الموضوع: تفسير سورة الإخلاص - ( مواد متنوعة )

من فضائل سورة الإخلاص


الشيخ عز الدين رمضاني - حفظه الله -

http://www.rayatalislah.com/index.ph...06-30-09-45-03

http://majles.alukah.net/t73664/

سورة الإخلاص

للشيخ جمال القرش - حفظه الله -
دراسة جزء عم (تفسيرًا، وإعرابًا، ووقفًا وابتداءً) المستوى الأول

112- سُورَةِ الإخلاص «1-4»

قُولُه تَعَالَى: ُقلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ«1» اللَّهُ الصَّمَدُ«2» لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ«3» وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ«4» 
الإخلاص: إفراد الله بالعبادة، والوحدانية، ونفي الشريك والنظير عنه سبحانه
فضلها: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ  أَنَّ رَجُلا سَمِعَ رَجُلا يَقْرَأُ:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا؛ فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ  فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " البخاري/ 5014.
الأمر بإفراد الله بالعبادة وتنزيه الله عن كل ما لا يليق به
(1)- + قُلْ " يا محمد للسائلين عن نسب ربك وصفته، + هُوَ اللَّهُ" عَلَمٌ على الربِّ- تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه, وهو أخص أسماء الله تعالى, ويقال، إنه الاسم الأعظم، لأنه يوصف بجميع الصفات، ولا يسمى به غيره سبحانه.+ أَحَدٌ " المتفرد بالعبادة وحده.
(2)- + اللَّهُ " المعبود الذي لَا تصلح العبادة إلا له + الصَّمَدُ " السيد الذي يُصمد إليه، والسيد الذي كمل في سؤدده، المقصود في الحَوائج الذي تقصده الخلائق كلها في جميع حاجاتها ونوائبها، الذي لم يبق صفة كمال إلا اتصف بها، ووصف بغايتها، وكمالها.
(3)- + لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ " لأنه الأول والأخر.
(4)- + وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ " ولم يكن له شبيه ولا مِثْل و لا مُكافِئ ولا مُمَاثِل في ذاته ولا في أسمائه ولا في صفاته، ولا في أفعاله، لأن أسماءه كلَّها حسنى, وصفاتِه كلها عليا، صفات كمال وعظمة, له المثل الأعلى في السموات والأرض.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا:قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ،وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ،وق ُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ  ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. البخاري/5018، مسلم/2192. النَّفث بالفم شبيه بالنفخ، والتفل معه شيء من الريق.
وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ  قَالَ خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ  يُصَلِّي لَنَا قَالَ فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: » قُلْ « فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: «قُلْ» فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، قَالَ: «قُلْ» فَقُلْتُ مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والْمعَوِّذَتَي ْنِ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ- ثَلاثَ مَرَّاتٍ- تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ » رواه أبو داود. وانظر صحيح الترمذي/3575.

الإعْرابُ
هو ضمير الشأن الله لفظ الجلالة مبتدأ أحد خبر، أو أن هو مبتدأ وما بعده خبران، ويجوز أن يكون هو مبتدأ خبره الجملة الاسمية الله أحد، الله الصمد مبتدأ وخبره «كفوا» كفوًا خبر يكن، أحد اسم يكن
اعراب الجمل
1. جملة: « قل ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
2. جملة: « هو الله أحد ... » في محلّ نصب مقول القول.
3. جملة: « الله أحد ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ هو.
4. جملة: « الله الصمد » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هو أو استئنافيّة في حيّز القول.
5. جملة: « لم يلد ... » في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدأ هو أو استئنافيّة في حيّز القول.
6. جملة: « لم يولد . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لم يلد
7. جملة: « ولم يكن . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لم يولد.
الوقف والابتداء:
1. أحد ( كاف) باعتبار ما بعده مستأنف، ولا وقف ان جعل ( الله الصمد ) بدلا مما قبلها، أو خبرا ثانيا .

2. الصمد «كاف» على استئناف ما بعده، ولا وقف باعتبار ما بعده حالا مما قبله

http://www.alkersh.com/vb/showthread.php?t=508

تحقيق سور

الإخلاص، والفلق،

والناس

من مخطوط تفسير ابن فورك

ملتقى أهل الحديث - عرض مشاركة واحدة - بحوث مهمة جداً

تفسير سورة الإخلاص

الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي

http://www.ktibat.com/showsubject-%D...D8%B5-498.html

الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين

أ.د. سليمان بن إبراهيم اللاحم

http://www.ktibat.com/showsubject-%D...D9%86-622.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور أية

العيش مع القرآن الكريم

جمال القرش




القرآن الكريم



في رحاب سورة الإخلاص

.......

وقفات تربوية مع سورة الإخلاص والمعوذتين

نجلاء السبيل

http://saaid.net/book/open.php?cat=128&book=13359

تفسير سورة الإخلاص

ابن تيمية

http://ar.islamway.net/book/16984/%D...8%B5?ref=p-new

http://ar.islamway.com/book/16984/%D...8%B5?ref=p-new

تفسير سور المفصَّل - فضل سورة الإخلاص

الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع


http://www.alukah.net/web/khalidshaya/11919/83220/
http://www.alukah.net/web/khalidshaya/11919/83379/
http://www.alukah.net/web/khalidshaya/11919/83440/
http://www.alukah.net/web/khalidshaya/11919/83446/
http://www.alukah.net/web/khalidshaya/11919/83447/

http://majles.alukah.net/t105325/

تفسير سورة الإخلاص (مرئي)

الشيخ مصطفى العدوي

http://ar.islamway.net/collection/12...9%89?ref=p-new
http://ar.islamway.com/collection/12...9%89?ref=p-new

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسماعيل السوري

سورة الإخلاص
http://www.gulfup.com/?ZjMETI

.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي

الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين

أ.د. سليمان بن إبراهيم اللاحم

http://www.ktibat.com/showsubject-%D...D9%86-622.html

http://ar.islamway.net/book/17568/%D...-rel&score=0.4
http://ar.islamway.com/book/17568/%D...-rel&score=0.4

الشرح الثاني لعمدة التفسير – الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي


سورة الإخلاص

02/08/1434هـ

https://archive.org/download/Omdet_T..._Al-Ikhlas.mp3

الحماية الربانية في الإخلاص والمعوذتين

د. فاطمة بنت عمر بن محمد نصيف

http://www.alukah.net/sharia/0/25848/

التربية القرآنية في سورتي الإخلاص


فايز بن سعيد الزهراني

http://saaid.net/bahoth/77.htm

دراسة المعوذات تدبر ، إعراب، وقف وابتداء

حمل تدبر المعوذات عروض بور
مركز تفسير لمشاركة الملفات

القول المعتمد في تفسير
( قل هو الله أحد )


تأليف
جمال الدين يوسف بن عبد الله الأرْمَيوني الشافعي
( ت 958 ﻫ )

http://vb.tafsir.net/tafsir27083/#.VlrcGXYvfDc