تكرار المواضيع مظنة للعناد !
النتائج 1 إلى 12 من 12
9اعجابات
  • 1 Post By أبو عبد الله المسعودي
  • 1 Post By أبو عُمر
  • 2 Post By الروقي العتيبي
  • 1 Post By أبو مالك المديني
  • 1 Post By عبد الله السرحان
  • 1 Post By أبو عبد الله المسعودي
  • 1 Post By أبو عبد الله المسعودي
  • 1 Post By أبو عبد الله المسعودي

الموضوع: تكرار المواضيع مظنة للعناد !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي تكرار المواضيع مظنة للعناد !

    التطرق لبعض المواضيع بقلم عطاف وإطناب وإسهاب وبدء وإعادة وتكرار مدعاة للملل للسآمة !
    بله أنه مظنة للتعصب والتحيز للرأي خصوصا في مجالات الاجتهاد !
    وكم من عبارة حادة كانت بمثابة إحالة عن الطريق إلى شعاب وأودية يصعب بعدها العود إلى الجادة .
    والله عز وجل أناب القلم عن الكلم , وبما أن الأصل وهو الكلم وهو تفسرة للنفس وانعكاس للضمير بمثابة المرآة تعكس الدواخل والكوامن , فإن كثيرا مما يطرح من بعضنا إنما يدل على إشكاليات نفسية لا قضايا علمية .
    كما أن كثيرا منا وإن تحصل على شرط الصحة العبادي فإنه قد قد قصر عن شرط الكمال الأخلاقي والطبائع والشرائع مما تحدث عنه أهل العلم كابن تيمية وذلك أن منا من هو حاد بطبعه جافٍ بتعامله ثم يُلبس عليه أن هذا صلابة في دين الله !
    ومنهم من هو متساهل بطبعه لين إلى حد ولا مؤاخذة المياعة فيأخذ من النصوص ما يتسق مع هواه وطبعه وهكذا... فمنا الذي آخيته بالوعد ومنا الذي آخيته بالوعيد والوسط كسائر الأمور هو المطلوب وما سواه مذموم .

    كان أبو بكر لينا وطالب النبي في الأسرى بما يتوافق مع طبع ولكن انتبه لابد من قول ( ولا يخالف الأصول الشرعية ) فهو سقفهم رضي الله عنهم ولا شك .
    بينما عمر طالب بما يوافق طبعه ولا يخالف الأصول الشرعية .
    بدليل أنه يوم الردة ماذا كان موقف الصديق !
    ومن يراجعه !
    فيا سبحان الله !
    وهكذا حصل التوازن بينهما وآخيتهما آثار الحبيب .
    فأبو بكر السهل الهين اللين وزيره عمر الفاروق الصلب في دين الله ولكن انظر مواقفهما تنبيك عنهما .
    وهكذا فلما كان عمر الخليفة استوزر عبدالرحمن بن عوف وعزل خالداً حتى تكون الموازنة , والحكمة كما سبق بيانها .

    فيا إخواني صدقوني ترداد اسم الشخص بإكبار وإعجاب ومبالغة قد يورث كرهه وبغضه بقدر تعصبك له .
    كذلك المواضيع تكرارها بذات الفكرة وعين الموضوع وإنما الذي اختلف هو الطرح والأسلوب فقط وهذا قد يوهمنا بتعصبك وأن " الأنا" طافية على السطح فارفق بنا وارفق بوقتنا ووقتك ولا جناح علينا أن نكتب الموضوع ونتابع تحته ما استجد لا أن نسود الملتقى ونبيضه بموضوع له صلة بسابقه .
    عصمنا الله وإياكم من الزلل ووفقنا لصالح القول والعمل .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو مالك المديني

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    المشاركات
    443

    افتراضي

    اللهم آمين
    أحسن الله إليكم وأجزل لكم في المثوبة

    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو عبد الله المسعودي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    287

    افتراضي

    كلام سليم ،وهادف ،وواقعي ،ولكن لكل مقام مقال

    فعلى سبيل المثال من أكثر بتكفير وتبديع المسلمين لا حرج في كثرة الردود عليه وبيان حاله وسقم فهمه 0
    وبقدر عناد المُكفر تكون كثرت وقوة الردود 0 - ولا يعني كلامي محبة التكرار والانجرار وراء مثل هذه الأمور -


    بارك الله فيك وفي فهمك وعلمك
    وشكراً لك على التنبيه والذي هو عندي في محله 0







  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    13,160

    افتراضي

    أحسنت أخانا أبا عبد الله .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو عبد الله المسعودي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    المشاركات
    297

    افتراضي

    لا أدرى لماذا يُصر بعض الصلحاء على إحسان الظن بكل أحد ؟! مع العلم أن هذا المنهج ليس منهجا شرعيا بل منهج الشرعية التفريق بين من كانت أصوله صحيحة و من كانت أصوله فاسدة .
    و لا أدرى لماذا لا ينظر أحدنا إلى مآلات الكلام ؟! .
    و لا أدرى لماذا ينظر البعض لكلام أحدهم و يدقق فيه ليستخرج ما وراءه ، و فى نفس الوقت يُحسن الظن بآخرين و يمدحهم و يُجرى الكلام على ظاهره ؟!

    اللهم أحينا على الإسلام و السنة و أمتنا على الإسلام و السنة .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة ابوخزيمةالمصرى

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي

    للرفع .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني مشاهدة المشاركة
    أحسنت أخانا أبا عبد الله .
    جزيت خيرا واسمك له حضور أخي أبا مالك .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي العتيبي مشاهدة المشاركة
    كلام سليم ،وهادف ،وواقعي ،ولكن لكل مقام مقال

    فعلى سبيل المثال من أكثر بتكفير وتبديع المسلمين لا حرج في كثرة الردود عليه وبيان حاله وسقم فهمه 0
    وبقدر عناد المُكفر تكون كثرت وقوة الردود 0 - ولا يعني كلامي محبة التكرار والانجرار وراء مثل هذه الأمور -


    بارك الله فيك وفي فهمك وعلمك
    وشكراً لك على التنبيه والذي هو عندي في محله 0






    الرد على أهل الأهواء وأشباههم من البلاعمة واجب لمن يحسنه بلاشك .
    والغلظة والشدة لها موطن واللين والسماحة له موضع ويحسن استعمال ذلك من تجرد لربه وأراد الله والدار الآخرة .
    ولكن كلامي في المسائل العلمية والاجتهادية حصرا .
    بمعنى الدائرة أضيق مما ذكرت أخي الروقي
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو عُمر

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عُمر مشاهدة المشاركة
    اللهم آمين
    أحسن الله إليكم وأجزل لكم في المثوبة

    وإليكم ولكم أبا عمر .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو عُمر

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السرحان مشاهدة المشاركة
    اللهم أحينا على الإسلام و السنة و أمتنا على الإسلام و السنة .
    اللهم آمين .
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة أبو عُمر

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2014
    المشاركات
    201

    افتراضي

    الإدارة المكرمة أحسنتم صنعا ، وجزاكم الله خيرا .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    287

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله المسعودي مشاهدة المشاركة
    الرد على أهل الأهواء وأشباههم من البلاعمة واجب لمن يحسنه بلاشك .
    والغلظة والشدة لها موطن واللين والسماحة له موضع ويحسن استعمال ذلك من تجرد لربه وأراد الله والدار الآخرة .
    ولكن كلامي في المسائل العلمية والاجتهادية حصرا .
    بمعنى الدائرة أضيق مما ذكرت أخي الروقي
    هي ما أعني حصريا ، وحياك الله

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •