البحث:

هذا ورد فى سياق كلامى
حين قلت أن المرسل ليس بحجة
و لكن الحجة هو الموصول و إن كان ضعيف ، احتج به فى الشواهد و المتابعات و الفضائل !!!

منهج المحدثين معروف ، و لا أظنك تجهله
لا حجة بالمرسل و لو كان إسناده ثقات ، فمحض الارسال ، من سمات الضعف التى يصعب مداواتها ، و هذا ذكره الحاكم فى المعرفة !
و إنما الحجة بالمتصل فقط ، فالمرسل فقد...

أين قالها د بدران؟
فى محاضراته مادة (علوم الحديث)
و لا أعلم له كتب أصلا لأرجع إليها
و ليتكم تنصحونه بالتأليف فهو جدير بهذا

اما عن منهج الفقهاء و المحدثين ، فلا شأن لنا بالأول
فكل كلامنا على...

عذرا
البحث الأول : إقصرعلى نقل أحاديث رويت مرسلة و موصولة ، و لم يبين شيئا ، و لا رجح و لا بحث حال راو
أما البحث الثانى : ففيه أخطاء علمية مفجعة تصدمك فى نتائج البحث
(المرسل قد يكون صحيحا إذا كان...

سأعطيك مثالا واضحا
ما الفارق بين الجنين فى بطن أمه و هو هو نفسه فى ظهر أبيه ؟
الجنين و هو فى ظهر أبيه فى حيز العدم المطلق
لكن حينما إنتقل من ظهر أبيه إلى بطن أمه ، إنتقل من العدم إلى الوجود...

نعم هو قالها ، و قد علل هذا ، بأن مجرد ضعف الراوى ليس بحجة كافية لرد الحديث ، بل يشترط وقوع المخالفة !
و المخالفة إن وقعت من الثقة ، تبعث الحيرة
هل نأخذ بتفرد الثقة ام بطريق الجادة ؟
مخالفة الثقة...

لأن علم (علل الحديث) لا يؤتى بالنقل
عمن أخذت هذا الكلام ، عن شيخنا بدران العيارى
أين هو فى الكتب ، غير موجود !
كيف تستدل علبه ، بالممارسة و الخبرة
كيف تميز خطأ الراوى (قطعا لا ظنا) بجمع مروياته و...

يا يرعاك الله
ما دام شيخنا (صالح) قد قالها ، فهو يكفينا
فإن لم يكفيك فلا غنى لك عن مطالعة كتب أهل البدع كما هو طالعها !!
لا معنى عندى لأن تبحث فيما هو (معدوم) أصلا

و الكلام ليس عن الأحرف...

[size=6]تريد مرجعا !!!
فى شيء مفقود عندنا ؟
هل انصحك بتفسير ابن عربى ام لطائف الاشارات ؟[size]

أخى الكريم
أنا لم أتهمك ، و لست من هواة التكفير
و لكن هذا الباب مغلق عندنا حقا
و لا مدخل للبحث فيه أصلا إلا لغيرنا !!!
لأنه ليس عندنا متشابه مطلق أصلا غير الحروف المقطعة
ففيم تبحث ؟
ليس أمامك...

أخى الكريم
الأصل أن (الوصل مقدم على الإرسال) حتى لو كان الذى وصل الحديث (ضعيفا) و يحمل إرسال الثقة على (شدة التحفظ) فى رواية الأحاديث

يعنى رواية موصولة عن ضعيف ، لها شاهد أرسله الثقة ، فإن رواية...

أما النسائى ، فقد قدم رواية (ابن المبارك) عن خالد الحذاء عن أبى تميمة ، و خالد الحذاء ، رغم ثقته إلا انه كثير الإرسال !!!
كما ان ابن أبى حاتم و ابن سعد ، قد ضعفاه ،

ستقول لكن (محمد بن حمران) متفق...

هذا غاية فى الفساد بغير نظر لعدة أسباب
1 - عبد الوهاب الثقفى ، رغم ثقته ، إلا انه كان يحدث من كتب الناس ، لا يحفظ ، فلما ذهبت كتبه إختلط ، و كان هذا قبل موته بأربع سنين يعنى اختلط سنة (190 هـ)
و...

ما أصابكما ؟

صفات الذات ليست ذات !!!
و هذا الفهم هو ما أنكره المعتزله ، فأودى بهم لتعطيل سائر الصفات !!!

مثال : و لله المثل الأعلى
عمر قوى ، و طويل و سمين و أشقر

الذات هى (عمر) ، و لا يمكنك ان تسمى القوة...

من ذل لله ، عز فوق جميع خلقه
إذ لا يحتاج نصرة ملك و لا جيوش و كفى بالله وليا و كفى بالله نصيرا

إن لم تذل لله
ذللت لغيره
أما قوله تعالى { و لم يكن له و لى من الذل } فهى فى ملوك البشر و طواغيتهم...

الذل : شيمة العبيد
الخضوع : شيمة الأحرار

العبد المملوك يطيع سيده مقهورا له مرغما
أما الحر ، فلا يطيع إلا برغبته ، فيما علم انه ينفعه و لا يضره

و الله تعالى لا يأمر بما فيه ضر للعبد أبدا...

مجرد أن استثنى الأحرف المقطعة و حسب !
و هذا لا يحتاج الى استثناء خاص ، إذ لم يأتنا احد أبدا بتفسير لها معقول و لا قريب من المعقول

و هذا الأمر لا يحتاج بحثا عند السلفية لأسباب
1 - تأويل الحرف...

القاعدة أخى البراء
أن الحديث إن أرسله الثقة و وصله الضعيف ، فالوصل مقدم على الإرسال !
و الحقيقة أن أحدا لم يرسل هذا الحديث أصلا
إنما روى عن (رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم)
فدل على مجرد ان...

لا يوجد شيء إسمه (معرفة معناه مستحيل) فالله تعالى يمن على من شاء من عباده بفهم ما لم يفهمه سواه من السلف و لا الخلف ، و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء !
و لكن للأحرف المقطعة شان آخر ، إذ لا ظاهر لها...