إنتهاك المحارم في الخلوات ... محبط للأعمال
قال ابن رجب في مجموع الرسائل: (4/ 439): (وقد يكون له سيئات تحبط بعض أعماله وأعمال جوارحه سوى التوحيد فيدخل النار.
وفي "سنن ابن ماجه" (1) من رواية ثوبان مرفوعًا: (إنَّ مِنْ أمتي من يجيء بأعمال أمثال الجبال فيجعلها الله هباءً منثورًا).
وفيه: (هم قومٌ من جلدتكم (ويتكلمون بألسنتكم)(2) ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها).
وخرَّج يعقوب بن شيبة وابن أبي الدُّنْيَا من حديث سالم مولى أبي حذيفة مرفوعًا: (لَيجيء يوم القيامة أقوامٌ معهم من الحسنات مثل جبال تِهامَةَ، حتى إذا جيء بهم جعل الله أعمالهم هباءً ثم أكبَّهم في النار).
قَالَ سالم: خشيت أن أكون منهم.
قَالَ: (أما إنَّهم كانوا يصومون ويصلون ويأخذون هنيهة من الليل، لعلهم كانوا إذا عرض لهم شيء من الحرام أخذوه، فأدحض الله أعمالهم).(3)
وقد يحبط العمل بآفة من رياء خفيٍّ وعُجْب به ونحو ذلك ولا يشعر به صاحبه.
...
(1) برقم (4245) قَالَ في الزوائد هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأبو عامر الألهاني اسمه عبد الله بن غابر.
(2) ليست هذه العبارة في ابن ماجه.
(3) وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (1/ 178).
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى
