والانسياق خلف الأفكار العلمانية الفاسدة التي تنكر هذه الحدود.
    استشعار الرغبة في أن يسود شرع الله الأرض وأن يرزقنا خلافة إسلامية يطبق فيها شرع الله بما يحب الله ويرضي.
    اعلمي أن حب ما شرع الله من أساس الإيمان لأن بغضه صفة المنافقين والكفار.
    ولا تلتفتي لسوء التطبيق لكن ضعي نصب عينيك حبك لشرع الله ويقينك في حكمته ورحمته.
    إياك أن يوسوس لك الشيطان أن الحدود شر أو قسوة، قولي سمعت يا رب وأطعت وأحببت شرعك، غفرانك ربنا وإليك المصير.


    4/ {وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ} [النور:2].
    التفريق بين الرأفة والرحمة* تطبيق:لا تأخذك رأفة تمنعك من الحكم بالحق أو عمل ما ينبغي عليك مما أمر الله به.
    لكن الحدود وأوامر الله لا تعارض الرحمة بل هي عين الرحمة.
    الشفقة في غير محلها عي وغي (يعني مرض وظلم) خصوصًا لو منعت من عمل ما ينبغي عمله شرعًا.


    5/ بعض الأسماء الحسنى والصفات الربانية التي وردت في الآية:
    - الله عز وجل غفور رحيم.
    - الله عز وجل تواب حكيم.
    - الله عز وجل يغضب ويلعن من يستحق الغضب واللعن.
    * تطبيق:
    رجاء رحمة الله لأنه رحيم غفور تواب .الخوف من الله، وترك إتيان ما يكره، خصوصًا ما ورد فيه اللعن كالنمص (الأخذ من شعر الحاجب)، وغير ذلك خشية أن يغضب الله،

    الإيمان بحكمة الله في ما شرع وفيما قضى بقوله كن فيكون.
    بمعنى أن يكون عندنا يقين أن كل ما أمر الله به أو نهى عنه هو الأصلح مطلقًا، ويكون تعلمنا وفهمنا وفقهنا أننا نفهم كيفيات التطبيق لا نبحث على طرق لمراوغة التطبيق وتركه
    وعلى صعيد (كن فيكون) نتعلم أن كل أقدار الله خير لنا، ونرضى بما قسمه الله لنا، ونحاول ونسعى نغير في حدود المشروع لنا، ونتوكل على الله، يعني نأخد بالأسباب مع اعتماد القلب على الله.

    التأمل في الآية التي ختمت بها الصفحة: {لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} [النور:10].
    فضل الله العظيم علينا، فلولا هذا الفضل ما بين الله لنا هذا الشرع، ولما أنزل القرآن، وعلمنا هذا الدين العظيم، وجعله ختامًا لكل الأديان.
    الإسلام نعمة كبيرة جدًا،
    استشعري نعمة الإيمان، واستشعري فضل الله عليك في كل شيء.
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  3. #3
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة الثانية من سورة النور

    * التطبيق العملي:


    1/ اليقين بأن الله عز وجل إذا قدر أمرًا ففيه الخير، ولو بدا أنه شر من جهة معينة.


    2/ حسن الظن بالمؤمنين (فكري كم من مرة وسوست لك نفسك أن فلانة منافقة، أو أن فلانة سيئة السريرة).


    3/ العمل بطريقة: حب لأخيك ما تحب لنفسك، فكما يكره الإنسان أن يتهمه الناس، ويسيئوا به الظن، فليتق الله فيما يخطر بقلبه.


    4/ احذري أن تهدمي بسوء ظنك وكلامك القدوة الطيبة بالكلام العام الذي فيه تهمة، المنتقبات كذا وكذا، الملتحيين كذا وكذا، لأن هدم القدوة باتهام من ظاهره الصلاح إفساد في المجتمع وإشاعة للفاحشة فيه، وتنفير للناس من طاعة الله.


    5/ إياك والتساهل في الكلمة فتأتيك يوم القيامة كالجبل، حاسبي نفسك على الكلمة، إذا كان لك فيها نية طيبة فتكلمي وإلا فلا.


    6/ أمسكي لسانك عما حرم الله، خصوصًا ما فيه خوض في عرض والهمز واللمز، ورددي ما يكون لي أن أتكلم بهذه الكلمة، تأملي في النكات المنتشرة قبل نشرها وقولها والتساهل فيها.


    7/ حاسبي نفسك وتفقدي قلبك، هل أنت ممن يحب إشاعة الفاحشة في المجتمع المسلم؟ كيف؟

    حب الممثلين والممثلات.
    تقليد طريقة لبسهن.
    كراهية إقامة شرع الله والخلافة الإسلامية وتطبيق الحدود.
    مخافة نشر الحجاب ومنع التبرج.
    حب الغناء والمغنيين الذين يصفون محاسن النساء ويزينون العشق المحرم والمعاصي وكم من كلمات بذيئة في ذلك.
    استسهال المعاصي وعدم استنكار التبرج والاختلاط والعلاقات المحرمة.
    كل ذلك من اشاعة الفاحشة.

    بعض الأسماء الحسنى والصفات الربانية التي وردت في الصفحة:

    - الله عز وجل عليم لا يخفى عليه شيء، علمه محيط بكل شيء، يعلم سري وجهري، وما أخفي وما أعلن وهو مطلع على خفايا القلوب.


    - الله سبحانه حكيم في أقداره، كل شيء عنده بمقدار، وما يقدره فلا بد أن فيه خير من جهة، ولا بد من الإيمان بذلك، وتفويض الأمر لله في كل الأحوال، والرضا والصبر على ما قدر، مع اليقين بأن لله حكمة قد تظهر للبعض وقد تخفى على البعض، والتأمل فيما يظهر من حكمة الله عبادة تزيد الإنسان حبا لله وخضوعًا له.


    - الله عز وجل رءوف رحيم والرأفة هي أشد الرحمة، ومع ذلك قد شرع الحدود وأمر بها فمن آمن أن الله رءوف رحيم لا ينبغي له أن يكفر بشرع الله ولا يستنكره ولا يتهمه.

    هذا غيض من فيض، فحادثة الإفك فيها فوائد وتطبيقات لا تحصيها كلماتي.

    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  4. #4
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة الثالثة من سورة النور

    المطلوب:

    1- حفظ الصفحة بـ(قراءتها أو سماعها) 3 مرات يوميًا لمدة الأسبوع بإذن الله، لو أكثر فهذا جيد.

    2- قراءة التفسير.

    3- التطبيق العملي:

    1- ترك اتباع خطوات الشيطان.. ما معنى ذلك؟
    يعني إذا وجدت وسوسة لتغيير حجابك ليكون أكثر أناقة فهذه من خطوات الشيطان.
    وإذا وجدت وسوسة لتقللي من السن لحجج زائفة فهذه من خطوات الشيطان.

    الشيطان لا يأتي للإنسان ليدفعه لترك الصلاة أو خلع الحجاب، ولكن يأخذ الإنسان في خطوات متدرجة من أبعد نقطة من الحصن، يستشعر فيها ضعفك حتى يصل رويدًا رويدًا إلى اختراق الحصن الذي ظننته يومًا حصينًا.

    2- هلا جربنا العفو والصفح؟
    فليس كل من أثر حفيظتك بكلمة تنشغلي بالرد عليه


    3- لسانك لسانك.
    المجاهدة في ترك الغيبة والنميمة بالاجتهاد في ترك فضول الكلام، لأن فضول الكلام الذي لا طائل من ورائه لا بد أن يوقع صاحبه في الغيبة والنميمة، ولا ينبغي أن نتعلل بأنها مجرد قصة أو تسرية للوقت، بل علينا أن نبتعد عن نقل الكلام والمواقف حتى لا نفسد بين الناس زاعمين أننا مصلحون! مدار عبادتك إياك نعبد وإياك نستعين، فاستعن بالله ولا تعجز.

    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  5. #5
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة الرابعة من سورة النور

    المطلوب:

    1- قراءة الصفحة 3 مرات يوميًا.


    2- قراءة
    التفسير.


    التطبيق العملي:


    أولاً: تعلم آداب الاستئذان واحترام خصوصية الآخرين وتطبيق ذلك.


    - الاستئذان قبل دخول البيوت، وقبل الذهاب للبيوت أيضًا.


    - عدم إطلاق البصر أو التحرك بحرية في بيوت الآخرين بغير إذنهم -وإذنهم مش بسيف
    الحياء، يعني مش أنا داخلة غرفة نومك عندك اعتراض؟ فتتحرج منك-.

    - نفس الكلام منطبق على الاتصال بهم وعلى رسائل الفيس والواتس وكل وسائل الاتصال..
    تذكر! أنت لست "مضاد حيوي كل 8 ساعات"، فلا تواصل الاتصال ليرد المتصل رغمًا عنه.
    نريد أن نطبق: {وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَىٰ} [النور من الآية:28].
    فهو اأكى لنا بلا غضب ولا عتاب.

    - بلاش الله يكرمك النظرة الفاحصة المدققة لبيوت الناس: "الستاير دي رخيصة، الستاير دي تحفة واضح أنها غالية، يع التراب مالي البيت، مصمصة الشفايف.. إلخ"، خائنة الأعين يراها الله ويحاسبك عليها، فلاحظي أختي أن الله أمر بغض البصر بعد آيات آداب البيوت.

    ثانيًا: غض البصر.

    - الزملاء والمشاة في الشوارع داخلين في غض البصر!


    - المسلسلات والأفلام ليست استثناء من غض البصر.

    إذًا كيف سنشاهدها؟ كيف أشاهد إذا كنت سـأغض بصري؟! لا تشاهدونها من الأصل!

    ثالثًا: الحجاب الحجاب.

    فرصتك بقة إحنا بنطبق ونحفظ عاوزين: {
    يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النور:24]، تشهد أننا بنسمع كلام ربنا مش عصاة.

    هم صورتين للحجاب وصورة ثالثة أدناهم.

    1- يا نقاب.. ومش نقاب أبو شخاليل، لا نقاب كدة بخمار طويل أو ملحفة، أو الحاجات الواسعة أوي دي، أه إحنا مش هنغظي وشنا ونجسم كل حاجة تانية!


    ونظام عباية ضيقة وبحب أكون شيك والطرحة أحلى من شعري ده مينفعش يا فندم، نظام النقاب اللي هفهاف يهفهف الرجال أكثر من شعرك الأكرت اللي بقاله 3 سنين مستحماش مش هينفع.

    ونظام الكحل ورسم العين، مينفعش، ومتبقيش لبسالي نقاب وحطالي صورة عينك الساحرة على الفيس!
    نقاب يعني ستر كامل كامل يعني.

    2- خمار من غير نقاب.

    وده مش إشارة خضرا إنك تحطي شخاليل برضه، خمار يعني زيك زي أم نقاب بس فقط مش حاطة غطاء وجه.


    3- عباية وطرحة طويلة.

    طرحة أيييييه؟! طويلة مش طرحة مبينة فتحة العباية.

    والعباية على فكرة لازم تبقى واسعة، فيه فرق بين العباية وفستان السواريه على فكرة.
    عباية بدون زينة وتكون واسعة.

    - حضرتك الحجاب على رأي اللي قالوا: "يشمل البلكونة، والفيس، والتويتر، والانستجرام، والواتس".

    - سعادتك الذهب اللي بيلمع وسط العباية السودة زينة، والآية فيها نهي عن إبداء الزينة.


    - حبيبتي الجزمة أم كعب اللي بتوجع رجلك دي.. أيوة اللي بتعمل كالو، مفيش داع ليها خالص، خليها لجوزك، بلاش تمايل في الشارع.


    - سعادتك (البرفان) في الشارع غلط جدًا وفيه نهي شديد، ووصف النبي المستعطرة في الشارع بأنها (كذا، وكذا) يعني زانية، لا تقوليلي الكحل سنة، ولا البرفان سنة، سنة في بيتكم يا غالية.

    - خدي بالك من خطوات الشيطان يا جميلة زي مثلاً:
    الأناقة والشياكة، وماله لما أخفف حجابي، ما كل البنات لابسة كدة، محدش هيبصلي، أنا مش شايفة راجل على مد البصر في البلكونة أدخل بسرعة وراسي مكشوفة.. ألخ.

    رابعًا:
    حبيبتي إحنا ملبسناش الحجاب في الشارع وبقينا مكبوتين..


    تقومي لما تقعدي مع
    النساء تقلعي تمامًا! لا يا غالية مينفعش، فيه حدود مع النساء، البسي حشمة معاهم، وخدي بالك من العيال الصغيرة.. ما تقولي ابن الجيران صغنن! لا يا قلبي، ومش بالبلوغ مجرد أن الطفل يبدأ يتكلم على النساء وياخد باله منهن، استتري منه مش تاخدي ابنك وابن الجيران وتدخلي تستحمي وتقولي عيال! وعلمي بنتك وابنك الحياء.

    خامسًا:
    اجتهدي الله يكرمك، إحنا مش بنحفظ بس إحنا بنحاول نطبق.

    اجتهدي واعملي اللي تقدري عليه عشان رمضان قرب أهو، ربنا عز وجل بيحب التقرب إليه بما افترضه علينا.
    فابدأي واعملي وتقربي إليه، يتقرب إليك ملك الملوك سبحانه وعز وجل.
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  6. #6
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة الخامسة

    التطبيق العملي المستفاد من الصفحة:


    - الله عز وجل هو الرازق، والزواج رزق والنفقة في الزواج رزق.
    نعم نأخذ بالأسباب لكن السعي لطلب (الزوج الصالح-الزوجة الصالحة) شيء مهم جدًا وعلى الله الرزق في ذلك والتيسير وهو الغني يغني عباده طالبي العفة.


    - عند اختيار الزوج-الزوجة النظر للصلاح، وعلى الله الرزق.
    كثير من الناس ينظرون في الزواج إلى شكليات لا تغني ولا تسمن من جوع، كثير من الناس ينظرون في الزواج إلى النفقة والمباهاة والفخر، ربما يطلب الإنسان المباهاة والشكليات أكثر من الدين والخلق، ثم تفشل الزيجة بعد أو قبل تمامها! لأن الهدف أمر دنيوي بحت.

    إذًا ماذا؟
    علينا النظر أولاً إلى الدين وطلبه وأكثر النساء بركة أقلهن مهرًا، لا بد أن نكف عن المغالاة والمباهاة من الطرفين.
    ولماذا لا يتزوج أحدنا من شخص يجمع بين الدين والجمال والمال و.. و.. و..؟!
    هذا سوء فهم للدنيا وللخلق، الناس في هذه الدنيا جبلوا على النقص، والدنيا خلقها الله في كدر ومشقة وتعب، فطلب الكمال أو طلب مستوى معين في كل شيء.. طلب الجنة ولا يتعارض ذلك مع طلب القبول، ولكن نعترض على طلب الكمال في كل المواصفات.


    هل يشترط في طلب الزوج المتدين أن يكون شيخًا أو طالبًا للعلم، وأن تكون طالبة للعلم؟
    لا. فالزوج الصالح ذو الخلق الحسن الذي يحرص على الصلوات ويتقي الله في ماله، ويتحرى الحلال هو المطلوب.
    والزوجة الصالحة هي التي تتعفف عن التبرج ومخالطة الرجال، وتحفظ صلاتها وأسرار بيتها.
    والزواج الناجح هو الذي يبذل فيه الطرفان وسعهما للإحسان إلى الطرف الآخر، مستحضرا تعامله مع رب البشر لا ناظرًا إلى المقابل الذي يحصله من صاحبه.


    - إذا تأخر الزواج "فليستعفف" الإنسان عن النظر المحرم والتفكير المحرم، ويشغل نفسه بعمل صالح حتى يجعل الله له فرجًا ومخرجًا، وللشباب وصية من النبي صلى الله عليه وسلم بالصيام.


    - تجنب المشاركة في أي فعل يؤدي للمحرمات وعلى رأسها الزنا وما يفضي إليه -يعني ما يؤدي إليه-.
    كم من كلمة قلتها لصاحبك-صاحبتك تسببت في دفعه لفعل أو قول محرم؟
    كم من أغنية أو فيلم أو مقطع نشرته على موقع فتسببت في وقوع غيرك في نظر محرم، أو سماع محرم أو تفكير محرم؟ إياك أن تكون مشاركًا في الإثم لأن المشاركة للإثم لا تموت بموت فاعلها، بل هي سيئات جارية فتجنب ذلك.


    - إياك ثم إياك أن تجد غيرك على خير فتتكلم بكلمة تجره فيها إلى ترك الخير.

    - صديقتك المحجبة! لماذا تقولين لها: طريقة لبسك ليست أنيقة! غيري ملابسك إلى ملابس أكثر أناقة! وهل المطلوب من الحجاب أن يكون أنيقا ملفتًا للنظر؟


    - صديقتك انتقبت، لماذا تناقشيها في كون النقاب فرض أو سنة؟ لو فرض فقد فعلته، ولو سنة فقد فازت به، فلماذا تسعي لتقليل الخير؟! وكذا في كل نافلة راقبي كلماتك ولا تكوني سببًا في تقليل الخير عند إنسان.


    - القرآن فيه من قصص الصالحين الكثير.. هلا خصصت في هذا الأسبوع وقتًا لقراءة شيء من سير العلماء؟
    وأنصح بقراءة سيرة الإمام (البخاري) أو شيخ الإسلام (ابن تيمية) نكاية في المنافقين، ويمكن متابعة هذا الهاشتاج..


    من أسماء الله وصفاته في الصفحة:
    - الله تعالى غفور رحيم، فتوبي إليه وأكثري من الاستغفار.

    - الله تعالى واسع عليم، فاشكي إليه حالك واطلبي منه زيادة الرزق والتوسعة.

    - الله عز وجل غني، فكوني فقيرة إليه يغنيك ولا تفتقري إلى غيره في ذلك.


    - الله تعالى بكل شيء عليم لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، فاجعلي نصب عينيك علم الله بأفعالك ونظره إليك وسمعه لما تقولين، فاستحيي منه أن يعلم منك خبيئة سوء، أو يرى منك ويسمع ما لا يرضاه.


    - الله عز وجل نور السماوات والأرض، اسمه النور ومن صفاته النور، وهو الهادي الذي ينير بصائر عباده فاسأليه الهداية واستنيري بنور الله في القرآن كلام الله تهتدي.

    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  7. #7
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة السادسة

    التطبيق:

    1- صلاة الجماعة: طيب أنا امرأة هل أصلي في المسجد؟
    لا. فصلاتك في البيت أفضل واستحضري هذا، لكن يمكنك أن تحثي أولادك وزوجك على صلاة الجماعة (بالحسنى).
    ما هو أجر صلاة الجماعة؟ اجمعيه واكتبي على ورق وعلقي في بيتك كل فترة شيء منه؛ ليراه أولادك وزوجك.


    2- هل يمكنك استحضار خشية الله؟
    هو عز وجل مطلع عليك مطلع على قلبك، هو سبحانه عظيم جليل يراك ويسمعك ويعلم خائنة الأعين.
    هل يقع في قلبك هذا الخوف والخشية؟ سنموت يومًا ما ونحاسب على ما قدمنا وأخرنا وعلى ما أسررنا وأعلنا، فكيف سيكون الحساب؟ اللهم سلم سلم.


    3-هل يمكنك استحضار أن الله هو الرازق؟
    أثناء طعامك، شرابك، نظرك لزوجك، أولادك، صحتك، أي فرحة تأتيك، هل يمكنك اسحضار أن هذا رزق من الرزاق؟


    4- الذكر: خصوصًا أذكار الصباح والمساء والنوم، مع حضور القلب.

    5- التأمل في خلق الله ولو لحظات.
    في نزول المطر وعدمه، في حر الشمس واحتجابها بالسحاب، في حركة الطير علوًا وسفولاً.
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  8. #8
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    الصفحة السابعة
    سورة النور


    1- قراءة الصفحة 3 مرات يوميًا بهدف الحفظ.

    2- قراءة
    التفسير.

    3- التطبيق العملي:


    - معرفة صفات المنافقين والتوقي من الوقوع فيها.


    منها:
    أنهم يظهرون أنهم آمنوا بما أمر الله به، ولكن عند التطبيق يفرون معرضين مستكبرين في أنفسهم عن اتباع ما أنزل الله "تخلف، تطرف، تشدد.. إلخ".

    طيب وإذا كان هذا هو أمر الله؟ فلا ينبغي لمسلم أن يسارع بالاعتراض بعقله، بدعوى أن هذا تشدد وتخلف وتطرف! لأنه لو كان أمر الله فقد وصف أمر الله بما لا يليق.


    منها أنهم يعرضون عن التحاكم لشرع الله إذا كان يخالف هواهم، ويعجبهم حكم غيره مما يوافق الهوى الذي يسمونه زورًا "عقلاً"، أما إذا كان حكم الله يوافق هواهم سارعوا إليه خاضعين، لا لأنه حكم الله ولكن لأنه يعجبهم ويوافق هواهم، فتحري قلبك وانظري أين أنت من حكم الله، واتباعك له من هواك؟


    فامرأة ترفض القوامة والحجاب، وتعتبر كل هذا ظلم للمرأة، ثم تأتي لشق حق الزوجة وأحاديث الرفق بالنساء فتملأالدنيا صخبًا واستشهادًا بها..! هذا مثال على الأخذ من الدين ما يوافق الهوى وهو من شعب النفاق.


    منها أن طاعتهم كلام معسول لا يزيد على هذا، يقسمون أنهم سيفعلون كذا أو أن الأمر لو كان بيدهم لفعلوا وفعلوا، و.. و.. يكثرون الكلام، لكن عند الفعل هباء منثورًا، لا إشكال عندهم إذا كذبوا، بل يحلفون على الكذب بدم بارد وهم يعلمون.


    - كوني مؤمنة حقًا إذا عرفت أن لله أمر ونهي في مسألة، تحري عنها واخضعي لله قائلة بقلبك ولسانك وجوارحك سمعنا وأطعنا.



    راجعي من أول السورة إلى هذه الصفحة، وانظري موقعك على خارطة
    الإيمان، هل أنت مستسلمة لله خاضعة لأمره، حتى لو عصيت الله لست ممن يجادل عن الخطأ ويحارب الصواب، أم أنك معارضة لأمر الله كارهة له لأنه لا يوافق هواك؟


    كم حققت من خشية الله؟

    كم عملت بتقوى الله؟
    اللهم اجعلنا من المتقين.
    واجعل قلوبنا تخشع لذكرك وعيوننا تبكي من خشيتك.
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  9. #9
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    سورة النور

    الصفحة الثامنة

    مطلوب:

    1- حفظ الصفحة.

    2- قراءة التفسير.

    التطبيق العملي:

    العناية بطاعة الله ورسوله والمسارعة في ذلك..

    نبدأ بما نعرف: ما تعلمناه خلال السورة راجعيه وسارعي للعمل به.

    ما تعلمتِه من مسائل الشرع آن الأوان لتطبيقه.

    إن عليك إلا البلاغ..

    ليس عليك أن تحملي الناس على فعل الحق، فقط عليك البلاغ وهذا من رحمة الله عز وجل.

    ليس عليك أن تحملي الناس على رأيك وقولك وفهمك وتقليدك وترجيحك.. فقط عليك البلاغ.

    ومن ناحية أخرى: لا تهملي البلاغ، قولي ما عندك من الحق، وفري من الجدل فرارك من الأسد.

    اليقين
    في وعد الله في هذه الآية والاستبشار به، ومحاولة تنفيذ الشرط والاجتهاد فيه وهو: (الإيمان، والعمل الصالح، وتوحيد العبادة لله تعالى) ليقع المشروط {لَيَسْتَخْلِفَن َّهُمْ فِي الْأَرْضِ} [النور من الآية:55].

    إقامة الصلاة، وليس مجرد تأديتها.

    محاسبة النفس على الخشوع فيها.

    إيتاء الزكاة وتعلم شيء عن فقهها.

    معرفة قدرة الله عز وجل وأنه خالق كل شيء لا يعجزه أحد من خلقه مهما بلغ طغيانه وكفره وعلوه في الأرض، فالله عز وجل أشد منهم بأسًا وأشد قوة وهم لا يعجزونه، ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى، هذه المعرفة واليقين تورث محبة وبرد وسلام في الصدر وثقة في الله وانشراحًا.
    أداب الاستئذان للأطفال مع الصفحة التاسعة بإذن الله.
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  10. #10
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    المطلوب:

    1- حفظ الصفحة.


    2- قراءة التفسير.

    3- التطبيق العملي:

    - آداب الاستئذان للأطفال:
    هناك 3 أوقات للأطفال لا بد أن يستأذنوا فيهم، وخفف الله عنا في سائر اليوم (راجعي التفسير وتعلميهم وعلميهم لأولادك).

    - تأملي في تخفيف الله عز وجل ورحمته، تأملي في هذا التشريع العظيم الذي يحافظ على بصر الطفل من أن يقع على عورة أو مشهد يؤثر في نفوسهم بالسلب.

    - تأملي في رفع الحرج عن المسلمين في تعاملهم مع الأعمى والمريض خشية أن يظلموهم، ورفع الحرج عن الأعمى والمريض فلا يترك أحد مؤاكلتهم تقززًا أو تكبرًا، تأملي ترسيخ مفهوم الأخوة والمودة بين المسلمين.

    - تأملي رفع الحرج عن النساء كبيرات السن ودفع المشقة عنهنّ، وهذا يدل على أهمية الحجاب وأنه صيانة للمرأة.

    - تأملي رفع الحرج في إباحة الأكل من بيوت الأقارب والأصدقاء بالمعروف.

    - تأملي صياغة قواعد التعامل في المجتمع المسلم وأسس المودة والرحمة والتآخي.

    حاولي أن ترفعي الحرج والكلفة في تعاملاتك مع أخواتك في الله.

    لا داع للمبالغة في الإهداء وتكلفة النفس ما لا تطيق، فتشقي على نفسك وعلى أخواتك في الله.

    أنت ستر لأخواتك في الله فإذا دخلت بيت فلا تكوني (مدير جودة)، بل كوني يدًا حانية تستر ما لا ينبغي ذكره، وكوني عين غضيضة لا ترى ما لا ينبغي رؤيته، وكوني أذن صماء لا تسمع إلا ما يوجه لها، ارفعي الحرج عن أخواتك، فالمؤمن يألف ويؤلف.
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  11. #11
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    المطلوب:

    1- حفظ الصفحة.

    2- قراءة التفسير.
    ا
    لتطبيق العملي:

    - تقديم ما هو متعلق بالدين على ما هو متعلق بشئون الحياة.

    - تعلم أدب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتوقيره وتبجيله ومعرفة ما يليق عند الحديث عنه وما لا يليق.

    - احذري أن تخالفي أمر الله عز وجل، فنحن في أيام فتن كموج البحر، تأتي على كل أخضر في ظاهره، يابس في باطنه، فاحذري أن يكون باطنك فيه خبيئة سوء تستدعي الانجراف في الفتن، احذري أن يكون في عملك مخالفة لأمر الله فتنجرفي في الفتن.

    - الله عز وجل غفور رحيم ولكنه شديد العقاب فأكثري من الاستغفار والتوبة والصدق مع الله، واحذري أن يكون في عملك الظاهر أو الباطن ما يستدعي العذاب الأليم، ولا تأمني على نفسك.

    - ليتأمل قلبك في خواتيم السورة وليخشع ويخضع.

    هذا الرب هو الملك العظيم ملك الملوك ومالك كل شيء، وهو بكل شيء عليم، أمرك ونهاك في هذه السورة التي فرضها.
    وحذرك الفتن والمخالفة والعذاب الأليم، وأخبرك أنه يعلم ما نحن عليه جزمًا وتوكيدًا، يرانا ويسمعنا، وهو الغفور الرحيم يقبل التوبة ويقيل العثرة، ويوم القيامة سنلقى الله وسيحاسبنا، فهل أدينا ما أمر؟ وهل انتهينا عما نهى؟ وهل تبنا إلى الله توبة نصوحًا؟
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

  12. #12
    سارة بنت محمد غير متواجد حالياً مشرفة مجالس طالبات العلم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    3,248

    افتراضي

    رابط المشروع على موقع طريق الإسلام
    http://ar.islamway.net/collection/12...4-%D8%A8%D9%87

    رابط المشروع على الفيسبوك بالعامية
    https://www.facebook.com/photo.php?f...type=3&theater
    عن جعفر بن برقان: قال لي ميمون بن مهران: يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.

    السير 5/75

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •