الموضوع: سؤال : هل يخبره أم لا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العليوي

جزاك الله خيرا ... وهل يؤخذ من النهي (( فلاتتبعه نفسك )) التحريم ؟! هل صرح أحد من علماء السلف أو الأئمة بالتحريم ؟! أرجوا أن تنقل لي نصوصهم

بارك الله فيك
سلفنا من الصحابة كان العمل عندهم مقدما عن السؤال ومقنعا ومغنيا عن القيل والقال
فعمر لما سمع من النبي عليه الصلاة والسلام هذا الخطاب ما كان قوله الا أن قال سمعنا وأطعنا وانتقل الى العمل ولم يسأل هل هذا الأمر للوجوب أو هل هذا النهي للتحريم ؟
(

فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا

وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ»
فانظر تأكيده العمل بالقسم الدال على الجزم والحزم والعزم
فهو لا يسال أحدا كائنا من كان شيئا , ولا يرد شيئا أتاه من غير مسألة

نعم بارك الله فيك هذا كمال لكن هل كل الناس تستطيعه ؟!
ومن أخذ وسأل بم نجيبه هل نقول له حرام أم حلال ؟!
والامام أحمد قد سئل كما نقلته لك أعلاه .. قلت له ( القائل أبو بكر )
[ قُلْتُ لَهُ فَلَوْ عَرَضَ بِقَلْبِهِ لَوْ بَعَثَ إِلَيْهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ أَيَلْزَمُهُ أَنْ يَرُدَّهُ قَالَ لَا أَدْرِي مَا يَلْزَمُهُ وَلَكِنْ لَهُ حِينَئِذٍ أَنْ يَرُدَّهُ
قُلْتُ لَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ أَنْ يَرُدَّهُ قَالَ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّأْنَ أَنَّهُ إِذَا جَاءَهُ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْبَلْهُ قَالَ فَحِينَئِذٍ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَأْخُذَ وَيُضَيِّقَ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ عَنْ غَيْرِ إِشْرَافٍ وَلَا مَسْأَلَةٍ أَنْ يَرُدَّ
فَإِذَا كَانَ فِيهِ إِشْرَافٌ فَلَهُ أَنْ يَرُدَّ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَأْخُذَ وَإِنْ أَخَذَهُ فَهُوَ جَائِزٌ]التمهيد