" بيان حقيقة الطاعون الذي من مات فيه منا كان شهيدا ومن فر منه كان فارا من الزحف "
النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: " بيان حقيقة الطاعون الذي من مات فيه منا كان شهيدا ومن فر منه كان فارا من الزحف "

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي " بيان حقيقة الطاعون الذي من مات فيه منا كان شهيدا ومن فر منه كان فارا من الزحف "

    " بيان حقيقة الطاعون الذي من مات فيه منا كان شهيدا ومن فر منه كان فارا من الزحف "

    1 : الطاعون وخز أعدائنا من الجن وهو شهادة لمن مات به :
    عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
    فناء أمتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة "
    رواه أحمد بأسانيد أحدها صحيح وأبو يعلى والبزار والطبراني
    ( الألباني : صحيح / الترغيب والترهيب)

    2 : ذكر البيان بأن الطاعون إنما هو بقية من العذاب الذي أُرْسِلَ على بني إسرائيل
    عن أسامة بن زيد رضي الله عنه :
    أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر الطاعون فقال :
    "
    بقية رِجزٍ وعذاب أُرْسِلَ على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرضٍ وأنتم بها فلا تهربوا منه وإذا كان بأرض فلا تهبطوا عليه "
    قال الشيخ الألباني :صحيح : سنن الترمذي وصحيح الجامع .
    الطاعون مرض ورجز .
    وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال :
    "
    إذا سمعتم بالطاعون في أرض فر تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ( فرارا منه وفي رواية : إن هذا الوجع أو السقم رجز عذب به بعض الأمم قبلكم ( أو طائفة من بني إسرائيل ) ثم بقي بعد بالأرض فيذهب المرة ويأتي الأخرى فمن سمع به في أرض فلا يقدمن عليه ومن وقع بأرض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه "
    قال الألباني : صحيح ( الصحيحة 2931 )

    3: أعراض الطاعون الذي هو من وخز الجن :
    1 : عن عائشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام :
    "
    الطاعون شهادة لأمتي ووخز أعدائكم من الجن غدة كغدة الإبل تخرج في الآباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن أقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف ".
    قال
    الألباني : "حسن" ( 3946 صحيح الجامع والصحيحة 1928) .
    وقال : ( المراق : ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها )

    2 : " قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال يشبه الدمل يخرج في الآباط والمراق وفيه تزكية أعمالهم وهو لكل مسلم شهادة "
    قال المملي رضي الله عنه أسانيد الكل حسان
    قال الألباني : ( حسن لغيره ) الترغيب

    3 : عن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
    "
    يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون .
    فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا .
    ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا .
    فيقضي الله بينهم فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم .
    فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم
    ".
    قال الألباني : "حسن"
    أحكام الجنائز 37، الترغيب 2/203.
    4 :

    أقوال العلماء في بيان حقيقة الطاعون بما ثبت في السنة :
    قال أبو العباس القرطبي ( 578هـ / 656هـ ) في المفهم في شرح صحيح مسلم ج 4:
    " قوله : ((
    الطاعون رجز أرسل على من كان قبلكم )) ؛
    قد جاء هذا اللفظ مفسَّرا في الرواية الأخرى ،
    حيث قال : ((
    إن هذا الوجع ، أو السُّقْمُ رجز عذب به بعض الأمم )) ،
    فقد فسَّر الطاعون بالمرض ، والرجز بالعذاب .
    والطاعون : وزنه فاعول من الطعن ؛
    وقيل أصل الطَّاعون : القروح الخارجة في الجسد .
    والوباء : عموم الأمراض .
    وقيل : وطاعون عَمْواس : إنما كان طاعونًا وقروحًا .
    قلت : ويشهد لصحَّة هذا قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ - وقد سُئل عن الطاعون - فقال : ((
    غُدَّة كغدَّة البعير )) . تخرج في المراق ، والآباط ... "
    وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (ج 10 / ص 180) :
    " قال عياض : أصل الطاعون القروح الخارجة في الجسد والوباء عموم الأمراض فسميت طاعونا لشبهها بها في الهلاك .
    وإلا فكل طاعون وباء وليس كل وباء طاعونا "
    وقال في (ج 10 / ص 181) :
    "
    والذي يفترق به الطاعون من الوباء أصل الطاعون الذي لم يتعرض له الأطباء ولا أكثر من تكلم في تعريف الطاعون وهو كونه من طعن الجن .
    ولا يخالف ذلك ما قال الأطباء من كون الطاعون ينشأ عن هيجان الدم أو انصبابه لأنه يجوز أن يكون ذلك يحدث عن الطعنة الباطنة فتحدث منها المادة السمية ويهيج الدم بسببها أو ينصب .
    وإنما لم يتعرض الأطباء لكونه من طعن الجن لأنه أمر لا يدرك بالعقل وإنما يعرف من الشارع فتكلموا في ذلك على ما اقتضته قواعدهم ...
    ومما يؤيد أن الطاعون إنما يكون من طعن الجن .
    1 : وقوعه غالبا في أعدل الفصول وفي أصح البلاد هواء وأطيبها ماء .
    2 : ولأنه لو كان بسبب فساد الهواء لدام في الأرض لأن الهواء يفسد تارة ويصح أخرى وهذا يذهب أحيانا ويجيء أحيانا على غير قياس ولا تجربة .
    فربما جاء سنة على سنة وربما أبطأ سنين .
    3 : وبأنه لو كان كذلك لعم الناس والحيوان والموجود بالمشاهدة أنه يصيب الكثير ولا يصيب من هم بجانبهم مما هو في مثل مزاجهم .
    ولو كان كذلك لعم جميع البدن وهذا يختص بموضع من الجسد ولا يتجاوزه .
    4 : ولأن فساد الهواء يقتضي تغير الاخلاط وكثرة الأسقام وهذا في الغالب يقتل بلا مرض .
    فدل على أنه من طعن الجن كما ثبت في الأحاديث الواردة في ذلك

    5 : تقديم الشرع على العقل في أمور الجن :
    قال بدر الدين العيني ت 855 هـ في عمدة القاري ج21/ص257 :
    " فإن قلت إن الشارع أخبر بأن الطاعون من وخز الجن فبينه وبين ما ذكر من الأقوال في تفسير الطاعون
    منافاة ظاهراً .
    قلت الحق ما قاله الشارع والأطباء تكلموا في ذلك على ما اقتضته قواعدهم .
    وطعن الجن أمر لا يدرك بالعقل فلم يذكروه على أنه يحتمل أن تحدث هذه الأشياء فيمن يطعن عند وخز الجن . "

    وقال مصطفى السيوطي 1243 هـ في مطالب أولي النهى ج4/ص421 :

    "
    فبهذا الحديث وغيره ظهر بطلان قول الأطباء إن الطاعون مادة سمية تحدث ورما قتّالا وأن سببه فساد جوهر الهواء .
    وقد أبطل ابن القيم في الهدي قول الأطباء هذا بوجوه منها .
    وقوعه في أعدل الفصول وفي أصح البلاد هواء وأطيبها ماء ومنها لو كان من الهواء لعم الناس والحيوان ونحن نجد الكثير من الناس والحيوان يصيبه الطاعون وبجانبه من جنسه ومن يشابه مزاجه من لم يصبه .
    وقد يأخذ أهل البيت بأجمعهم ولا يدخل بيتا يجاورهم أصلا ويدخل بيتا فلا يصاب منه إلا البعض .
    وربما كان عند فساد الهواء أقل مما يكون عند اعتداله .
    ومنها أن فساد الهواء يقتضي تغيير الأخلاط وكثرة الأمراض والأسقام وهذا يقتل بلا مرض أو بمرض يسير .
    ومنها أنه لو كان من فساد الهواء لعم جميع البدن بمداومته الاستنشاق والطاعون إنما يحدث في جزء خاص من البدن لا يتعداه لغيره .
    وللزوم دوامه في الأرض لأن الهواء يصح تارة ويفسد أخرى ويأتي على غير قياس ولا تجربة ولا انتظام فربما جاء سنة على سنة وربما أبطأ عدة سنين .
    ومنها أن كل داء بسبب من الأسباب الطبيعية له دواء من الأدوية الطبيعية وهذا الطاعون أعيا الأطباء دواؤه حتى سلم حذاقهم أنه لا دواء له ولا دافع له إلا الذي خلقه وقدره انتهى "

    قلت : فكل مرض يسمى طاعونا ويكون سببه معلوما حسب قواعد الطب الحسي فإنه ليس طاعونا على الحقيقة .
    أي ليس بالطاعون الذي جاءت به الأحاديث .
    بل قد يكون وباء .
    وكل مرض ليس بغدة وجراحات تنزف دما فليس طاعونا .
    ويسمى طاعونا مجازا وليس على الحقيقة الشرعية .

    وفي كلام ابن القيم رحمه الله إشارة إلى أن الأمراض الحسية تعالج بالأدوية الحسية والأمراض ذوات الأسباب الغيبية لا تعالج بالأدوية الحسية .

    المعيصفي
    21جمادي الأولى
    12/3/2015


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    287

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعيصفي مشاهدة المشاركة
    "
    وكل مرض ليس بغدة وجراحات تنزف دما فليس طاعونا .
    ويسمى طاعونا مجازا وليس على الحقيقة الشرعية .

    وهناك مصادر طبية تؤكد أن الطاعون الدملي (bubonic plague): وهو أكثر الأنواع حدوثا، حيث يصاب المريض بالتهابات حادة وتورم مؤلم في الغدد الليمفاوية القريبة من مكان لدغ البرغوث، خصوصا الغدد الإربية والإبطية والعنقية، وتكون العقدة المصابة ملتهبة ومتورمة ومؤلمة، وقد تتقيح وقد تترقى إلى طاعون التسمم الدموي مع الانتشار بواسطة الدم إلى أجزاء الجسم المختلفة.

    و الدواء الذي يتم اختياره لمعالجة الطاعون الدملي هو دواء الستربتوميسين حيث يعطى المريض 30 ميلليجرام لكل كيلوجرام خلال اليوم الواحد عن طريق الحقن في العضل ، ويستمر العلاج لمدة 10 أيام ،

    والإربية عند الأطباء في مصطلحهم هي ما سفل من البطن

    هذه معلومة طبية ويرجع فيها للمختصين لعلاج هذا النوع لتُعْرف الأعراض والعلاج
    فالأعراض شبية جداً -إن لم تكن هي-بما ذكر في الحديث وإن دل على شيء فهو مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم
    ومن اكتشافات الطب الحديثة وهو أيضا مصداقا لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
    حديث الذبابة والذي هو الآخر عن طريق الوحي ((غيب)) فكشف الطب الحديث
    ما يوجد في جناحي الذبابة
    0

    نتمنى لصاحب المقال التوفيق

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي

    الطب الحديث يقول أن سبب المرض الذي يسمونه ( طاعون الدملي ) هو عضة البراغيث .
    فهذا ليس الطاعون الذي سببه وخز أعدائنا من الجن .
    ووفقك الله تعالى أخي .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    287

    افتراضي

    لا بأس أخي المبارك ولكن عندي الأعراض قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم
    وهي ظاهرة فكلام النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على كلام الأطباء لأن معظم الأطباء لا يؤمنون بوخز الجن
    ولا مانع عقلي بأن يكون هذا الطاعون الذي بدايته وخز الجن وبعد تشكله كمرض ينتقل لآخر عن طريق نقل الدم من شخص للآخر

    نتمنى لك التوفيق

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي

    إن كنتَ مضطرا لاستعمال الاحتمالات العقلية فلك ذلك .
    ( كل امرئ بما كسب رهين ) .
    وفقك ربي لما يحب ويرضى .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي

    ذكر الإمام الألباني رحمه الله تعالى ما يلي :
    " منهج أهل السنة و الجماعة التوقف في المسائل الغيبية عندما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
    و أنه ليس لأحد مهما كان شأنه أن يضيف تفصيلا ، أو أن ينقص ما ثبت بالدليل ، أو أن يفسر ظاهر الآيات وفق هواه ، أو بلا دليل "

    ( الصحيحة حديث:2918 في الحديث عن دخول الجن في الإنس )

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    287

    افتراضي

    قلت
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي العتيبي مشاهدة المشاركة
    لا بأس أخي المبارك ولكن عندي الأعراض قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم
    وهي ظاهرة فكلام النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على كلام الأطباء لأن معظم الأطباء لا يؤمنون بوخز الجن ولا مانع عقلي بأن يكون هذا الطاعون الذي بدايته وخز الجن وبعد تشكله كمرض ينتقل لآخر عن طريق نقل الدم من شخص للآخر
    نتمنى لك التوفيق
    وكان ردك حفظك الله
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعيصفي مشاهدة المشاركة
    إن كنتَ مضطرا لاستعمال الاحتمالات العقلية فلك ذلك . ( كل امرئ بما كسب رهين ) .
    وفقك ربي لما يحب ويرضى .
    أولاً أرجو أن تحذف ما علق في ذهنك أن كل متكلم في هذه الأمور هو مضطر لحاجة !! ,وما هي الحاجة !!

    قال الإمام ابن القيم في زاد المعاد (4 / 34): (وَهَذِهِ الْعِلَلُ وَالْأَسْبَابُ لَيْسَ عِنْدَ الْأَطِبّاءِ مَا يَدْفَعُهَا كَمَا لَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا يَدُلّ عَلَيْهَا وَالرّسُلُ تُخْبَرُ بِالْأُمُورِ الْغَائِبَةِ وَهَذِهِ الْآثَارُ الّتِي أَدْرَكُوهَا مِنْ أَمْرِ الطّاعُونِ لَيْسَ مَعَهُمْ مَا يَنْفِي أَنْ تَكُونَ بِتَوَسّطِ الْأَرْوَاحِ فَإِنّ تَأْثِيرَ الْأَرْوَاحِ فِي الطّبِيعَةِ وَأَمْرَاضِهَا وَهَلَاكِهَا أَمْرٌ لَا يُنْكِرُهُ إلّا مَنْ هُوَ أَجْهَلُ النّاسِ بِالْأَرْوَاحِ وَتَأْثِيرَاتِه َا وَانْفِعَالِ الْأَجْسَامِ وَطَبَائِعِهَا عَنْهَا وَاَللّهُ سُبْحَانَهُ قَدْ يَجْعَلُ لِهَذِهِ الْأَرْوَاحِ تَصَرّفًا فِي أَجْسَامِ بَنِي آدَمَ عِنْدَ حُدُوثِ الْوَبَاءِ وَفَسَادِ الْهَوَاءِ 0000)

    وهو نفس الاحتمال الذي سقته لك في قولي
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي العتيبي مشاهدة المشاركة
    فكلام النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على كلام الأطباء لأن معظم الأطباء لا يؤمنون بوخز الجن ولا مانع عقلي بأن يكون هذا الطاعون الذي بدايته وخز الجن وبعد تشكله كمرض ينتقل لآخر عن طريق نقل الدم من شخص للآخر
    فهل ابن القيم مضطر لهذا الكلام !!

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي

    هنا كلام الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى دقيق وهو يتكلم عن تأكيد أن سبب الطاعون هو الأرواح ( أعدائنا الجن ) .
    ولم يضطر رحمه الله تعالى كما اضطررتَ أن تضع الاحتمالات العقلية وتجيز أن يكون سبب إصابة إنسان ما بالطاعون الذي ذُكر في الحديث النبوي هو الدم المنقول .
    وحياك الله وبياك أخانا الروقي .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي

    هنا كلام الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى دقيق وهو يتكلم عن تأكيد أن سبب الطاعون هو الأرواح ( أعدائنا الجن ) .
    ولم يضطر رحمه الله تعالى كما اضطررتَ أن تضع الاحتمالات العقلية وتجيز أن يكون سبب إصابة إنسان ما بالطاعون الذي ذُكر في الحديث النبوي هو الدم المنقول .
    وحياك الله أخانا الروقي .


    مكررة ربما لخلل في النت عندي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    287

    افتراضي

    لا بأس إذا ثبت عندك في المعمل أن الطاعون المتشكل بسبب الجن والذي أصبح عضوياً ظاهراً لا ينتقل عن طريق البعوض أو غيره فهذا أمر آخر !

    ابتسامه عريضة بمناسبة قصف الحوثي الخبيث


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    780

    افتراضي

    إذن . يحتاج الأمر لسؤال البعوض ! .
    وحبذا لو رأيت في ( المعمل ) عند قيامك بالاختبارات فايروس الجن أن تصوره لنا ! .
    وحياك الله أخانا الروقي .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •